В переводах христианских текстов на современные языки можно иногда встретить очень странные вещи.

Так получилось, что, работая над «Беседами на псалмы» свт. Василия Великого, я иногда сравнивала два перевода — русский и английский.

Русский перевод был подготовлен в рамках проекта «Творения святых отцов в русском переводе» (ТСО) и издан при Московской духовной академии в 1843–1917 гг. Кто именно переводил «Беседы на псалмы», не очень понятно, но им явно был мужчина. На самом деле в церковной среде переводы в это время делали и женщины. Например, в начале XX в., по благословению свт. Тихона, патриарха Московского, один из первых переводов православного богослужения на английский язык был выполнен как раз женщиной. Но это явно не был случай ТСО.

Английский перевод был издан в 1963 г. сестрой Агнес Клэр Уэй, католической монахиней Конгрегации Божественного Провидения.

В русском переводе «Беседы на окончание 14-го псалма и на ростовщиков» есть такое предложение, которое входит в толкование на Пс. 14:5 («…кто серебра своего не отдаёт в рост и не принимает даров против невинного. Поступающий так не поколеблется вовек»):

Жена говорит: «Мне нужно дорогое платье и золотые вещи, и сыновьям необходимы приличные им и нарядные одежды, и слугам надобны цветные и пёстрые одеяния, и для стола потребно изобилие». И муж, выполняя такие распоряжения жены, идёт к ростовщику.

То есть речь идёт о том, что жёны заказывают себе и семейству то, что муж не может оплатить. В целом очень безобидная сатира, которая точно никого не должна возмущать. Текст очень простой и даже не требует для понимания и перевода каких-то дополнительных знаний в области позднеантичной культуры.

Но в английском переводе всё обстоит ровно наоборот. Манией покупок страдают мужчины. Более того, всё это почему-то делается ради жён (видимо, чтобы понравиться): “I need for myself,” he says, “costly clothing and gold plate, for my sons decent garments as an ornament for them, also for my servants bright-colored and varied attire, and for my table abundance of food.” He who does such things for a woman goes to a money-changer.

В тексте действительно не говорится о том, кому принадлежит прямая речь. Но с точки зрения логики и построения следующего предложения совершенно ясно, что слова эти произносит женщина. Английский перевод становится просто бессмысленным: сначала мужчина говорит о желании сделать большие покупки для себя, сыновей и рабов, но почему-то в следующем предложении всё это делает ради жены, которой, видимо, нужно, чтобы муж, дети и прочие домочадцы красиво одевались.

В общем, по-моему, сестре Агнес не понравился стереотип о женщинах, страдающих шопоголизмом, и она решила, проявляя женскую солидарность, перенести сатиру на противоположный пол. #филокалистика_архив