TGViewer
Channel Public Channel
تاریخ میانه

تاریخ میانه

@midhistor

🌱
این تاربرگ، نسخهٔ دوم تاربرگ «تاریخ روایی ایران» است.
حوزه فعالیت این صفحه، شامل مطالب عمومی‌تر تاریخ، تاریخ ایران دوره اسلامی و برخی مسائل اجتماعی و فرهنگی روز خواهد بود.

تماس با مدیر:
@mehrdad_1166
Open in Telegram
Subscribers
922
Photos
762
Videos
304
Links
241

Showing posts older than #3228 · Back to latest

Older Posts 17 shown
Post #3227 233
تاریخ روایی ایران 🍃 ادعای یکتاپرستی ایرانیان این ادعا بیش از آنکه واقعیت تاریخی باشد، فرافکنی نوین از مفاهیم ادیان ابراهیمی، بر گذشته است. شواهد کتیبه‌ای، از جمله عبارت داریوش در بیستون که از «دیگر خدایانی که هستند» سخن می‌گوید، و کتیبۀ اردشیر دوم که اهورامزدا، آناهیتا و…
🌱
مضرات چندخدایی!

یکتاپرستی یک ارزش ذاتی برای سنجش اصالت دین نیست، بلکه پدیده‌ای تاریخی است که در مرحله‌ای خاص از تحول جوامع پدیدار شده است.
در بیشتر تمدن‌ها، از ایران و مصر تا میانرودان و هند، نظام‌های چندخدایی، قرن‌ها چارچوب رسمی اندیشۀ دینی بود و با پیچیده‌ترین دستاوردهای نجومی و فلسفی همراه گردید.

یکتاپرستی انحصاری، به معنای نفی وجود خدایان دیگر، نه یک تکامل بدیهی، بلکه انقلابی الهیاتی و متأخر بود.
در ایران، گاهان زرتشت بر اهورامزدا تمرکز یافت، اما یشت‌ها به ستایش ایزدانی مانند مهر و آناهیتا ادامه داد و در دورۀ ساسانی نوعی چندخدایی سازمان‌یافته تداوم یافت.
در یهودیت نیز یکتاپرستی انحصاری، تنها پس از تبعید به بابل و در پاسخ به فشارهای سیاسی و هویتی شکل گرفت.

بنابراین یکتاپرستی را باید یک انتخاب ممتنع در بستر تاریخی خاص دانست، نه نشانۀ برتری فکری یا معنوی.
در دوران معاصر، تلاش برای یکتاپرست جلوه دادن خود یا نیاکان، بیشتر برآمده از ارزش‌گذاری‌های جهان نوین است که یکتاپرستی را با عقلانیت یا خلوص هم‌معنا می‌گیرد.
در نتیجه، یکتاپرست‌شماری نیاکان، به خودی خود، هیچ امتیاز واقعی را اثبات نمی‌کند.

@midhistor
  • 👏 6
Post #3225 251
تاریخ روایی ایران پیرو کدام فرضیه هستید و دلیل؟ (چند گزینه‌ای)
🌱
نتایج یک نظرسنجی

. نرخ مشارکت پایین (کمتر از ۱۵ درصد) دربارۀ «فرضیه کوچ آریاییان به فلات ایران»، نشان می‌دهد که اکثریت مخاطبان، اصل موضوع را نه قابل بحث، بلکه منسوخ می‌دانند.

. نیمی از شرکت‌کنندگان، از همان آغاز، این فرضیه را مردود دانسته‌اند.

. معمولا حدود یک سوم شرکت‌کنندگان، به ورود «جمعیت» باور ندارند. اما هنوز تا حدی امیدوار بوده و گزینه‌های مرتبط با «ورود زبان» یا «نفوذ فرهنگی» را برمی‌گزینند.

. در میان همان اقلیتی که به کوچ جمعیت باور دارند، پراکندگی شدیدی در مبدأ جغرافیایی و بازه‌های زمانی دیده می‌شود و هیچ گزینه‌ای اکثریت نسبی قابل توجهی کسب نمی‌کند. این پراکندگی، از منظر فلسفۀ علم، نشانۀ فقدان روایت مرجع و اجماع بر سر مفاهیم پایه است.

. برآیند کلی این نظرسنجی‌ها نشان می‌دهد که «فرضیۀ کوچ» دیگر حتی در میان طرفدارانش نیز فاقد انسجام روایی است و بیشتر به میدان منازعه‌ای از روایت‌های ناسازگار بدل شده است تا یک نظریۀ تاریخی اثبات شده.

نتیجه آنکه،
چنین نظرسنجی‌هایی، فارغ از اثبات یا رد این رویداد تاریخی، گویای کاهش اعتبار اجتماعی و منطقی این فرضیه در افکار عمومی مخاطبان تاریخ است.

@midhistor
Post #3223 226
🌱
ناظم‌الدوله

میرزا ملکم‌خان، ایران عصر ناصری را خانه‌ای بی‌نظم توصیف می‌کند؛ کشوری بدون کارخانه، چاپخانه و دیوانخانۀ درخور.
این تصویر، واقعیت ایران قرن نوزدهم در آستانۀ مواجهه با نظم استعماری است. اما پرسش اساسی این است که آیا این، زاییدۀ ذات مردمانی است که روزگاری شکوه باستان را آفریدند؟

آنچه ملکم‌خان روایت می‌کند، نه ناتوانی ذاتی ایرانیان، بلکه پیامد ساخت سیاسی کهنه‌ای است که در برخورد با سرمایه‌داری جهانی، به ابزار وابستگی و غارت بدل شد. استعمار، اقتصاد ایران را به تولید مواد خام و مصرف کالاهای غربی مقید کرد؛ نهادهای نوین شکل نگرفت و دولت، خود به بزرگترین مانع توسعه بدل گشت.
بنابراین ضعف معاصر، محصول مناسبات سلطه است، نه سرشت ملی. همان مردمانی که ایران باستان را ساختند، در سده‌های اخیر در چنبرۀ ساختارهایی گرفتار آمدند که نه از جنس خودشان بود و نه امکان رقابت با نظم نوین را به آنان می‌داد.

ملکم‌خان راه‌حل را قانون می‌دانست؛ اما شاید امروز به روایتی منسجم از خویشتن نیاز داریم که نه در دام خودبرتربینی بیفتد و نه در ورطۀ خودتحقیری تاریخی.

ضعف امروز، محصول نهادهای ناکارآمد و فشار بیرونی است.


@midhistor
  • 👏 2
Post #3222 216
تاریخ روایی ایران 🍃 اولین بار... سرانجام یک روز باید به این فهم رسیده و لفظ نادرست "اولین بار" را کنار بگذاریم. اولین عطارشناس اولین خیام‌شناس اولین سازندۀ پیچ اولین کاشف اهرام مصر اولین فاتح قلۀ کلیمانجارو اولین سازندۀ شیشه اولین استفاده از زمان‌سنج اولین کاشف خط میخی...…
🌱
روایت وارونه
اولین بار در یونان/روم...

در روایت رایج رسانه‌های غربی، به ویژه مستندهای BBC، تاریخی اروپامحور ترسیم می‌شود که یونان و روم را مهد دانش و خرد معرفی می‌کند.

این نگاه که ریشه در گفتمان استعماری قرون ۱۸ و ۱۹ دارد، یونان را «معجزه‌ای ناب» می‌خواند تا هویت نوین غرب را به گذشته‌ای استوره‌ای پیوند بزند. اما این روایت جانبدارانه، نه تنها با واقعیت‌های تاریخی همخوانی ندارد، بلکه کارکردی سیاسی-فرهنگی نیز ایفا می‌کند.
در این چارچوب، دستاوردهای تمدن‌های کهن‌تری چون ایران، مصر، میانرودان، هند و چین به حاشیه رانده می‌شود. جمله‌هایی مانند «نخستین بار یونانیان...» در حالی تکرار می‌شود که شواهد باستان‌شناسی نشان می‌دهد بسیاری از داده‌های علمی، فلسفی و ریاضی، قرن‌ها پیش در شرق باستان شکل گرفته بوده است.

این شیوۀ روایت، نوعی «حق اختراع تاریخی» به غرب اعطا می‌کند. اما تاریخ حقیقی بشر، همواره چندمرکزی بوده و تمدن‌ها از طریق شبکه‌های گستردۀ بازرگانی، ترجمه و گسترش جمعیتی، پیوسته از کهن به نو در تبادل بوده‌اند. بازشناختن این داد و شدها، گامی اساسی برای دستیابی به تصویری واقعی از گذشتۀ مشترک بشری است.

@midhistor
  • 👏 6
  • ❤ 3
Post #3220 189
تو از قبیلۀ لیلی
من از قبیلۀ مجنون

عباس مهرپویا (۶ تیر ۱۳۰۶ – ۴ خرداد ۱۳۷۱)
خواننده، مبتکر موسیقی تلفیقی، موسیقی‌دان، آهنگساز، تنظیم‌کننده، جهانگرد ایرانی بود.

زاده: محلۀ عین‌الدوله تهران
آرامگاه: امامزاده عبدالله شهرری

🌱
  • ❤ 6
  • 👏 6
Post #3218 215
🌱
کیخسرو مبارک

کیخسرو، چون از تخت و تاج و لشگر دل برید، با پهلوانان، آنان که سال‌ها در رکابش تیغ برکشیده بودند، راه کوهستان در پیش گرفت.

آسمان، آن روز، چهره در هم کشیده بود؛ گویی زمین و زمان می‌دانست که این وداعی دیگر است. شاه با پهلوانانش به بلندای کوهی رهسپار شد؛ کوهی که سر بر ابرها می‌سایید و دامنش در مه گم بود.
برف، آهسته‌آهسته، چون سپیدی حریر بر زمین می‌نشست. تنها صدای گام‌ها بود و آوای باد.

پس در دل آن بوران سهمگین، کیخسرو روی به یاران کرد و گفت «ای پهلوانان من، که مردی و مردانگی را با هم آزمودیم، اکنون هنگام آن رسیده است که از این جهان دل برگیریم. این برف، جامۀ پاکی است که آسمان بر ما می‌پوشاند».
پس هر یک از آن یلان، بی‌هراس از سرما و توفان، در کنار شاه زانو زدند و چشم بر سپیدی بیکران دوختند. پیکرها کم‌کم در سپیدی محو شد؛ نخست پاها، سپس قامت‌ها، و آنگاه تنها سایه‌هایی ماند در دل بوران و برف.

چون توفان فروخوابید، دیگر نشانی از ایشان نبود. تنها کوه بود و برف و سکوتی که بر بلندای جهان سنگینی می‌کرد. چنین بود که کیخسرو و یارانش، در برف و کولاک محو شدند؛ چنان که گویی هرگز نبوده‌اند.

@midhisor
  • ❤ 7
  • 👏 4
Post #3217 228
🌱
نادر و آقامحمدخان

ایران پس از فروپاشی ساسانیان و مرگ یزدگرد سوم، قرن‌ها در چندپارگی و هرج‌ومرج به سر برد؛ اما با ظهور صفویه، دوباره یکپارچه، مقتدر و صاحب هویت ملی شد.

نادرشاه و آقامحمدخان، هر دو ادامه‌دهندۀ همان مسیر صفویه برای بازگرداندن اتحاد، تمرکز و اقتدار ملی به ایران بودند. متأسفانه، قتل این دو پادشاه در مقاطع بسیار حساس تاریخی، یعنی اواسط و اواخر قرن هجدهم میلادی، درست زمانی که انقلاب صنعتی در اروپا در حال شکل‌گیری بود و روسیه تزاری ارتش خود را بازسازی می‌کرد، رخ داد.

با کشته شدن نادر، ظرفیت تهاجمی ایران نابود و کشور درگیر جنگ‌های داخلی و هرج و مرج گردید؛ و با کشته شدن آقامحمدخان نیز ظرفیت بازدارندگی ایران از میان رفت که نتیجۀ آن، جنگ‌های خانمانسوز با روسیه و از دست دادن قفقاز بود.

ایران به دلیل این دو ضایعۀ تاریخی در مقطعی حساس، دیگر هرگز فرصت نیافت به یک دولت نوین و متمرکز تبدیل شود؛ در نتیجه در قرن نوزدهم، به جای ایفای نقش در نظم نوین جهانی، به بازیچه‌ای در دست قدرت‌های استعماری روسیه و بریتانیا تبدیل شد و مسیر پیشرفت و توسعۀ آن برای زمانی نامعلوم متوقف ماند.

@midhistor
  • ❤ 5
Post #3215 189
تاریخ میانه 🌱 جزایر پنجگانه همیشه یادمان باشد که ۵ تا جزیره بود، نه ۳ تا. بریتانیا پس از تجزیه بحرین (۱۳۴۹)، به ایران هشدار داد که خیال دو جزیرهء زرکوه و آریانا را به کل از سر بیرون کند، وگرنه با حملهء نظامی به خاک خود روبرو خواهد شد. ایران نیز که تجربهء اشغال بوشهر…
🌱
نقد تاریخی-حقوقی
حاکمیت ایران بر بحرین

۱. هگر سرزمینی کهن شامل احساء، قطیف و جزایر بحرین، که به لحاظ تاریخی تحت مالکیت ایران بود. (دیلمون ربطی به جزیرۀ بحرین ندارد و در جنوب خاک اصلی ایران قرار داشته است)
۲. بحرین تا پیش از اشغال به دست انگلیس در ۱۸۲۰، خراجگزار والیان فارس بود و سکه‌ها به نام شاهان ایران ضرب می‌شد.
۳. اشغال ۱۸۲۰، یک اقدام استعماری و غیرقانونی بود و هیچ معاهدهٔ رسمی واگذاری وجود نداشت.
۴. واگذاری سال ۱۹۷۰، فاقد تشریفات قانونی (مصوبه مجلس) بود و توسط یک "مامور حقیقت‌یاب" و بی‌صلاحیت ایتالیایی انجام شد.
۵. همزمان در سال ۱۹۷۱، جزایر سه‌گانه (پنجگانه) به ایران بازگردانده شد. این نشان می‌دهد که خروج بریتانیا یک "بازتعریف مرزها" بود، نه تأیید استقلال طبیعی بحرین.

ادعای "سقوط خودکار حاکمیت ایران بر بحرین" از منظر تاریخی (تداوم خراج‌دهی تا ۱۸۲۰) و حقوقی (فقدان تشریفات واگذاری در ۱۹۷۰)، مردود بوده و حق تاریخی ایران قابل بازخوانی است.

حسین دهباشی، چه جایگاهی در حوزۀ تاریخ و جغرافیای سیاسی دارد؟


@midhistor
  • ❤ 1
Post #3214 160
🍃🌱
به هر کس هر چه لایق‌اش، دهندش

@Reza_Davoodi56 :
اگه تاریخ بخونن، و دست از تفکرات ایدئولوژیک خود بردارند و با تغییر نام سلطنت به پادشاهی و افتخار واهی به امپراتوران وحشی ایران باستان از جمله کورش و داریوش و پادشاهان خونخوار و مذهبی ساسانی، از سیاست‌های استبدادی پهلوی سفیدشویی نکنن.


اینگونه رفتارها ریشه در چند آسیب اجتماعی دارد:
۱. چپِ‌ها در دشمنی با پادشاهی، کل تاریخ ایران را با دوران پهلوی که از آن منزجرند، یکی می‌کنند. این یک ساده‌سازی مغرضانه برای تسهیل تخریب است.
۲. طیف چپ، غرب را معیار تمدن می‌داند و برای اثبات عقب‌ماندگی ایران، به تاریخ هم حمله می‌کند تا بگوید «ایرانیان متمدن نبوده‌اند».
۳. چپ، دچار نادانی تاریخی بوده و از روی جهل، هخامنشیان و ساسانیان را با قاجارها در یک کاسه می‌ریزد.
۴. چپ‌ها در ایران، تاریخ را ابزار جناح‌بندی دانسته و برای ضربه زدن به ملی‌گرایان، به تاریخ باستان حمله می‌کنند.

این رفتار، تاریخ‌زدایی را ترویج کرده و نسل جوان را از هویت تاریخی‌اش جدا می‌سازد و ایران‌ستیزی را به جای ایران‌شناسی می‌نشاند. نتیجه‌اش هم، جامعه‌ای بی‌ریشه و سرگردان است.

@oldhistor
@midhistor
  • 👏 5
  • ❤ 1
Post #3213 149
🌱
آهنگ Nocturne
از Secret Garden
آهنگساز Rolf Løvland
ویولن Fionnuala Sherry
نروژ، ۱۹۹۵

این آهنگ فقط ۲۴ کلمه دارد و بخش اصلی آن را ویولن و سازهای بی‌کلام پیش می‌برد.

برخی آهنگ‌ها،
برای گفتن ساخته نشده‌اند؛
برای این‌اند که
چیزی را در درونت بیدار کنند
که خودت هم
نمی‌دانستی هنوز آنجاست.

راینر ماریا ریلکه

@midhistor
  • ❤ 4
Post #3212 153
🌱
خط فارسیِ هخامنشی

داریوش در بند ۷۰ ستون چهارم، دستور می‌دهد که متن شاهنشاهی را به خط «ایرانی» روی چرم بنویسند. نه با قلم میخی روی سنگ، بلکه با قلم‌نی و مرکب؛ دقیقاً مثل امروز.

اما شرق‌شناسان اروپایی، این خط را «آرامی» نامیدند تا ریشهٔ ایرانی آن را کمرنگ کنند.
چرا؟ چون اگر بپذیرند که خط ما از خودمان است، روایت «تمدنی که عرب‌ها به ما دادند» فرو می‌ریزد.

در اسناد اداری تخت جمشید، از گروهی از «دبیران پارشمن‌نویس» (چرم‌نویس) یاد شده که در سراسر شاهنشاهی با همین خط کتابی، اسناد را ثبت می‌کردند.

حلقهٔ اتصال:
حتی عرب‌ها، خط نبطی (که از همین خط ایرانیِ شرق مدیترانه بود) را داشتند، اما خط نهایی خود را با نام «پیرآموز» از کاتبان ایرانی گرفتند.

نتیجهٔ منطقی:
خطی که امروز به نام «فارسی» می‌نویسیم، نه عاریه از عرب‌ها، که ادامهٔ یک تمدن کهن است.
اتصال بیستون، پهلوی و فارسی امروز، یعنی ما هنوز با همان خطی که داریوش دستور می‌داد بنویسند، می‌نویسیم.

نظر شما:
آیا تاکنون شنیده بودید که عرب‌ها خطشان را از ایرانی‌ها گرفته‌اند؟
دیدگاه بگذارید؛ شگفتی شما، خودش یک تاریخِ نانوشته است.

@midhistor
  • ❤ 5
Post #3211 154
قیمت‌ها از ۱۳۹۷ تا مرداد ۱۴۰۵

ارز و طلا
دلار: از ۵,۰۵۰ تومان به ۱۹۳,۰۰۰ تومان
رشد: ۳,۷۲۲٪ (۳۸ برابر)
طلا (گرمی): از ۱۶۰,۰۰۰ تومان به ۲۱,۰۰۰,۰۰۰ تومان
رشد: ۱۳,۰۲۵٪ (۱۳۰ برابر)

مسکن و خودرو
مسکن (متری در تهران): از ۵,۵۲۰,۰۰۰ تومان به ۱۲۰,۰۰۰,۰۰۰ تومان (پایین شهر)
رشد: ۲,۰۷۴٪ (۲۱ برابر)
پراید: از ۲۲,۰۰۰,۰۰۰ تومان به ۱,۳۰۰,۰۰۰,۰۰۰ تومان
رشد: ۵,۸۰۹٪ (۵۹ برابر)

مواد خوراکی (هر کیلو)
گوشت قرمز: از ۳۹,۵۰۰ به ۱,۹۰۰,۰۰۰ تومان
رشد: ۴,۷۱۰٪ (۴۸ برابر)
مرغ: از ۸,۲۰۰ به ۳۱۵,۰۰۰ تومان
رشد: ۳,۷۴۱٪ (۳۸ برابر)
روغن مایع: از ۵,۳۰۰ به ۳۵۰,۰۰۰ تومان
رشد: ۶,۵۰۴٪ (۶۶ برابر)
شیر پاستوریزه: از ۲,۸۰۰ به ۷۰,۰۰۰ تومان
رشد: ۲,۴۰۰٪ (۲۵ برابر)

حقوق کارگر
حداقل حقوق ماهانه: از ۱,۲۰۰,۰۰۰ به ۱۶,۶۲۵,۰۰۰ تومان
رشد: ۱,۲۸۵٪ (حدود ۱۳.۸ برابر)

میانگین رشد
میانگین کل قیمت‌ها ~۵,۵۰۰٪
حقوق کارگر ۱,۲۸۵٪

جمع‌بندی
قیمت‌ها به طور میانگین ۵۵ برابر شده‌اند، اما حقوق فقط ۱۴ برابر.
کارگر امروزی با یک حقوق کامل، فقط یک‌چهارم کالاهایی را می‌تواند بخرد که با حقوق سال ۹۷ می‌خریده است.

🌱
  • 🌚 1
Post #3210 130
اقتصاد توجه و کالایی شدن رنج در شبکه های اجتماعی

دکتر میثم رضیئی
جامعه‌شناس و پژوهشگر

در جامعۀ شبکه‌ای، فقر از مسئله‌ای اجتماعی به محتوایی نمایشی تبدیل شده است. شبکه‌های اجتماعی، با محوریت اقتصاد توجه، رنج انسانی را به منبعی برای جلب بازدید، دنبال‌کننده و درآمد بدل کرده‌اند؛ فرآیندی که می‌توان آن را کالایی شدن رنج نامید. در این میان، رابطۀ قدرت میان تولیدکنندۀ محتوا و سوژه نابرابر است: فرد آسیب‌دیده به ابژۀ مشاهده تبدیل می‌شود و روایت زندگی‌اش را دیگری می‌سازد. این وضعیت، فقر را از بستر ساختاری آن جدا می‌کند و به تجربه‌ای فردی و احساسی فرو می‌کاهد؛ در نتیجه، همدلی جای تحلیل را می‌گیرد و عوامل تولیدکنندۀ فقر پنهان می‌ماند.

با این حال، هر نمایشی از فقر، استثمار نیست؛ بازنمایی می‌تواند به آگاهی‌بخشی و مطالبه‌گری بینجامد، مشروط بر آن که کرامت سوژه حفظ شود، صدای او شنیده شود و زمینۀ ساختاری مسئله توضیح داده شود. اما مسئلۀ اصلی، اخلاق فردی تولیدکنندگان نیست، بلکه ساختار پلتفرم‌هاست که توجه را به سرمایه تبدیل می‌کند و حتی کنشگران همدل را به سمت نمایش تکان‌دهنده‌تر سوق می‌دهد. پرسش بنیادین این است: چه مناسباتی رنج را به منبع سودآور اقتصادِ توجه تبدیل کرده است؟

این متن توسط #هوشواره خلاصه شده است.
متن اصلی را از اینجا دریافت کنید👇
@ariaianman


🌱
Post #3209 121
🌱
روشنفکر
گرفتار میان برزخ و‌ دوزخ

استفادۀ نابجای واژگان غیرفارسی (پروژه، پروسه، پتانسیل) در میان طبقات متوسط شهری، یک «شکاف معرفتی» در حوزۀ آسیب‌شناسی اجتماعی است.

۱. در فضای توهم هم‌سطحی با جهان، استفاده از واژگان انگلیسی در جملات فارسی برای القای امروزی بودن، نه نشانۀ دانش که عطش پذیرش اجتماعی است.
۲. افول دقت و یکی‌انگاری مفاهیم متمایز (مثل Potential و Capacity)، که به ساده‌انگاری در حل مسائل می‌انجامد، از مشخصه‌های اینگونه افراد است.
۳. در معادل‌انگاری تاریخی، این واژگان ریشه در فارسی ندارند و اصرار بر کاربرد آن‌ها نوعی بیماری تقلیدی است، نه نیاز زبانی.
۴. در حوزۀ شکاف اجتماعی پنهان، نخبگان واقعی، معادل فارسی این کلمات را و در جای درست به کار می‌برند، اما اصرارِ اقشار متوسط فرهنگی با تلفظِ غلط، این فاصلۀ ارزش‌محور را عریان‌تر می‌کند.

کاربرِ نادرست این واژگان، چون رانندۀ خودرو شیک کرایه‌ای است که جای پدال ترمز را نمی‌داند.
در برخورد با اینگونه موارد، به جای اصلاح مستقیم، باید از شیوۀ پرسش فرازبانی استفاده کرد (مثلاً پرسیدن فرق پروسه و فرآیند)، تا مخاطب خودش به کارآمدی فارسی ساده پی ببرد.

@midhistor
  • ❤ 5
Post #3208 153
🍃🌱
یلان تیسفون

ای شیرمردان خسته، اما استوار در سایۀ تیسفون،
ای واپسین دیوارهای آهنین ایرانشهر در برابرِ گرگ‌های رومی،
آنگاه که سپاهیان روم از فراز فرات گذشتند، و هیاهوی سربازان، فضای میانرودان را آکند،
این شما بودید که با کمان‌های خمیده و دل‌های راستین، چون صخره‌هایی ستبر، در برابر این سیل ایستادید.

دشمن با سپرهای به هم فشرده و نیزه‌های برافراشته آمد، اما شما اسواران دلیر زره‌پوش، با اراده‌ای پولادین و تیرهای آتشین، بیگانه را در هم شکستید و خواب فتح تیسفون را در چشمِ سرداران قیصر خاک نمودید.

هر تیر شما از چلّۀ کمان،
پیام کوه‌های سرکشِ ایران بود؛
و هر شمشیری که از نیام برکشیدید،
آذرخشی بود از آسمان گداختۀ میهن.

رومیان به گمان فتح آمده بودند،
اما با پرچم‌های سرنگون بازگشتند،
و تاریخ بر سنگ‌های تیسفون نگاشت:
اینجا ایران است؛

درود بر شما پاسداران آتش،
که با خون خویش،
نامِ ایرانشهر را جاودانه ساختید.

@oldhistor
@midhistor
  • ❤ 8
Post #3207 169
تاریخ میانه 🌱 وارونگی چپ ایرانی . به لحاظ تاریخی، چپ ایران نماد جهان‌وطنی طبقاتی شوروی را برگزید، نه شیوۀ جمهوریخواه فرانسه که میهن را بستر مبارزه می‌دید. همین ریشه، نفی فرهنگ ملی و گسست از خاک را به همراه آورد. . در این رویکرد، زبان، تاریخ و هویت ایرانی، «ارتجاعی»…
🌱
سایه و بچه‌ها

کسرایی با چشمانی اشکبار گفت:
«برو به سایه و بچه‌ها بگو ... همۀ ما رو فریب دادند. هیچی در بساطشون نیست. آه در بساط ندارند و ما فریب خوردیم».


پیام تاریخی سیاوش کسرایی (شاعر چپگرا) به شجریان و ابتهاج، هشداری است دربارۀ فریب‌خوردگی نسل خود در دام آرمان‌های چپ.

امروز نسل جدید روشنفکران چپگرا در ایران، بدون آگاهی از آن تجربۀ تلخ، با شور و شوقی مشابه، در همان مسیر گام می‌زند؛ اما این بار شیفتگی‌شان بیشتر واکنشی به وضع موجود و جستجوی هویت جایگزین است تا شناخت تاریخی.

ایدئولوژی‌های بزرگ، ورای شعارهای فریبنده، می‌توانند پیروانشان را به بن‌بست ببرند. روشنفکر امروز باید به جای تعصب و تقلید، با چشمانی باز، و با نقد و خیرخواهی راهی تازه بیابد؛ نه اینکه اشتباه پیشینیان را تکرار کند.

@midhistor
  • 👏 5
Older posts →
Threads Profile ViewerView any public Threads profile without an account.Open ThreadLook →Writing with AI? Make it sound human.Metric37 rewrites AI drafts so they read naturally. Free AI detector, 1,500 words free.Try Metric37 →