Какое-то время назад переводила толкование на Пс. 73 Оригена. Ближе к концу Ориген ст. 19 (Души бедных Твоих не забывай никогда) сравнивает с Лк. 6, 20 (блаженны нищие, ибо ваше есть Царство Божие). Оба стиха действительно чем-то перекликаются, так что Ориген позволяет себе такой комментарий (где нет никакой аллегории/духовного толкования, но просто даётся небольшая «историческая» заметка, после которой Ориген сразу переходит к следующему стиху):

Не все нищие принадлежат Богу, но существуют некоторые нищие Божии, кто, преданные Богу, достойны блаженства Спасителя, говорящего: «блаженны нищие, ибо ваше есть Царство Божие». В самом деле, Он сказал не «их», но «ваше», имея в виду нищих среди присутствующих.

Ориген мог без проблем сравнить Пс. 73, 19 с Мф. 5, 3: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное». Это дало бы ему повод на 3 страницы пуститься в рассуждения о том, что означает духовная нищета (свт. Василий предпочитает, рассуждая о бедности, толковать именно Мф. 5, 3). Но вместо этого Ориген просто говорит, что на Нагорной проповеди присутствовали нищие. И всё. Но все продолжают говорить, что под влиянием Оригена в христианской экзегезе возобладал аллегорический подход к толкованию Писания… #филокалистика_архив