В прошлую субботу было воспоминание обновления (освящения) храма Воскресения Христова в Иерусалиме, которое имело место в 335 г. при Константине Великом. Праздновали ли его каппадокийцы, я точно не знаю (думаю, что они только знали о существовании этого праздника), но у свт. Василия в толкованиях на псалмы есть место, которое хорошо перекликается с этим праздником. Касается оно надписания Пс. 29 («Псалом Давида. Песнь при обновлении дома»).

С исторической точки зрения, как говорит Василий, речь идёт о Храме Соломона. В рамках же аллегорического толкования этого стиха «обновление» означает воплощение Бога Слова, образование Церкви, а также «обновление ума, совершаемое Духом Святым в каждом из наполняющих Тело Церкви Христовой». Получается, что обновлений в этом толковании три: одно соотносится с Воплощением (Рождеством), второе — с Пятидесятницей, а третье как будто с таинством крещения. Связь между Пс. 29 и Церковью (это здесь самая важная мысль) выстраивается через слово «дом» (οἶκος), которое также используется в Первом послании к Тимофею: «Если же замедлю, чтобы ты знал, как должно поступать в доме Божием (ἐν οἴκῳ θεοῦ), который есть Церковь Бога живаго, столп и утверждение истины».

При этом в богослужении праздника Пс. 29, если я не ошибаюсь, не используется. Хотя в тематическом отношении эта связь, по-моему, очень напрашивается. #филокалистика_архив