А Миками-то защищал буддизм, кстати:

Вульгарно говоря, произошло следующее: ками и будды на протяжении многих столетий жили вместе в мире и согласии, подобно супругам. Однако во время Реставрации Мэйдзи буддизм, словно жену с «запятнанной репутацией», грубо выгнали из дома, крича: «Избавьтесь от неё!». Но синтоизм, оставшись без этой «супруги», оказался в положении, описанном пословицей: «В доме вдовца заводятся черви» (鰥夫に蛆がわく, не уверена, что она так переводится). Я полагаю, что ущерб, нанесённый духовной и нравственной сфере Японии после эпохи Мэйдзи, был весьма значительным.

Разумеется, это лишь моё личное мнение. Несомненно, среди моих друзей в синтоистских кругах найдутся те, кто придёт в ярость от моих слов, заявив: «Миками говорит недопустимые вещи! Разделение ками и будд было вполне закономерным, и утверждать, будто оно нанесло ущерб государству, — возмутительно!». Тем не менее, рассматривая вопрос с исторической точки зрения, я придерживаюсь именно такого мнения. Если заглянуть в отдалённое будущее, мне кажется, что ками и будды обречены когда-нибудь вновь создать единое хозяйство.

📖 “Размышления о мировоззрении японского народа” (国民思想に関する一観察, кокумин сисō ни кансуру ити кансацу), 1932.