Агульнанацыянальны рух маладых актывістаў і актывістак, якія жадаюць жыць у сучаснай і свабоднай Беларусі ✊
Нас аб’ядноўвае вера ў свабоду, гуманізм і правы чалавека.
Сувязь: @moladzbel_bot
Пра нас: moladzbel.org
IG: instagram.com/moladzbel
Post #952
719
Пагаворым сёння пра тэорыю і яе выкарыстанне на практыцы. А дакладней – пра адзін з галоўных парадоксаў тэорыі гульняў. Гучыць ён так: людзі ахвотней дэманструюць свае перакананні, калі гэта ім нічога не каштуе, і менавіта гэтыя ідэі найбольш уплываюць на грамадскія працэсы.
У нармальных краінах гэта вядзе як да станоўчых, так і да адмоўных наступстваў. Людзі могуць падтрымаць любы лозунг і любую ідэю, калі ў іх няма адчування, што іх выбар негатыўна адаб'ецца на іх жыцці, а для выказвання меркавання дастаткова паставіць лайк у сацсетках. З-за гэтага, напрыклад, расце папулярнасць радыкальных партый, і дзякуючы гэтаму папулістам прасцей на выбарах. Зрэшты, цяпер многія палітыкі навучыліся гэтым карыстацца.
У нас, як і ў іншых аўтакратыях, гэта працуе па-іншаму. Раней у беларускіх умовах выказванне лаяльнасці нічога не каштавала, а адкрыты пратэст быў даволі дарагім. У крайнім выпадку трэба было патраціць некалькі гадзін часу на паход на канцэрт-мітынг БРСМ, што з'яўляецца «сігналізаваннем» – рэжым паказваў, што здольны мабілізаваць насельніцтва. А так, калі ты прыйшоў, але прамаўчаў, то зрабіў менавіта тое, што ад цябе і патрабавалася – праявіў пасіўную лаяльнасць, не выказаўся супраць.
Цяпер у многіх выпадках ад людзей патрабуюць не толькі простага маўчання, але і актыўнага ўдзелу і выказвання меркавання ў межах ідэалагічнай палітыкі. Гэта ўвогуле магло б прывесці да таталітарызму, што даволі абсурдна, паколькі ў Беларусі няма пазітыўнай ідэі, вакол якой можна яго выбудаваць. І гэта значна павысіць цану лаяльнасці рэжыму, а ўзамен чалавек атрымлівае даволі нікчэмную ідэалогію, у найлепшым выпадку заснаваную на тым, што мы знаходзімся ў «абложанай крэпасці».
У такіх умовах частка дзяржаўных служачых імкнецца пабудаваць кар'еру на ультралаяльнасці, іншая ўдзельнічае ў мерапрыемствах, але ўнутры назапашвае нянавісць і раздражненне. Некаторыя людзі сыходзяць ва ўнутраную або знешнюю эміграцыю, паколькі цана пратэсту неверагодна высокая. Многія спрабуюць не заўважаць палітыкі, вярнуцца ў 2019 год, але мы ведаем класічную цытату. Скажам так: калі яны засталіся ў краіне, то ім непрыемна судакранацца з палітыкай, але часам даводзіцца.
Якія ў нас ёсць варыянты? Мы можам, паводле Сунь Цзы, сесці ля ракі і чакаць, пакуль па ёй нешта праплыве. Бо рэсурсы трацяцца, стомленасць назапашваецца, біялагічныя гадзіннікі таксама цікаюць. Але тут перашкаджаюць дзве акалічнасці. Па-першае, дэградацыя рэжыму можа быць бясконца доўгай, а персаналіі – заменныя. Па-другое, у нас ёсць сусед, які не супраць паўдзельнічаць ва ўнутрыбеларускіх працэсах.
Так што можна шукаць тыя формы палітычнага дзеяння, якія акажуцца таннымі ўжо цяпер. Вось Статкевіч прапануе пераходзіць на беларускую мову, звязваючы гэта з этнацыдам унутры краіны. Сапраўды, з пункту гледжання палітыкі гэта танны метад, але ён патрабуе пэўных выдаткаў рэсурсаў ад чалавека, і не ўсе могуць на гэта пайсці. Тое ж датычыцца і розных формаў самаарганізацыі, да якіх адносяцца кніжныя і кінаклубы, гурткі па інтарэсах і г.д. Тут можна чытаць пэўныя кнігі або гаварыць на тэмы, якія так ці інакш падкрэсліваюць пазіцыю, але гэта ўсё роўна больш затратна, чым паставіць лайк пад пастом пра тое, што «санкцыі нам толькі на карысць».
Аднак гэта значна больш карысна, чым проста знаходзіцца ў рэжыме чакання, назапашваючы агрэсію. Тое, што цяпер цана палітычнага дзеяння занадта высокая, азначае лавінападобнае распаўсюджванне пратэстных ідэй у выпадку паніжэння гэтай самай цаны.
Аўтар калонкі - Сяргей
У нармальных краінах гэта вядзе як да станоўчых, так і да адмоўных наступстваў. Людзі могуць падтрымаць любы лозунг і любую ідэю, калі ў іх няма адчування, што іх выбар негатыўна адаб'ецца на іх жыцці, а для выказвання меркавання дастаткова паставіць лайк у сацсетках. З-за гэтага, напрыклад, расце папулярнасць радыкальных партый, і дзякуючы гэтаму папулістам прасцей на выбарах. Зрэшты, цяпер многія палітыкі навучыліся гэтым карыстацца.
У нас, як і ў іншых аўтакратыях, гэта працуе па-іншаму. Раней у беларускіх умовах выказванне лаяльнасці нічога не каштавала, а адкрыты пратэст быў даволі дарагім. У крайнім выпадку трэба было патраціць некалькі гадзін часу на паход на канцэрт-мітынг БРСМ, што з'яўляецца «сігналізаваннем» – рэжым паказваў, што здольны мабілізаваць насельніцтва. А так, калі ты прыйшоў, але прамаўчаў, то зрабіў менавіта тое, што ад цябе і патрабавалася – праявіў пасіўную лаяльнасць, не выказаўся супраць.
Цяпер у многіх выпадках ад людзей патрабуюць не толькі простага маўчання, але і актыўнага ўдзелу і выказвання меркавання ў межах ідэалагічнай палітыкі. Гэта ўвогуле магло б прывесці да таталітарызму, што даволі абсурдна, паколькі ў Беларусі няма пазітыўнай ідэі, вакол якой можна яго выбудаваць. І гэта значна павысіць цану лаяльнасці рэжыму, а ўзамен чалавек атрымлівае даволі нікчэмную ідэалогію, у найлепшым выпадку заснаваную на тым, што мы знаходзімся ў «абложанай крэпасці».
У такіх умовах частка дзяржаўных служачых імкнецца пабудаваць кар'еру на ультралаяльнасці, іншая ўдзельнічае ў мерапрыемствах, але ўнутры назапашвае нянавісць і раздражненне. Некаторыя людзі сыходзяць ва ўнутраную або знешнюю эміграцыю, паколькі цана пратэсту неверагодна высокая. Многія спрабуюць не заўважаць палітыкі, вярнуцца ў 2019 год, але мы ведаем класічную цытату. Скажам так: калі яны засталіся ў краіне, то ім непрыемна судакранацца з палітыкай, але часам даводзіцца.
Якія ў нас ёсць варыянты? Мы можам, паводле Сунь Цзы, сесці ля ракі і чакаць, пакуль па ёй нешта праплыве. Бо рэсурсы трацяцца, стомленасць назапашваецца, біялагічныя гадзіннікі таксама цікаюць. Але тут перашкаджаюць дзве акалічнасці. Па-першае, дэградацыя рэжыму можа быць бясконца доўгай, а персаналіі – заменныя. Па-другое, у нас ёсць сусед, які не супраць паўдзельнічаць ва ўнутрыбеларускіх працэсах.
Так што можна шукаць тыя формы палітычнага дзеяння, якія акажуцца таннымі ўжо цяпер. Вось Статкевіч прапануе пераходзіць на беларускую мову, звязваючы гэта з этнацыдам унутры краіны. Сапраўды, з пункту гледжання палітыкі гэта танны метад, але ён патрабуе пэўных выдаткаў рэсурсаў ад чалавека, і не ўсе могуць на гэта пайсці. Тое ж датычыцца і розных формаў самаарганізацыі, да якіх адносяцца кніжныя і кінаклубы, гурткі па інтарэсах і г.д. Тут можна чытаць пэўныя кнігі або гаварыць на тэмы, якія так ці інакш падкрэсліваюць пазіцыю, але гэта ўсё роўна больш затратна, чым паставіць лайк пад пастом пра тое, што «санкцыі нам толькі на карысць».
Аднак гэта значна больш карысна, чым проста знаходзіцца ў рэжыме чакання, назапашваючы агрэсію. Тое, што цяпер цана палітычнага дзеяння занадта высокая, азначае лавінападобнае распаўсюджванне пратэстных ідэй у выпадку паніжэння гэтай самай цаны.
Аўтар калонкі - Сяргей
- ❤ 4
- 👍 2
- 🫡 2













