25 лет назад в Институте высших гуманитарных исследований РГГУ под руководством легендарного фольклориста Сергея Юрьевича Неклюдова Инна Веселова защитила диссертацию, в которой были описаны синтаксические, семантические и прагматические характеристики устных нарративов, бытующих в современном городе.

23 года Инна Сергеевна Веселова проработала на кафедре истории русской литературы филологического факультета СПбГУ, а сейчас является старшим научным сотрудником АНО «Пропповский центр» и автором многочисленных публикаций (более ста), часть из которых может быть актуальна для моих подписчиц, для вас приведены эти ссылки:

Покров Богородицы и бытование платка в русской женской субкультуре. Живая старина. 1996, 3: 7—9.
Веселова И. С. «Рассказ» и «разговор»: мужской и женский текст в русской городской народной культуре. Мир народной картинки: Материалы Випперовских чтений 1997 г. М., 1999, 212-221.
Комплекс Чебурашки, или Общество послушания. Сост., общ. ред. Веселова И.С. СПб., 2012 (в том числе глава про Миссию Снегурочки, 177—197; Первое сентября и Последний звонок: принцип ритуальной анфилады, 199—239.)
Любовные чары, или Магия на службе социально одобренных чувств. СПб. 2017. Studia Ethnologica; вып. 14: 124-134.
Мужья, просящие поминок, или «Мифические любовники»: о чем рассказывают вдовы после войны. Фольклор: структура, типология, семиотика. 2023, 6(3):88-116.

Однако наша героиня не только кандидат филологических наук, фольклорист и антрополог, она многодетная мама и, следовательно, автор текстов, которые, увы, не были преобразованы в книги. Вчера мне было особенно грустно обнаружить, что некоторые работы Инны, узнай я о них, могли бы значительно облегчить мой магистрантский путь...
Вместе с тем я очень горжусь дисциплинарной, тематической и теоретической преемственностью с нашей докладчицей, поскольку два календарных года я училась у Сергея Юрьевича (и его учениц) в Центре типологии и семиотики фольклора РГГУ и под руководством Ольги Христофоровой написала и защитила магистерское исследование нарративов о родах, бытующих в современном городе.

На нашем петербургском круглом столе 31.10.25 Инна Веселова расскажет о «фертильности в календарных, переходных и лечебных ритуалах в русской крестьянской культуре», которую докладчица проиллюстрировала следующей аннотацией:
«Концепция динамической теории магии, предложенная Арнольдом ван Геннепом, помогает представить логику ритуалов аграрных обществ, к которым до 30-х гг. 20 века относилось большинство населения России. Метафорически концепцию можно обрисовать как сеть сообщающихся аккумуляторов: в аграрных крестьянских культурах границы между мирами природным и человеческим, живых и мертвых, растений и животных взаимопроникаемы. По замечанию болгарской исследовательницы Парпуловой, мир волшебной сказки – это мир, где все общаются со всеми, что справедливо и в отношении миров физической, социальной и биологической реальностей. Задача ритуалов – устанавливать и поддерживать коммуникацию между мирами, целью ритуалов фертильности при этом становится перераспределение сил прежде всего между женщинами и растениями. Материалами доклада послужат записи фольклорно-антропологических экспедиций АНО «Пропповский центр» за последние 50 лет в сравнении с более ранними данными.»