Наш третий февральский круглый стол в РЭУ имени Плеханова в рамках масштабной конференции, посвященной женскому труду, традиционно собирает уникальных специалистов из разных дисциплинарных областей научного знания. Докладчицы опираются на разные источники и используют непохожие теоретические рамки и методы, однако на всех академических мероприятиях, проведенных мною за прошедшие два года, все мы, так или иначе, фокусируемся на наших общих женских проблемах, в этот раз мы остановились на теме «стигматизация и патологизация женской телесности и репродуктивных трудностей».

Выступления участниц наших интеллектуальных слетов вызывают глубокий эмоциональный отклик у наших читательниц. Особенно любимы исследования сотрудниц «Пропповского центра», которые принимают участие в каждом нашем междисциплинарном мероприятии.
Несколько дней после плехановской встречи 12.02.2025 обсуждался доклад Любови Голубевой о ткани, которую деревенские женщины использовали в качестве женской валюты для ритуальных обменов.
Сразу после вышкинского круглого стола на набережной Грибоедова 31.10.25 Татьяна из Санкт-Петербурга написала краткий обзор понравившихся выступлений, уделив наибольшее внимание докладу Инны Веселовой, посвященному «фертильности в календарных, переходных и лечебных ритуалах в русской крестьянской культуре».
Другая читательница Ксения добавила, что

«все статьи и книги Инны Сергеевны и Светланы Борисовны - невероятное наслаждение и для ума и для души, если мне совсем печально, то иду их перечитывать и они меня утешают».

Надо признаться, что в свободные часы я сама периодически возвращаюсь к текстам и записям выступлений исследовательниц Прагмемы, чтобы вдохновиться и опереться на общие дисциплинарные корни, чем иногда делюсь с вами (волшебный анализ северорусского полихромного вязания). 

На февральском круглом столе 13.02.26 кандидат филологических наук, фольклорист и антрополог Инна Сергеевна Веселова из «Пропповского центра» расскажет нам о метафорах и жанрах говорения о сексуальных и репродуктивных проблемах в русском фольклоре («отнятая постель», «отсухи» и «пускание стрелы»). Свой доклад исследовательница сопроводила аннотацией следующего содержания: «Сексуальные и репродуктивные проблемы (как женские, так и мужские) в деревенской культуре отнюдь не являются личным или интимным делом пары или семьи. Деторождение и сексуальные отношения становятся предметом контроля, или, как минимум, обсуждения и интерпретации в соседском сообществе. Вообще телесность в деревне как тема разговоров не табуирована и не вытеснена за границы повседневной коммуникации, как в модерном городском обществе. На материале корпуса рассказов о сверхъестественных событиях (порче, лечении и любовной магии), а также данных о календарных ритуалах будет показано, как телесные проблемы называются, объясняются и, возможно, преодолеваются в вербальной коммуникации».