​​Ахетатон – город солнечного бога

Разрыв Эхнатона с традиционным религиозным центром Египта получил материальное воплощение в создании новой столицы. Около пятого года своего правления фараон выбрал место в Среднем Египте, примерно на полпути между Мемфисом и Фивами, и приказал построить здесь город Ахетатон – «Горизонт Атона».

Место было выбрано в широкой пустынной котловине на восточном берегу Нила, окружённой скалами. Границы новой священной территории Эхнатон обозначил высеченными в скалах пограничными стелами. На них изображались фараон, Нефертити и их дочери, поклоняющиеся Атону, а тексты сообщали о решении царя основать здесь храмы, дворцы и царские гробницы. Эхнатон подчёркивал, что избранное место прежде не принадлежало ни одному другому богу.

Ахетатон создавался очень быстро. Вдоль главной дороги, позднее получившей название Царской, располагались важнейшие здания столицы. В Центральном городе находились Большой и Малый храмы Атона, Большой дворец, Царский дом и административные учреждения. Храмы нового бога заметно отличались от традиционных египетских святилищ: поскольку Атон проявлял себя в солнечном свете, значительная часть культовых пространств оставалась открытой небу.

Особое значение имеют остатки царской канцелярии – «Бюро корреспонденции фараона». Именно здесь были найдены сотни глиняных табличек, получивших название Амарнского архива. Это дипломатическая переписка египетского двора с правителями соседних держав и зависимыми князьями Сирии и Палестины. Благодаря этим письмам Ахетатон стал одним из важнейших источников по истории международных отношений XIV века до н. э.

В городе жили чиновники, жрецы, военные, ремесленники и рабочие. Археологи обнаружили богатые усадьбы знати, более скромные жилые кварталы, мастерские, склады и отдельный посёлок работников некрополя. В южной части города находился квартал скульпторов. Именно в мастерской начальника скульпторов Тутмоса в 1912 году был найден знаменитый раскрашенный бюст Нефертити.

С религиозной реформой тесно связано и необычное амарнское искусство. Уже в первые годы правления Эхнатона привычные каноны начали меняться. Фараона изображали с вытянутым лицом, крупными губами, узкими плечами, выступающим животом и широкими бёдрами. Ранние изображения особенно подчеркнуто необычны, тогда как позднее стиль стал более сдержанным и натуралистичным. Изменились и сами сюжеты – наряду с торжественными сценами всё чаще появлялись движение, бытовые детали и эпизоды из жизни царской семьи.

Особенно необычно изображались Эхнатон и Нефертити со своими дочерьми: они держат детей на руках, играют с ними, проявляют нежность. Над семьёй находится солнечный диск Атона, лучи которого заканчиваются ладонями и протягивают царю и царице знаки жизни. Подобная интимность почти не встречалась в прежнем официальном искусстве Египта.

В скалах вокруг Ахетатона были устроены гробницы царской семьи и высокопоставленных сановников. Их рельефы и надписи стали важнейшим источником по истории эпохи. В гробнице придворного Эйе сохранился наиболее полный текст так называемого Великого гимна Атону, прославляющего солнечный свет как источник жизни для людей, животных и всей природы.

Но Ахетатон оказался столицей лишь на короткое время. После смерти Эхнатона новая религиозная система быстро стала разрушаться. При Тутанхамоне двор покинул город, а традиционные культы, прежде всего культ Амона, были восстановлены. Позднее Хоремхеб приказал разбирать постройки Эхнатона, а при XIX династии многие каменные блоки из его храмов использовались повторно.

Так закончилась история столицы, созданной специально для нового бога. Город был оставлен, имя Эхнатона старались исключить из официальной памяти, а его религиозная реформа была отвергнута. Однако именно благодаря короткой жизни Ахетатона до нас дошёл уникальный археологический комплекс, позволяющий особенно подробно увидеть Египет XIV века до н. э. – от дипломатии и царского двора до искусства и повседневной жизни.

Братья Гракхи

Фото: Эхнатон в образе Сфинкса преподносит дары Атону