«Прошлое не сохраняется, а реконструируется на основе настоящего»
〰️〰️

Название поста -- цитата из работы классика M.Хальбвакса по немецко-американскому социологу Льюису Козеру. Этот автор в 1992 г. опубликовал важную работу "О коллективной памяти" (Coser, Lewis A. (ed.) (1992). On Collective Memory. University of Chicago Press).

Козер начинает свое исследование с риторического вопроса: "Как мы используем мысленные образы настоящего с целью реконструирования нашего прошлого?" Ответ он находит там же -- у Хальбвакса.

Работа Козера представляет собой первый всеобъемлющий перевод на английский язык работ Хальбвакса о социальном конструировании памяти, который восполняет значительный пробел в литературе по социологии знания. Козер настаивает на продвижении главного тезиса Хальбвакса -- человеческая память может функционировать только в коллективном контексте. И коллективная память, как утверждает Хальбвакс, всегда избирательна; разные группы людей обладают разными коллективными воспоминаниями, которые, в свою очередь, порождают разные способы поведения.

Козер мастерски обращается к примерам Хальбвакса, на основе которых он демонстрирует, как паломники в Святую Землю на протяжении веков создавали самые разные образы событий из жизни Иисуса; как богатые старые семьи во Франции формировали память о прошлом, резко отличающуюся от памяти нуворишей; и чем построение реальности рабочим классом отличается от построения реальности их коллег из среднего класса.

Казалось бы, ничего примечательного в переводе Козера нет -- перевод Хальбакса и интеграция его мыслей в американскую социологию. НО! Именно благодаря подробному предисловию Льюиса А. Козера этот перевод станет незаменимым источником для новых исследований в области исторической социологии и культурной памяти. Льюис А. Козер — заслуженный профессор социологии Университета штата Нью-Йорк и адъюнкт-профессор социологии Бостонского колледжа. Умер Козер в возрасте 89 лет в 2003 г.

#коллективнаяпамять
#антропологияпамяти