Непомнящая | Язык и ветер

红颜祸水

Узнала тут на днях, что в Китае есть такое устойчивое выражение: 红颜祸水 . Это – чэнъюй, идиома. А в Китае вообще очень много этих идиом, и на них очень много там держится в языке и культуре.

И вот этот вот чэнъюй буквально переводится как «алый лик – бедственная вода». Ну, то есть – красивое лицо – ядовитая вода, и ничего хорошего.

И вот историческая справка, так сказать.

У императора Чэн-ди в первом веке до нашей эры была прекрасная наложница Чжао Хэдэ. И когда, значит, он её увидел в первый раз, он прифигел.

Это заметила придворная ведьма дама-наставница Нао Фанчэн (по легенде она стояла за спиной императора, что уж она там заметила – непонятно). Ну, в общем, эта злобная бабка посмотрела на девушку, плюнула и сказала: ну всё, граждане, приплыли, это – бедственная вода.

Имела в виду, что значит, эта вода погасит огонь династии.

Ну и короче, как-то там всё завертелось. Император, конечно, в конце концов умер. Ну и потом это выражение в принципе прилепилось к красивым женщинам при дворе – нашли связь аналитики придворные.

Они ж во всём виноваты, ну) (не бабка там с её самосбывающимися пророчествами (и вообще в общественном месте плеваться неприлично, кто бы ещё про бедственную воду говорил), не император там со своим гаремом и управленческими решениями, а красивые женщины – понятно, чо)

И как-то оно прижилось) Вот приходит какая-нибудь красивая женщина во дворец, и значит, на неё навешивают вот этот ярлык, что типа пришёл трындец нам всем, товарищи. Хотя вообще-то они ярлык навешивали после, когда точно трындец какой-то случался, и надо было найти виноватого – а чего искать? Вот же написано вам: красивое лицо = бедственная вода, которая всё и залила тут)

Удобно? Удобно)

С вами была независимый интерпретатор китайской истории и культуры Катя Непомнящая)

Непомнящая | Язык и ветер

Пустое, полное и окрестности

Когда я только начала заниматься тайцзи и цигун, на первом занятии услышала: чтобы поднять левую ногу, нужно полностью расслабить правую.

Я удивилась. Хочу поднять левую – при чём здесь правая? Мы ведь обычно так и представляем себе это действие: поднимаем ногу, поднимая ногу. Что ещё там может происходить?

Но в тайцзи (да и в жизни!)) всё устроено иначе. Расслабляешь правую, оседаешь – и левая поднимается. Если описать это как хитрый способ управлять одной ногой через другую, самое интересное останется за пределами объяснения. Нога сама по себе никуда не поднимается. Она вообще не существует в этом движении сама по себе.

Здесь мы встречаемся с пустым и полным – важнейшим для цигун и тайцзи понятием. Его можно начать узнавать в шаге: одна нога полная, другая пустая. Но свести это к тому, на какой ноге сейчас больше веса, значит оставить за скобками внутреннее содержание практики.

Пустое и полное непрерывно переходят друг в друга. Энергия перетекает, и меняется качество всего движения. Полнота не означает, что нужно наполниться и удержать, пустота не означает, что здесь ничего не происходит. Пустое участвует в движении так же, как полное. Благодаря их различению (и одновременно неразрывности) движение и возможно.

Для этого нужно то состояние, о котором я уже много писала – фансун, свободная собранность без лишнего напряжения и лишнего усилия. В нём есть и целостность, и готовность двигаться. Попытка старательно расслабить одну часть тела, удерживая другую, кстати, может только добавить напряжения.

Иногда эту целостность прямо видно в походке: человек идёт плавно, будто катится, один шаг продолжается в другом. А бывает, что человек идёт, как будто его части тела друг с другом не договорились)

С дыханием тоже возникает непривычный поворот. Вот мы привычно говорим «вдох-выдох» – начало как будто уже определено. А при выполнении форм с даосским обратным дыханием я начинаю с небольшого выдоха. Освобождаю место для вдоха.

Выдох-вдох.

Знакомое движение, но внимание входит в него с другой стороны. Освобождение оказывается началом наполнения. Хотя, если проследить дыхание дальше, единственное начало у этого круга найти уже трудно)

Мне, как нарративному практику, интересно, как много в нашем понимании происходящего задаётся такими привычными словами. «Поднять ногу» направляет внимание к ноге и её подъёму. «Расслабиться» легко услышать как предложение прекратить действовать. А оседание вообще может ассоциироваться с растерянностью)

Язык уже предлагает картину происходящего, ещё до того, как мы успели ощутить происходящее. Какие-то различия в ней хорошо видны, другие приходится обнаруживать заново. Иногда – через тело, или через дыхание, или ещё каким-то своим способом. Знакомое слово остаётся, но после практики в нём появляется содержание, которого мы раньше не замечали.

В трактате Ван Цзунъюэ есть строка: 陰不離陽，陽不離陰 – инь не отделяется от ян, ян не отделяется от инь.
Её легко прочитать и согласиться. А почувствовать в движении, что оседание и подъём происходят вместе, что пустое и полное существуют друг через друга – совсем другой опыт.

Мой Учитель проводил параллель с лентой Мёбиуса.

Ведёшь пальцем по её «внешней» поверхности и, не отрывая пальца, оказываешься на «внутренней». Нигде нет края, через который пришлось бы перебираться. Поверхность всё время одна. Две стороны существовали в нашем представлении о ней.

Этот образ помогает сохранить и различие, и непрерывность. Пустое и полное различимы, но отделить их друг от друга, оставить каждое существовать само по себе – уже значит потерять то движение, которое пытаешься понять.

За что и люблю даосскую мысль: строку старого трактата можно обнаружить в собственном шаге (да и в жизни!)). Слушаешь учителя, читаешь про пустое и полное, возвращаешься к практике, потом снова к словам. И они уже слышатся по-другому.

Устойчивость и чувствительность тоже легко представить двумя отдельными качествами, которые нужно как-то уравновесить. Стать достаточно устойчивой, но не потерять чувствительность. Оставаться чувствительной, но не рассыпаться.

А в живом взаимодействии они существуют вместе, неразделимо: чувствуешь опору, замечаешь изменение, отзываешься на него, сохраняешь равновесие. Благодаря опоре можешь позволить себе замечать больше. Где здесь заканчивается устойчивость и начинается чувствительность?

Лента Мёбиуса, конечно, тоже образ. Но он помогает не принимать привычное разделение за устройство самой жизни.

В переходах, в лиминальности это особенно существенно. Меняется привычное, меняемся мы, меняются наши отношения с происходящим.

И вопрос «что мне делать?» зависит в том числе от того, что мы вообще способны распознать как действие.

Оседать и подниматься. Освобождаться и наполняться. Выдыхать и вдыхать. В словах приходится перечислять.

В практике (да и в жизни!)) это может быть один шаг.


#лиминальнаякомпетентность
#цигун

Непомнящая | Язык и ветер

Last call ✈️

В эту пятницу, 18 сентября, начинается «Настройка устойчивости».

Когда многое меняется, бывает трудно понять, на что теперь можно опираться. Опыт есть, многое умеешь, с задачами справляешься, а ощущение собственной устойчивости куда-то девается. То, что раньше давало уверенность, больше не убеждает. Привычные ориентиры ещё видны, но уже непонятно, ведут ли они туда, куда тебе нужно.

При этом жизнь продолжается: нужно работать, договариваться, принимать решения. Хочется ещё и любить, чувствовать, находить радость – сейчас, даже пока ясности всё ещё нет.

Когда неопределённость длится долго, можно заметить, что внимание всё чаще задерживается на срочном, тревожном и привычном. Можно продолжать справляться со всем необходимым и почти не замечать, сколько всего остаётся за пределами этого круга. В том числе новые возможности – ровно тогда, когда старые маршруты перестали работать.

«Настройка устойчивости» посвящена двум составляющим лиминальной компетентности – устойчивости и чувствительности. Тому, что позволяет сохранять опору, различать происходящее внутри и вокруг, оставаться в контакте с жизнью, когда привычный порядок больше не даёт готовых ответов.

Эти способности у нас уже есть. В переходе их может сбивать, как приборы в магнитную бурю, и их можно настраивать заново.

Этим и займёмся: через практики работы с вниманием, восприятием и телом будем постепенно расширять диапазон восприятия, сохраняя опору. Замечать собственные реакции, изменения, нюансы и то, что обычно не укладывается в привычную картину.

У нас будет 8 недель, онлайн, новая карта-практика каждую неделю, материалы для самостоятельной работы и общий чат, где я буду отвечать на вопросы. В конце встретимся в Zoom и соберём личную карту устойчивости: что стало вашей опорой и к каким способам настройки хочется возвращаться дальше.

Начинаем 18 сентября. Если у вас есть вопросы про смысл жизни программу, пишите в личку)

Подробнее о программе и запись

Недавно я решила провести инвентаризацию своего цифрового огорода.

В salebot у меня уже довольно давно жил бот игры-рефрейминга «Даже если». Сама идея очень простая: замечать свои привычные «но» и пробовать заменять их на «даже если».

«Я хочу это сделать, но мне страшно».
«Я хочу это сделать, даже если мне страшно».

Обстоятельства не изменились. Страшно по-прежнему. Но страх уже не отменяет возможность сделать то, что хочется.

Собственно, ради этого я когда-то и придумала игру: несколько дней подряд ловить свои «но» и смотреть, что происходит, когда препятствие перестаёт автоматически означать «значит, нельзя», «значит, не получится», «значит, не стоит и пытаться».

Игра «Даже если» запустилась в феврале 2025. Потом бот продолжил жить своей жизнью, примерно через год я ещё раз о нём напомнила – и с тех пор уже довольно давно вообще его не анонсировала.

И когда я добралась до него сейчас, первой мыслью было – ну, наверное, пора уже заканчивать. Скорее всего, все про него давно забыли, а заодно можно закрыть ещё одну ненужную подписку.

Но прежде, чем всё выключать, я решила посмотреть, что там вообще происходило всё это время.

И обнаружила, что люди периодически продолжали находить старые ссылки, заходить в бот и проходить игру. Хотя я о ней нигде не рассказывала.

А потом стала заново смотреть саму игру и добралась до общего списка «даже если» – он был её частью с самого начала.

Свои 7 фраз каждый участник получал только для себя. И в первых запусках фразы людей собирались в общий обезличенный список, который высылался участникам по завершении игры. За это время там набралось 194 фразы.

Я стала их перечитывать, и обнаружила там красотищу.

Например:

«Я счастлив жить вместе с тёщей, даже если иногда хочется отправить её на Луну».
«Я рада гулять с собакой в дождливую погоду, даже если она после прогулки грязная, как сатана».
«Я рад, что включился в процесс, даже если друзья говорят, что я их уже задолбал этим „даже если“» (моё любимое)).

И ещё много разного – работа и любовь, дети и страх, одиночество и амбиции, усталость и проекты, отношения и раздражение, болезни, сомнения в себе, решения, на которые трудно отважиться.

В такой на первый взгляд простой истории с рефреймингом, за короткими фразами начинала проступать настоящая живая жизнь.

Очень разная. Местами смешная, местами бытовая, нежная, злая, нелепая, серьёзная.

В нарративной практике есть понятие коллективного документа – когда опыт разных людей собирается вместе и начинает звучать уже как что-то общее, большее, чем каждый отдельная история.

Кажется, именно такой документ у нас тогда и получился.
Странный, живой, смешной, трогательный и очень человеческий.

И после этого просто закрыть «Даже если» рука у меня не поднялась 🙃

Оказалось, что это не просто старый замшелый бот, который где-то болтается без дела.
А вообще-то даже очень бодрый и живой бот) Люди продолжали его находить и проходить. И внутри остался этот общий след – 194 человеческих «даже если».

Так что вместо закрытия случился… переезд.

Мы забрали бота из salebot, переписали то, что требовало переписывания, заново протестировали, подправили кое-какие мелкие косячки и поселили на собственном сервере.

А так как у меня теперь есть сайт, то дверь к ботику находится там)

Если захотите сыграть с собой в такую игру – мы с ботиком будем рады и пришлём вам в подарок те самые 194 фразы. Больше этот список обновляться не будет.

Ботик анонимный, бесплатный и вообще симпатичный, чего уж там ☺️

Ну, а потом, попозже, может уже и отпустим его на покой.

ссылка: https://nememory.space/materials


#нарративныйкоучинг


Непомнящая | Язык и ветер

Примерно год назад в рамках углублённого чекапа меня направили на МРТ головного мозга. Ну ладно, надо сделать (упала в обморок на даче у друзей, вот и направили на всё вот это). Ну и интересно же, что там у меня в голове.

Придя в клинику, я, как обычно, начала шутить с доктором. Доктор моим выдающимся чувством юмора не прониклась и была довольно неприветлива. Ну ладно, думаю, никто не обязан тут с тобой хихикать, Катя.

– А сколько длится процедура?
– Минут 35–40.
– О, прекрасно, посплю!

Она посмотрела на меня уже совсем скептически:
– Вообще-то вряд ли. У нас тут не спят.

«Вредная какая тётка, а» – подумала я и пошла к аппарату.

До этого МРТ я делала пару раз. Что-то там мне исследовали в моём организме, уже и не помню, что. Помню большие капсулы: лежишь себе, как в шлюпке звездолёта, вокруг что-то успокаивающе гудит. Я всегда там спала.
Ну, «всегда» – те один или два раза, которые делала)

И здесь рассчитывала примерно на то же самое.

Но фигушки. Эта капсула оказалась другой. Может, действительно, для МРТ головы нужно, чтобы аппарат как-то теснее тебя обнимал). В общем, когда надо мной закрыли крышку, между ней и моим лицом осталось, кажется, сантиметров пятнадцать. Может, побольше – возможно, это мне уже от страха так показалось.

В голове немедленно, минуя рациональную часть, подгрузились «Убить Билла», погребение заживо и всё, что я когда-либо смотрела и читала на эту тему. Префронтальная кора коротнула, задымилась и отключилась.

Меня начало прямо подташнивать, пульс участился, холодный пот – по всем известным мне описаниям приближалась паническая атака.

Таак, думаю – здрасьте.

Пытаюсь призвать ускользающий разум и как-то с собой поговорить. Какие есть варианты? Выскочить с визгом и позвать доктора (вот тут, я думаю, тётенька-то и поржёт). А потом? Возвращаться и переделывать? Или забить, но потихоньку накручивать себя, а что там у меня осталось неизвестного в башке? Тоже не вариант.

Значит, надо оставаться. Но от этого разумного вывода легче почему-то не становится. С каждой секундой всё хуже – как в том анекдоте про лося)

Ладно, думаю – давай, быстро, что у меня есть? Чем я вообще могу воспользоваться в таком положении прямо сейчас?

Цигун же, Катя. Дыхание. Разное – «под задачу», как говорил Мастер. Знакомые практики и способы возвращаться в равновесие, в свою «точку Ноль». То, что я много раз делала на занятиях и самостоятельно.

Стала всё это делать, и довольно быстро всё стало успокаиваться: пульс, дыхание, иррациональная паника про погребение заживо.

Я таки заснула) (Нет, язык доктору я не показала я – взрослая, местами даже интеллигентная женщина)).

Я это к чему? Когда уже захлёстывает, искать что-то, что глубоко закопано, или пробовать осваивать что-то новое практически невозможно.

Важно, чтобы то, на что можно опереться, было, что называется, «под рукой», в быстром доступе.

Минимум бы одну-две такие свои опоры хорошо бы прямо знать, если мы говорим про устойчивость ☀️

Поделитесь своими в комментах!

#настройкаустойчивости
#лиминальнаякомпетентность


Непомнящая | Язык и ве

Кто в доме хозяин?

Иногда мы так заняты решением своей проблемы, что вся остальная жизнь получает статус вспомогательной.

И постепенно даже рассказать о себе становится трудно, не начав с неё.

Вот, например, такое: «Я тревожный человек».

Уже как будто исчерпывающая характеристика. Через неё мы объясняем свои решения, вспоминаем прошлое, предполагаем, что получится, а чего лучше даже не пробовать.

Эту историю слышат другие люди. Запоминают, подхватывают: «Ну ты же у нас тревожная», «Она всегда из-за всего переживает».

И вот история циркулирует, возвращается к нам, подтверждённая теми, кто нас знает. Ну значит, точно такая я и есть, люди же тоже видят.

Получается такой взаимно поддерживаемый сюжет. В него всё легче попадают события, которые подтверждают тревожность, а остальные теряют значение. Где-то решилась, попробовала, увлеклась настолько, что забыла тревожиться? Не, ну это случайно получилось, вообще-то я другая)

Так у проблемы появляется всё больше возможностей определять нашу жизнь – в том числе через то, что мы сами и другие люди считаем для нас возможным.

Вот за что я нежно люблю нарративную практику – за возможность подробно исследовать, как же так удобно устроилась эта история? Как она стала такой убедительной? Что в неё не поместилось? Какие ещё истории про этого человека могли бы рассказать он сам и те, кто его знает?

Здесь очень помогает такая штука, как экстернализация – разделение проблемы и человека. Человек – не проблема. Проблема – это проблема, а человек – это человек.

Потому что, пока «тревожная» – это и есть я, желание уменьшить влияние тревоги легко превращается в задачу переделать себя. И начинается борьба с собой, в которой довольно трудно оказаться на своей стороне.

В экстернализующей беседе мы начинаем рассматривать саму тревогу и её отношения с человеком:

🍡Когда она появилась?
🍡В каких обстоятельствах усиливается?
🍡На что влияет, чему мешает?
🍡А где её влияние почему-то меньше?
🍡Что человек уже делает, чтобы сохранять важное для себя?

У этих отношений постепенно обнаруживаются подробности. Вместо тотального «я такая» появляется возможность различать происходящее и как-то на него влиять.

Посмотрим, как это может происходить в той самой истории «я тревожный человек».

Вот этот человек встречается с другом. Они разговаривают, смеются, вспоминают что-то важное, придумывают, куда бы вместе съездить. В этом вечере он разный – увлечённый собеседник, близкий друг, человек, которому интересно, что будет дальше.

А на следующий день тревога снова тут.

И он говорит: «Ну вот, сходил, отвлёкся. Всё равно я такой же тревожный, как и был».

Ну здрасьте. А куда делся целый вечер? Друг куда делся? Разговор, смех, совместные планы? Способность дружить? Любовь наконец)

Почему всё это ничего не добавило к тому, что человек знает о себе?

Потому что для тревоги в привычной истории место есть, а для всего остального – только с оговоркой: «Это я просто ненадолго отвлёкся». Тревожный – это я настоящий. А увлечённый, смеющийся, строящий планы с другом – временное исключение)

И вечер оценивается соответственно: помог перестать быть тревожным человеком? Нет? Значит, ничего не изменилось. Вычёркиваем!

Дружбе, оказывается, выдали дополнительную работу – теперь она должна ещё и избавлять нас от проблемы. Иначе какая от неё польза? (Причём это "вычёркивание" обычно происходит незаметно, просто как бы стирается и не попадает в "основной сюжет")

Так можно постепенно превратить всю жизнь в набор средств для исправления себя. Прогулка должна восстановить ресурс, интересная книга – дать полезный инструмент, разговор – привести к инсайту. И каждый раз проверяем: ну что, уже помогло?

А мне здесь очень хочется вернуть собственно самого человека.

Что для него было важного в той встрече? Что для него значит этот человек? Эта дружба? Что между ними есть такого, чему он хотел бы дать больше места в своей жизни?

Может быть, в этом вечере была возможность говорить свободно, без необходимости выглядеть благополучным. Или общий интерес, которому много лет. Или нежность) Или ещё что-то.

Какая история у этой дружбы? Что они сохранили между собой? Что хочется сохранить дальше?

Тогда у вечера появляются значение, связи, будущее. Его уже трудно списать как неудавшуюся попытку уменьшить проблему тревоги.

То есть мы исследуем влияние проблемы и находим те линии жизни, которые оказались заслонены ею.

Проблема при этом может оставаться серьёзной, требовать помощи, времени, конкретных решений. Но в жизни становится более заметным ещё что-то, ради чего человек хочет принимать эти решения.

Для меня в этом очень много про возвращение себе своей жизни. Когда я могу замечать, что мне дорого, узнавать это в своих поступках и отношениях, давать этому продолжение. В том числе пока с проблемой ещё далеко не всё понятно.

И тогда встреча с другом остаётся важным событием моей истории, даже если наутро мне снова тревожно.

У тревоги вообще никто не спрашивал, засчитывать ли нам этот вечер 🙃

#нарративныйкоучинг
#авторствожизни

Непомнящая | Язык и ветер

В августе я писала про восемь линий лиминальной компетентности и обещала раскрывать их по одной. Сегодня – про смысл.

Мы как-то привыкли думать, что переходы сами нас учат. Чем больше штормов за плечами – тем мудрее, устойчивее, «опытнее». Жизнь научит, говорят. Само как-нибудь сложится.

Минуточку. А складывается ли?

У многих (да всех практически, чего уж там)) в жизни было несколько переходов, ну уж хотя бы один-два точно. Но каждый следующий встречается так, будто первых и не было. Та же растерянность. Тот же вопрос «кто я теперь». То же ощущение, что почва ушла, и не на что опереться.

То есть «стаж» есть. А вот опыта – присвоенного – при этом, как ни странно, нет.

Как так-то?)

Вот тут как раз и появляется смысл. Не как готовый предмет, который надо отыскать под кустом – я про это уже раньше писала. А как работа: что из прожитого становится моим, а что так и остаётся набором событий.

События сами по себе в опыт не превращаются. Они просто случаются. Сменила работу, уехала, разошлась, открыла своё, закрыла своё. В резюме это выглядит вполне солидно. А вот внутри может быть пустовато – потому что этим событиям ещё не присвоено значение.

«Что со мной произошло» и «кем я отсюда выхожу» – очень разные вопросы. На первый ответ найти обычно легко, а вот на второй – далеко не всегда.

И пока второго нет, переход остаётся набором ощущений: тревога, смутная усталость, обрывки сцен, которые не складываются. Прожили – да. Стало это частью истории о себе – нет.

А то, что не вошло в историю, в следующий раз не работает как опора. Оно как будто не твоё.

Поэтому можно пройти несколько переходов – и почти ничего из них не забрать в следующий. Не потому, что человек глупый или «недостаточно осознанный». А потому, что опыт присваивается не в сам момент события. Он «прорастает» в процессе рассказывания.

Повторюсь – я говорю не про просто перечисление фактов типа резюме: «сначала было так, потом вот так».

А именно про рассказ, про повествование, про историю, в которой появляется значение:
Что мне тогда удалось удержать? От чего пришлось отказаться? Что стало для меня важным – хотя раньше, возможно, я это так не называла? Чему ещё – более глубокому и важному для меня – это созвучно?

Как только появляется такое значение – появляется и тот, кто его присваивает. Рассказчик aka автор. И уже тогда хаос ощущений начинает становиться опытом.

А уж если мы говорим про переходы, это уже практически необходимо. Я это замечаю и про себя, и про людей, с которыми работаю: переход, который так и не рассказали – даже себе (особенно себе, кстати) – вполне может оставить после себя заметный след.

Но почти не оставляет того, что можно забрать с собой и сделать опорой для следующего порога.

Устойчивость помогает не рассыпаться, пока смысла ещё нет. Чувствительность помогает заметить, что вообще происходит. А смысл – это то, из-за чего прожитое не исчезает. (Или не замазывается рациональным объяснением. А такое мы тоже любим – быстро объяснить себе, почему всё произошло, и решить, что теперь всё понятно)

Есть ли у вас переход, который вы точно прожили – а рассказать про него, даже себе, до сих пор не получается? Не события, а вот это вот: кем вы из него вышли?

PS А тем временем до начала программы «Атлас перехода: Настройка устойчивости» осталось 2 недели)


#лиминальнаякомпетентность
#нарративныйкоучинг
#атласперехода

Непомнящая | Язык и ветер

Что ж

У меня теперь есть сайт)

https://nememory.space

Клод решил написать себе канон) Про сарказм особенно смешно
Притираемся, что)

Правила работы с Катей (краткий канон для Клода)

Быстрая жёсткая обратная связь — норма, не конфликт. Не водить хороводы вокруг очевидного, не повторять сделанное. Про интерфейсы сторонних сервисов и программ — только «вижу на скриншоте / нашла в документации / не уверена — проверь». Правки адресно, флажками. Сарказм различать)) Финалы — файлами на скачивание.

Самым сложным в создании лендинга «Настройки устойчивости» неожиданно оказалось подобрать фотографии.

Написать текст про собственную программу – довольно просто. В конце концов, я же знаю, что я сделала и зачем (ну вроде))

Придумать структуру, разложить всё по блокам – тоже. Да и вообще – ну что такое лендинг – одна страница инфы, да же?

А потом начались фотографии.

Мне хотелось настоящих – не сгенерированных нейросетями. Но и просто красивых было мало. Они должны были каким-то образом разговаривать с текстом, при этом не иллюстрировать его в лоб.
Чтобы никаких камней, уверенно стоящих посреди бурной реки, женщины на вершине горы и прочей устойчивости прямого действия 🤣
Искала довольно долго)

А потом нашла – и влюбилась практически во всё сразу. В странные ракурсы, отражения, свет, детали, в ощущение, что фотография не объясняет тебе, что ты должен увидеть, а оставляет место посмотреть самому (жалко, что нельзя впихнуть в лендос побольше фоточек)).

Ну и тут я заодно поняла, почему в 2026 году продолжаю собирать такие вещи руками, хотя вокруг уже вовсю вайб-кодят сайты целиком.
Не потому, что ИИ не справится. Справится (ну и так-то Клод мне помогал очень сильно)

Но я же не могу просто придумать концепцию и отдать) Я придумываю, потом – перепридумываю, а потом вообще всё меняю)

А фотографии подбирать – почти как рисовать, только рисовать я не умею, а тут всё-таки способ передать свой смысл визуальными средствами.

Понять, что фотография, которая прекрасна сама по себе, здесь почему-то не живёт. А другая вдруг собирает вокруг себя целую страницу. И потом ещё приносит акцентный цвет для основного сайта)

Кажется, мне интереснее не просто получить готовый лендинг, а самой увидеть, каким он станет.

В общем, он каким-то стал 🙃

Лендинг живёт тут


#атласперехода
#настройкаустойчивости

Непомнящая | Язык и ветер

У меня есть несколько мест, которые принято называть местами силы. И сейчас я нахожусь в одном из них – наверное, одном из самых любимых.

Где оно – не скажу: у нас с ним договорённость)

Здесь нет связи (только иногда спутник), почти нет людей, зато есть лес, трава по пояс, цветы, песчаные дороги и реликтовое озеро с чистейшей водой, в которой растут кувшинки и любит купаться небо.

А ещё – звёзды и облака, которые почти падают в руки. И тишина, и музыка природы.

Когда-то я ездила сюда на семинары цигун, к моему мастеру.

Мастера в нашем мире больше нет. А я всё равно приезжаю – потому что, попав сюда однажды, невозможно не стремиться обратно. Ну, или просто я не могу не.

Каждый раз это место показывает мне что-нибудь из разряда «так не бывает».

Вот, например, богомол размером с сосну. Или сосна-богомол – как посмотреть.

А вот из земли торчит здоровенная репа. Ну репа же! Только шевелится немножко, ну с кем не бывает) Или всё же муравьиный дворец с короной?

Или вот тропинка в горку, которая издали – вовсе не тропинка, а нора. Вход в пещеру. Портал в другой мир. Как будто пространство закручивается.

Предвижу вопросы скептиков) Нет, я не пью)

Но вообще-то все эти варианты – правда. Сосна и богомол. Репа и муравьиный дворец. Тропинка и портал.

Даже если вы – ботаник-древовед и пишете монографию про сосны, никто не мешает увидеть там и богомола)

В привычной жизни мы, похоже, и так используем далеко не весь диапазон своего восприятия, а в стрессе и в моменты перехода сужаем его ещё сильнее. Но стоит немного его расширить – и в знакомом, вроде бы давно понятном мире вдруг обнаруживается то, чего ты совсем не ожидал в нём увидеть.

Мир становится объёмнее – в нём обнаруживается больше ходов, тропинок и поворотов, чем было видно сначала.

Я бы сказала, что это моё любимое место – волшебное. И да, оно волшебное.

И, кажется, волшебство здесь случается где-то между самим местом и тобой.

Оно показывает тебе себя, и показывает тебе – тебя. И каждый раз в этой встрече обнаруживается что-то, чего раньше не было видно.

А у вас есть места, где мир почему-то становится больше?

Непомнящая | Язык и ветер

Неделю назад я анонсировала свою новую программу «Атлас перехода: Настройка устойчивости».

Сегодня хочу рассказать, как она устроена и почему устроена именно так.

Сначала – для чего я вообще всё это придумала. Как я постоянно пишу, жизнь никогда не ждёт, пока рассеется неопределённость и наступит «вот всё наладится». Что бы ни происходило, важно – жить всем собой)
Но в переходах, в изменениях, в стрессе мы не очень понимаем, на что опереться и как жить. И как решения принимать, и как делать что-то новое. Ведь чтобы что-то изменить, нужно сначала увидеть что-то ещё, новые возможности, разные пути – а в гонке или в тумане это почти невозможно.

Вот так и родилась «Настройка устойчивости» – мои авторские практики. Я их создала, опираясь на свой опыт и знания и выбрав из разных подходов то, что работало для меня и моих клиентов. Там сплелись элементы нарративной практики, цигун, интегрального подхода, психологии и – мой опыт в HR и коучинге и четверть века наблюдений за тем, как люди проходят переходы (и личных моих переходов тоже)).

Как это устроено.

Восемь недель, раз в неделю открывается новая карта-практика: короткое видео, где я рассказываю, о чём она и для чего, описание для скачивания и аудиоверсия – слушать, где удобно.

Каждая практика требует минут десять, никакого оборудования и специального места не нужно.

По сути, каждая карта – это способ прожить часть обычного дня с немного иначе настроенным вниманием. Практики устроены слоями: у каждой простой вход – и глубина, в которую можно идти дальше, возвращаясь. Первый заход открывает одно, возвращение – другое.

Маршрут построен по формуле: расширять диапазон восприятия, сохраняя опору. Начинаем с включения живого восприятия и с состояния равновесия без усилия – точки, к которой можно возвращаться, когда качает: она понадобится на всём пути. Дальше диапазон расширяется неделя за неделей: как язык влияет на то, что мы замечаем; что говорят тело и походка; как звучит мир вокруг; какие узоры и повторения мы носим с собой.

Финал – авторская позиция: из «со мной происходит» в «я выбираю, как в этом быть».

В конце – встреча в зуме, где мы интегрируем опыт и собираем всё в личную карту устойчивости. Она остаётся с вами и работает после программы.

Про темп и «правильность»: их здесь нет. Нет дедлайнов, нет правильных ответов – можно идти в своём ритме и возвращаться к открытым картам. Доступ сохраняется полгода.


Старт – 18 сентября. Если интересно или есть вопросы – напишите мне в личку, всё расскажу)


#лиминальнаякомпетентность
#атласперехода
#настройкаустойчивости

Непомнящая | Язык и ветер

Шкалу субъективной лиминальности теперь можно пройти прямо в Телеграме – в боте

В недавнем посте я рассказывала про Шкалу субъективной лиминальности Дхара–Бояциса: девять утверждений, которые измеряют ощущение «между» в профессиональной жизни. Пройти её можно было в Google-форме (и сейчас можно)) или скачать себе PDF.

А прекрасный Женя Герасимов посмотрел на это и решил, что не хватает третьего способа. И сделал бота. Круто же?
Вот и я считаю, что круто) Спасибо, Женя! ☀️

У Жени, кстати, есть канал с классным названием КуКухня с Герасимовым.

А вот и ботик: @Subjective_Liminality_Scale_bot

Те же девять утверждений, та же шкала от 1 до 6. Бот не собирает персональные данные, только анонимные баллы, которые попадают в ту же общую выборку, что и ответы из Гугл-формы.

Так что, если вы ещё не заполнили – вот вам удобная штука)

Про то, что получилось, напишу тут.

#лиминальность
#лиминальнаякомпетентность

Непомнящая | Язык и ветер

Атлас перехода: Настройка устойчивости

В прошлом посте я показала свою карту лиминальной компетентности – восемь линий – и в конце сказала, что моя обновлённая программа как раз про две из них: про устойчивость и про чувствительность. Сегодня – про саму программу.

Но сначала – почему именно «настройка».

Да потому что жизнь нас к такому не готовила!🙃

Нас учили другому – планировать, ставить цели, идти по карте к результату.

Жить в продолжительной неопределённости нас не учил никто: предполагалось, что она когда-нибудь закончится. А она, кажется, не собирается. Нет такого плана)

Но переход – не зал ожидания, где можно поставить жизнь на паузу до лучших времён. Он может происходить в собственной жизни, в профессии, в роли руководителя, в команде или бизнесе – а иногда везде одновременно.

И, хотя карты нет, жизнь-то всё равно требует решений: о себе, о близких, о работе, о людях, за которых отвечаешь, о направлении, в котором пойдёшь дальше или поведёшь команду или компанию.

А если штормит долго, тревога постепенно становится фоном, внимание сужается, и новые возможности хуже видны именно тогда, когда старые маршруты уже перестали работать.

Вот что важно: устойчивость и чувствительность – это живые способности, а идеи о них – сколько ни читай – остаются идеями.

При этом накачивать с нуля тут нечего: и то и другое у нас уже есть – просто в переходе их сбивает, как приборы в магнитную бурю.

Зато их можно настраивать заново: практикой, небольшими действиями, вниманием, телом. Постепенно и, так сказать, «руками»)

Поэтому – программа. «Атлас перехода: Настройка устойчивости» – 8 недель, 8 карт, по одной в неделю. Каждая карта – небольшая практика, встроенная в обычную жизнь.

Смысл этого маршрута – постепенно расширять диапазон восприятия, сохраняя опору, чтобы в неопределённости между происходящим и собственной реакцией появлялось чуть больше пространства: заметить, что с тобой происходит, точнее увидеть ситуацию и выбрать следующий шаг, даже когда полной картины ещё нет.

Эти практики уже прошли три живых потока. Люди говорили, что практики помогали прожить сложный период: становилось спокойнее, тревога занимала меньше места, и при этом появлялись новые идеи и варианты, которых раньше не было видно.

А некоторые пишут мне об этих практиках до сих пор – спустя почти год после финала 🌱

Старт первого потока программы «Атлас перехода: Настройки устойчивости» – 18 сентября.

Если хотите узнать подробности, напишите мне в личные сообщения или поставьте «+» в комментариях: расскажу о форматах участия и ранней цене для первых участников.

#лиминальность
#атласперехода
#настройкаустойчивости

Непомнящая | Язык и ветер

Что у меня есть, когда я не знаю, куда идти?

Я в последнее время много говорю про устойчивость и чувствительность – и уже где-то говорила в скобках, что лиминальная компетентность ими не ограничивается. Пора раскрыть скобки)

Итак, что же такое лиминальная компетентность – как я её вижу?

Если одной фразой: это способность находиться в неопределённости, не превращая её в проблему, которую надо судорожно решить.

Не сбегать, не замирать в ужасе – а быть в ней и оставаться собой.

А если развернуть, то сейчас у меня такое определение.

Лиминальная компетентность – это способность оставаться живым, различающим и действующим участником собственной жизни, когда привычный порядок больше не даёт готовых ответов.

Здесь важны все три слова:

🍡Живым – не окаменеть, не истощиться, не свести жизнь к выживанию.
🍡Различающим – замечать происходящее, слабые сигналы, собственные реакции, возможности и ограничения.
🍡Действующим – сохранять авторство: выбирать, пробовать и влиять, даже когда полной ясности нет.

То есть это не только способность выдержать переход. Это способность участвовать в нём.

Из чего это складывается? Я вижу восемь взаимосвязанных линий – да, снова линии, писала про них тут)

1. Опора и качество состояния. Устойчивость, восстановление, способность регулировать напряжение и не рассыпаться от неопределённости. Но устойчивость – не неподвижность. Скорее, способность не терять себя в движении.

2. Внимание и чувствительность. Замечать слабые сигналы, видеть не только событие, но и контекст, перемещать внимание между внутренним и внешним, настоящим и возможным. И различать то, что действительно происходит. И то, что мы уже успели себе об этом рассказать.

3. Выдерживание неопределённости – способность не закрывать ситуацию первой попавшейся интерпретацией, не хвататься за прежнюю идентичность, не производить искусственную определённость ради облегчения. И признавать «я пока не знаю» – не считая это собственной несостоятельностью.

4. Смыслообразование. Смысл – не готовый предмет, спрятанный где-то под кустом. Это – вполне себе созидательный процесс: замечать, какой прежний смысл перестал удерживать жизнь, распознавать истории, которыми мы объясняем происходящее, – и создавать новые, не превращая их немедленно в догму.

И отдельная часть этого процесса – история о себе, то, какое значение мы присваиваем своему опыту. Не просто называть, что со мной происходит, а переводить это в рассказ: что я замечаю? кем я становлюсь? Что это для меня значит?
Пока рассказа нет, переход остаётся хаосом ощущений. Когда рассказ появляется – появляется и рассказчик: хаос превращается в опыт, а с ним возвращается авторство собственной истории.

5. Авторство, выбор и ответственность. Различать: что происходит независимо от меня, на что я могу влиять, что требует моего решения, какую цену я готова платить. Это не про полный контроль – это про то, чтобы не отдавать свою позицию обстоятельствам, чужим ожиданиям или «естественному ходу вещей».

6. Действие в условиях неполной ясности. В переходе невозможно сначала всё окончательно понять, а потом безошибочно действовать. Поэтому – небольшие эксперименты, временные решения, проверка гипотез жизнью, способность менять направление без ощущения, что предыдущий шаг был ошибкой.

7. Отношения и системное видение. Переход происходит не в вакууме: важно уметь обращаться за поддержкой, вступать в диалог, выдерживать различия. И видеть системы, в которых мы находимся, – иначе есть риск назвать «недостатком компетентности» то, что на самом деле связано с отсутствием денег, безопасности, времени или реальной свободы выбора.

8. Отпускание и интеграция. Переход – это не только возникновение нового, но и утрата прежнего. Способность горевать, завершать, отпускать идентичности, которые когда-то были важны. А потом – делать найденное частью своей истории, своей жизни.

Кстати: третья и шестая линии – не одно и то же. Третья – про то, как не убежать от неизвестности. Шестая – про то, как действовать внутри неё. Если между ними связующая линия рвётся, то в эту пропасть проваливаются оба классических способа справляться: зависающее «надо всё обдумать» и лихорадочное «надо срочно что-то делать».

В моём понимании, лиминальная компетентность – это такой спектр способов присутствовать и действовать – и способность выбирать подходящий в конкретной ситуации, не теряя контакта с собой, происходящим и тем, что для тебя имеет смысл.

Восемь линий – это довольно много, я знаю)

Хорошая новость: их не нужно «прокачивать» все сразу – так это и не работает.
Да и не бывает так, что человек проходит их по порядку, как уровни в игре: переход обычно не ждёт, пока мы подготовимся. Кто-то уже год выдерживает неопределённость, кто-то по уши в отпускании и горевании, кто-то действует вовсю без всякой ясности.

И повторю: это мой способ видеть, не канон.

Возможно, вы, читая, уже прикидывали свой набор – если да, расскажите!

Но в одну закономерность я прямо верю: на какой линии ни окажешься, без устойчивости и чувствительности сложновато (мягко выражаясь))

Выдерживать неопределённость без опоры – можно зубы стереть). Работать со смыслами и выборами без устойчивости – трясина.

А без настроенного внимания и чувствительности вообще не разглядеть, что с тобой происходит и куда идти.

Собственно, поэтому обновлённая программа, которую я собрала из своих практик, называется «Атлас перехода: Настройка устойчивости» – она как раз про эти две линии.

Про остальные линии тоже буду писать – там есть о чём. Например, о том, где заканчивается мудрое «доверься процессу» и начинается нежелание выбирать)

Но об этом в другой раз.

#лиминальность
#лиминальнаякомпетентность
#атласперехода

Непомнящая | Язык и ветер