Что у меня есть, когда я не знаю, куда идти?

Я в последнее время много говорю про устойчивость и чувствительность – и уже где-то говорила в скобках, что лиминальная компетентность ими не ограничивается. Пора раскрыть скобки)

Итак, что же такое лиминальная компетентность – как я её вижу?

Если одной фразой: это способность находиться в неопределённости, не превращая её в проблему, которую надо судорожно решить.

Не сбегать, не замирать в ужасе – а быть в ней и оставаться собой.

А если развернуть, то сейчас у меня такое определение.

Лиминальная компетентность – это способность оставаться живым, различающим и действующим участником собственной жизни, когда привычный порядок больше не даёт готовых ответов.

Здесь важны все три слова:

🍡Живым – не окаменеть, не истощиться, не свести жизнь к выживанию.
🍡Различающим – замечать происходящее, слабые сигналы, собственные реакции, возможности и ограничения.
🍡Действующим – сохранять авторство: выбирать, пробовать и влиять, даже когда полной ясности нет.

То есть это не только способность выдержать переход. Это способность участвовать в нём.

Из чего это складывается? Я вижу восемь взаимосвязанных линий – да, снова линии, писала про них тут)

1. Опора и качество состояния. Устойчивость, восстановление, способность регулировать напряжение и не рассыпаться от неопределённости. Но устойчивость – не неподвижность. Скорее, способность не терять себя в движении.

2. Внимание и чувствительность. Замечать слабые сигналы, видеть не только событие, но и контекст, перемещать внимание между внутренним и внешним, настоящим и возможным. И различать то, что действительно происходит. И то, что мы уже успели себе об этом рассказать.

3. Выдерживание неопределённости – способность не закрывать ситуацию первой попавшейся интерпретацией, не хвататься за прежнюю идентичность, не производить искусственную определённость ради облегчения. И признавать «я пока не знаю» – не считая это собственной несостоятельностью.

4. Смыслообразование. Смысл – не готовый предмет, спрятанный где-то под кустом. Это – вполне себе созидательный процесс: замечать, какой прежний смысл перестал удерживать жизнь, распознавать истории, которыми мы объясняем происходящее, – и создавать новые, не превращая их немедленно в догму.

И отдельная часть этого процесса – история о себе, то, какое значение мы присваиваем своему опыту. Не просто называть, что со мной происходит, а переводить это в рассказ: что я замечаю? кем я становлюсь? Что это для меня значит?
Пока рассказа нет, переход остаётся хаосом ощущений. Когда рассказ появляется – появляется и рассказчик: хаос превращается в опыт, а с ним возвращается авторство собственной истории.

5. Авторство, выбор и ответственность. Различать: что происходит независимо от меня, на что я могу влиять, что требует моего решения, какую цену я готова платить. Это не про полный контроль – это про то, чтобы не отдавать свою позицию обстоятельствам, чужим ожиданиям или «естественному ходу вещей».

6. Действие в условиях неполной ясности. В переходе невозможно сначала всё окончательно понять, а потом безошибочно действовать. Поэтому – небольшие эксперименты, временные решения, проверка гипотез жизнью, способность менять направление без ощущения, что предыдущий шаг был ошибкой.

7. Отношения и системное видение. Переход происходит не в вакууме: важно уметь обращаться за поддержкой, вступать в диалог, выдерживать различия. И видеть системы, в которых мы находимся, – иначе есть риск назвать «недостатком компетентности» то, что на самом деле связано с отсутствием денег, безопасности, времени или реальной свободы выбора.

8. Отпускание и интеграция. Переход – это не только возникновение нового, но и утрата прежнего. Способность горевать, завершать, отпускать идентичности, которые когда-то были важны. А потом – делать найденное частью своей истории, своей жизни.

Кстати: третья и шестая линии – не одно и то же. Третья – про то, как не убежать от неизвестности. Шестая – про то, как действовать внутри неё. Если между ними связующая линия рвётся, то в эту пропасть проваливаются оба классических способа справляться: зависающее «надо всё обдумать» и лихорадочное «надо срочно что-то делать».

В моём понимании, лиминальная компетентность – это такой спектр способов присутствовать и действовать – и способность выбирать подходящий в конкретной ситуации, не теряя контакта с собой, происходящим и тем, что для тебя имеет смысл.

Восемь линий – это довольно много, я знаю)

Хорошая новость: их не нужно «прокачивать» все сразу – так это и не работает.
Да и не бывает так, что человек проходит их по порядку, как уровни в игре: переход обычно не ждёт, пока мы подготовимся. Кто-то уже год выдерживает неопределённость, кто-то по уши в отпускании и горевании, кто-то действует вовсю без всякой ясности.

И повторю: это мой способ видеть, не канон.

Возможно, вы, читая, уже прикидывали свой набор – если да, расскажите!

Но в одну закономерность я прямо верю: на какой линии ни окажешься, без устойчивости и чувствительности сложновато (мягко выражаясь))

Выдерживать неопределённость без опоры – можно зубы стереть). Работать со смыслами и выборами без устойчивости – трясина.

А без настроенного внимания и чувствительности вообще не разглядеть, что с тобой происходит и куда идти.

Собственно, поэтому обновлённая программа, которую я собрала из своих практик, называется «Атлас перехода: Настройка устойчивости» – она как раз про эти две линии.

Про остальные линии тоже буду писать – там есть о чём. Например, о том, где заканчивается мудрое «доверься процессу» и начинается нежелание выбирать)

Но об этом в другой раз.

#лиминальность
#лиминальнаякомпетентность
#атласперехода

Непомнящая | Язык и ветер