Блокнот юного оммёдзи

☯️ О "Блокноте"
Центральная тема канала — "Путь Инь и Ян", или Оммё:до:. Это японская система знаний, верований и практик, сформировавшаяся на основе китайских и буддийских философских идей, даосского и синтоистского церемониала и протонаук (древней астрономии и календарного дела). Если утрировать, то главный посыл направления заключается в существовании согласно ритмам и сочленениям мироздания, в балансировании. Здесь можно прочитать подробнее.
Также бывают посты про:
🌿 Синто (см. подборку)
🌿 Историю астрономии и календаря (см. подборку)
🌿 Восточноазиатскую магию
и т.д.
Канал создавался как место для моих исследовательских находок, поэтому рекламы здесь нет.

✨Админю блокнот я, Намури (в обычной жизни — Анна Федотко) — дипломированный востоковед-историк, японовед, мистик и художник. Мой основной подход — это изучать мистическое одновременно со строгой академичностью при работе с источниками и с описанием вещей глазами практикующего человека.
🤩Важно: у меня нет посвящений, только связи и большой исследовательский стаж.

Полезные ссылки:
🪷 Навигация по каналу
🪷 Админские услуги (перевод, лектории, консультирование)
🪷 Телетайп с лонгридами и переводами
🪷 Подборка опубликованных статей, лекций, подкастов и докладов
🪷 Канал с моим творчеством

Способы задонатить админу:
⭐️ на карту 2202203260832235 (сбер)
⭐️ через Tribute (для читателей не из России)
⭐️ звёздами
⭐️ бустами для оформления

Попался ещё один свиток с государем Антоку.🌟
#shinto

✨ Техническое: услуги от админа "Блокнота"
Студенчество кончилось, а это значит, что пора думать о мирском — о пропитании, то есть. А поскольку в данном канале нет и не будет рекламы, я на правах админа оставлю пост со всем тем, что я могу сделать за денежку. Буду очень благодарна за его распространение. :)

Итак, что я могу:
👁 Перевод, в том числе — текстов религиозного содержания. Из примеров есть вот такое красивое молитвословие Конко:кё:.
👁 Консультирование по матчасти для авторов художественной литературы: подбор материалов, перевод исследований, помощь с описанием магических систем... а также помощь с тем, что тут не упомянуто.
👁 Чтение лекций. Я неплохо разбираюсь в Оммёдо, в Синто и занимаюсь историей астрономии и календаря в Японии. И главное — могу рассказать об этом простым языком. За моими плечами — курс на "Окаруто", прочитанный год назад, и отдельные небольшие лекции (например, про Тайшань-фуцзюня).

По регалиям:
🌟 Высшее востоковедческое образование, полученное в НГУ.
🌟 Сертификат N2.
🌟 Канал с исследовательскими записками (этот🌚).
🌟 Могу описывать магические нюансы как "снаружи" (как исследователь), так и "изнутри" (как практикующий) и строго выдерживать баланс, в том числе — в академических кругах.

По всем вопросам писать мне, @namuri_7
Спасибо за внимание. :]

Таким образом, оммёдзи не только ведает священным, но и вовлечён в теневые стороны общества. Благое и злое, истинное и ложное, священное и профанное, духовное и мирское — он становится посредником, свободно проходящим через все эти стороны. Как придворный, игнорирующий прецедент, как воплощение одновременно осквернённого и священного, Абэ-но Сэймэй закрепил за собой это уникальное положение. Именно в этом заключается суть "сверхъестественного" ореола, окружающего Сэймэя.

(с) Арамата Хироси.

Когда речь заходит об Оммёдо, понятия "светлое" и "тёмное" стираются; Инь и Ян здесь становятся олицетворением не строгого дуализма, а пограничности всех явлений этого мира. Нелюбимые синтоистским церемониалом за контакт с явлениями, считаемые "скверной", а буддийским учением — за "бессмысленное стремление к выгодам этого мира", мастера Оммёдо, тем не менее, решали те задачи, которые были вне сферы интересов Синто и буддизма.

🙏Автоматические ворота в святилище Сэймэй в Киото стоят не просто так
Время небольшого, но забавного факта.

Про усадьбу Абэ-но Сэймэя легенды начали ходить ещё в XII в. Люди говорили, что, хотя в усадьбе оммёдзи не было видно слуг, ставни и занавеси поднимались и опускались, а врата сами отпирались при приближении посетителей; мол, это незримые духи-прислужники хозяина усадьбы выполняют указания.

По этой простой причине во врата святилища встроен автоматический механизм, и при открытии и закрытии святилища они распахиваются и запираются самостоятельно... как и тысячу лет назад.☺️

#Abe_no_Seimei

«Нии-но ама»
из серии «Зеркало воинов нашей страны»

Нии-но Ама — это монашеское имя Тайра-но Токико, наверное самой влиятельной женщины своего времени и бабушки императора Антоку.

Если я правильно интерпретирую этот сюжет, то перед нами мифологизированное представление о битве при Дан-Но-Ура, заключительном этапе войны Гэнпэй.

Перед битвой, малолетний император Антоку, был фактически похищен из столицы своими родственниками из клана Тайра, вместе с культурно и религиозно важными регалиями (мечем, зеркалом и бусиной).

Клан Минамото, будущие сёгуны, попытались вернуть и регалии и 6-летнего Антоку, но Нии-но Ама бросилась с ними в реку прямо в разгар битвы.

По преданию, зеркало и бусину удалось спасти водолазам, а вот меч пропал бесследно.

На гравюре же, мы видим как меч не просто летит в пучину, а попадает в пасть морскому дракону, который, видимо, и забрал его с поля битвы.

#Utagawa Yoshitsuya 1856

☯️ Немного особняком среди обожествлённых людей находятся покойные государи и императоры, среди которых есть необычные, яркие фигуры, оставившие яркий культурный след. Таковым можно назвать государя Антоку (личное имя — Токихито), сына прошлого государя Такакура и государыни из рода Тайра, который стал одним из политических рычагов давления рода Тайра в войне с Минамото.

На трон Антоку был возведён в 1180 году возрасте трёх лет (и это по традиционному счёту, на деле ему было чуть более года), и в культуре и в истории он известен, прежде всего, своей душераздирающей гибелью в битве при Дан-но ура в 1185 году. Процитирую "Повесть о доме Тайра" (в переводе Александра Долина и Ирины Львовой):

Госпожа Ниидоно давно уже в душе приняла решение. Переодевшись в темные траурные одежды и высоко подобрав край хакама из крученого шелка, она зажала под мышкой ларец со священной яшмой, опоясалась священным мечом, взяла на руки малолетнего императора Антоку и сказала:
— Я всего лишь женщина, но в руки врагам не дамся! И не разлучусь с государем! Не медлите, следуйте за мной все, кто решился!
Императору Антоку исполнилось восемь лет, но на вид он казался гораздо старше. Черные прекрасные волосы ниспадали у него ниже плеч. Он был так хорош собой, что, казалось, красота его, как сияние, озаряет все вокруг.
— Куда ты ведешь меня? — удивленно спросил он, и Ниидоно, утерев слезы, отвечала юному государю:
— Как, разве вам еще неведомо, государь? В прежней жизни вы соблюдали все Десять заветов Будды и в награду за добродетель стали в новом рождении императором, повелителем десяти тысяч колесниц! Но теперь злая карма разрушила ваше счастье. Сперва обратитесь к восходу и проститесь с храмом Великой богини в Исэ, а затем, обратившись к закату, прочитайте в сердце своем молитву Будде, дабы встретил он вас в Чистой земле, обители райской! Страна наша — убогий край, подобный рассыпанным зернам проса, юдоль печали, плохое, скверное место! А я отведу вас в прекрасный край, что зовется Чистой землей, обителью райской, где вечно царит великая радость! — так говорила она, а сама заливалась слезами.
Государь, в переливчато-зеленой одежде, с разделенными на прямой ряд, завязанными на ушах волосами, обливаясь слезами, сложил вместе прелестные маленькие ладони, поклонился сперва восходу, простился с храмом богини в Исэ, потом, обратившись к закату, прочел молитву, и тогда Ниидоно, стараясь его утешить, сказала:
— Там, на дне, под волнами, мы найдем другую столицу! — и вместе с государем погрузилась в морскую пучину.

🍿Вместе с Антоку на дно ушла одна из священных государевых регалий, меч Кусанаги; сам мальчик стал почитаться сначала наравне с другими "мстительными духами", погибшими в войне, а затем — как одно из водных божеств, изображающееся с драконом и пресловутым священным мечом.

(Фотографии свитка с изображением государя Антоку взяты отсюда).
#shinto

✨ Мне тут подкинули интересную заклинательную задачку категории "Что это такое и для чего это?". За наводку спасибо Инакамоно. ;)
Итак, нам дано:
🌟 Деревянная коробка с надписями 乾 и 御守護; в оную помещён железный шар, завёрнутый в бумагу с надписями.
🌟 Найдена коробка на территории старого алкогольного магазинчика в Оку-Мацусима, в маленькой кумирне-хокора. Местоположение хокора относительно магазинчика неизвестно.
🌟 Сейчас это хранится в этнографическом музее Оку-Мацусима.
🌟 Эта фотография — единственная, которая у нас есть; в публикациях нет никаких упоминаний этой находки; сотрудники музея без понятия, что это.

Как мы видим, вводных данных у нас немного; более того, у меня не так много опыта в расшифровке рукописного японского, как мне бы хотелось, так что разобрать абсолютно весь текст мы тоже не сможем.

А вот разобрать структуру заклинания нам под силу. Приступаем!
1. В центре листа написан талисман — центр заклинания; из-за ракурса иероглифы неразборчивы, но можно отчётливо увидеть 天道物大神 и 地生?物大神 — скорее всего, так обозначили Божеств Неба и Земли, т.е. Ками. Больше информации из этого талисмана мы сейчас извлечь не сможем. Значит, смотрим, что вокруг него.
2. Отсутствуют клише или элементы, характерные для Оммёдо; значит, мы имеем дело с народной магией. Готовимся к синкретическому миксу из всего подряд! ;)
3. Слева от талисмана видно санскрит. Вероятнее всего, написаны дхарани, использование которых типично для японской магии. Увы, для меня неразборчиво.
4. По углам листа бумаги — указатели направлений: слева сверху — восток, слева снизу запад, справа сверху юг, справа снизу север. Значит, заклинание встраивается в систему направлений.
5. Заклинание начинается с фразы 天地和合日月晴明極, то есть с привязки ко времени. Здесь это не конкретная дата, а "день и месяц гармонии Неба и Земли". Значение 晴明極 непонятно.

Какие выводы из всего этого можно сделать?
🌟 Металлический шар, завёрнутый в лист бумаги, не является "Телом Ками" и, следовательно, не "почитается" в кумирне (вопреки подписи экспоната). Это магический объект, который надлежало хранить в определённом месте для его корректной работы.
🌟 Заклинание направлено на защиту дома: есть фразы про благополучие домочадцев, детей-внуков и т.д. справа от талисмана.
🌟 Поскольку заклинание направлено на защиту конкретного места, то оно встроено в метафизическую систему координат (это мы понимаем по указателям направлений на листе бумаги, надписи 乾 (северо-запад) на коробке и упоминании гармонии Неба и Земли в первой фразе и в теле талисмана).
🌟 Очень печально, что неизвестно местонахождение кумирни относительно магазинчика: это не даёт нам возможность максимально конкретизировать механику работы заклинания. Вероятнее всего, оно было построено так, чтобы повлиять на баланс пяти элементов.

🌕 Почему в традиционном календаре указывают затмения?
В рамках традиционного восточноазиатского календаря всегда указываются дни затмений Луны и Солнца; если открыть официальные исторические хроники, то можно встретить записи о, например, солнечных затмениях, которые являются единственными пометками за конкретный день.

В Китае и в Японии, как и во многих других культурах, затмения Луны и Солнца воспринимались очень серьёзно — как зловещие предзнаменования, в которых проявляется критическое нарушение баланса двух начал. Всё было настолько серьёзно, что дни предполагаемых затмений становились выходными для всех чиновников; народу при этом рекомендовалось запереться дома и читать сутры.

☯️Как следствие столь трепетного отношения, способность календарной системы предсказывать затмения являлась одним из ключевых показателей её точности; так, предложение о принятии календаря Дзюдзи в 1675 году было отвергнуто из-за непредсказанного солнечного затмения, а календарь Дзё:кё:, ровно как и его создатель, стал подвергаться критике из-за внезапного затмения начала XVIII в., хотя это было буквально его единственной заметной проблемой.

Сегодня, разумеется, дни затмений больше не окружены таким трепетом, как в былые времена, но Национальная астрономическая обсерватория Японии делает трансляции затмений, а традиционные календари по-прежнему указывают грядущие затмения наравне с другими календарными примечаниями. ;)
👁На фото — затмение Солнца осенью 2022 года в объективе моего телефона.
#koyomi

Channel photo updated

Святилище Конко: Ёкосука (金光教横須賀教会) 27 числа проведёт церемонию очищения середины года, т.н. Нагоси-но Оохараэ.
🌿А пишу я об этом потому, что у святилища есть объединение верующих в России, и это объединение предлагает желающим подать заявки на включение в молитвенную церемонию.

Говоря проще — у вас есть возможность передать какие-либо свои просьбы Ками вне зависимости от вероисповедания.
✨Гугл-форма открыта до 25 июня. ;)

А Миками-то защищал буддизм, кстати:

Вульгарно говоря, произошло следующее: ками и будды на протяжении многих столетий жили вместе в мире и согласии, подобно супругам. Однако во время Реставрации Мэйдзи буддизм, словно жену с «запятнанной репутацией», грубо выгнали из дома, крича: «Избавьтесь от неё!». Но синтоизм, оставшись без этой «супруги», оказался в положении, описанном пословицей: «В доме вдовца заводятся черви» (鰥夫に蛆がわく, не уверена, что она так переводится). Я полагаю, что ущерб, нанесённый духовной и нравственной сфере Японии после эпохи Мэйдзи, был весьма значительным.

Разумеется, это лишь моё личное мнение. Несомненно, среди моих друзей в синтоистских кругах найдутся те, кто придёт в ярость от моих слов, заявив: «Миками говорит недопустимые вещи! Разделение ками и будд было вполне закономерным, и утверждать, будто оно нанесло ущерб государству, — возмутительно!». Тем не менее, рассматривая вопрос с исторической точки зрения, я придерживаюсь именно такого мнения. Если заглянуть в отдалённое будущее, мне кажется, что ками и будды обречены когда-нибудь вновь создать единое хозяйство.

📖 “Размышления о мировоззрении японского народа” (国民思想に関する一観察, кокумин сисō ни кансуру ити кансацу), 1932.

🧖‍♂️"Идзанаги-но Микото установил величину года"
Наконец-то могу показать одну из неожиданных находок, обнаруженную в процессе работы над дипломом.

Читаю, значит, трактат "Дзё:кё:рэки" за авторством Сибукава Харуми, который описывал устройство разработанной им календарной системы. А трактат этот начинается следующими строчками (перевод мой):

Идзанаги-но Микото установил [величину] года. Во времена правления государя Дзимму впервые был установлен календарный метод; были упорядочены месяцы, а при наблюдениях за движением небес и теней от Солнца были определены [небесные] письмена и установлен их порядок.

Написан был этот текст в 1699 году, во времена повального интереса к "Кодзики". Сам же астроном был учеником мыслителя Ямадзаки Ансай, основавшего Суйка Синто:, и также был в тесных отношениях с Цутимикадо Ясутоми... то есть с оммёдзи. Который тоже учился у Ансая и который считается основателем Цутимикадо Синто: (надо бы уже перезалить пост про это учение).

Почему именно Идзанаги-но Микото? Во-первых, он породил Ками светил (т.е. Аматэрасу Оомиками и Цукуёми-но Микото); во-вторых, если заглянуть на сайт Цутимикадо Синто:, там он определяется как «Ками, завершающий [формирование] Двух начал и У Син», которые и лежат в основе календаря как руководства по ориентации в пространстве и времени.

И пока я переводила этот кусок, я серьёзно задумалась: интересно, характерна ли эта идея для других течений Синто...
#shinto #koyomi

Диплом защищён, а это значит, что посты скоро вернутся. :)

Ув. Анна защищает дипломную работу. Выражаем всяческую поддержку и желаем удачи!

🫠