egerev flow

Парад Ого-ого в школе у дочки

Ого-Ого — одно из самых ярких и громких событий на Бали! Каждый год накануне балийского Нового года (Ньепи) по лунному календарю проходит удивительный парад гигантских фигур-демонов, которых создают местные жители в своих общинах (банджарах). Огромные и впечатляющие, эти фигуры символизируют злых духов и негативную энергию, которые накопились за год. Парад сопровождается громкой музыкой, танцами и общим весельем, а заканчивается всё ритуальным сжиганием этих фигур, символически очищая остров от зла.

Очень круто, что местная школа моей дочери тоже активно вовлечена в традицию Ого-Ого. У них свой собственный парад, который проходит чуть раньше основного, перед школьными каникулами. Каждый класс создаёт своего собственного «демона»: сначала дети сами рисуют концепты, а затем голосуют за понравившийся (только не за свой!). Победивший проект и воплощают в жизнь. Вся эта подготовка длится почти месяц, дети невероятно вовлечены в процесс.

Сегодня мы как раз были на таком школьном параде — дети в красивых традиционных балийских одеждах, яркие фигуры, атмосфера праздника и гордость за созданное своими руками. Мне нравится, как школа интегрирует местную культуру через такую проектную деятельность, где дети активно участвуют и проявляют себя.

Кстати, впереди ещё сам Ньепи — очень необычный день. В течение 24 часов на всём острове выключается весь свет, не работает даже аэропорт, а выходить из дома нельзя. В идеале это день тишины, медитации и самоанализа. И в эту ночь небо становится невероятно красивым, поскольку ничто не засвечивает звезды.

Отдельное наблюдение: местные жители очень радуются, когда видят иностранцев в традиционных балийских одеждах, а если ещё и произносишь несколько фраз на местном языке (бахаса), улыбки становятся ещё шире!

P.S. На фото видео парада, дочка в традиционной балийской одежде и селфи с ее учителем. Mr Woof очень классный и веселый.

Как медитация изменила мои показатели стресса и восстановления (по данным WHOOP и Oura Ring)

Хочу поделиться интересными наблюдениями, которые сделал во время последнего ретрита о котором рассказывал выше. Поскольку это был ретрит, где мы измеряли даже волны мозга и вообще много метрик, я решил продолжить эксперимент и раз в три дня синхронизировать данные с моих трекеров WHOOP и Oura Ring, потому что Whoop хранит только 3 дня, Oura кстати 5 дней.

Результаты меня впечатлили!

Что показали устройства:
• Стресс: за время ретрита показатели дневного стресса упали практически до нуля. Даже в самые интенсивные дни медитации, включая челлендж в 24 часа практики без сна, уровень стресса был минимален.
• Recovery (восстановление): невероятно улучшилось, даже после 24 часового челенджа, когда я спал всего 3,5 часа и был в полном голодании, recovery составлял более 80%, что необычно.
• HRV (вариабельность сердечного ритма): существенно вырос, что говорит о значительном улучшении работы вегетативной нервной системы и общем снижении стресса.

Что такое HRV?
Это вариабельность сердечного ритма — ключевой показатель здоровья и способности организма адаптироваться к стрессу. Чем выше HRV, тем лучше ваше состояние.

Я также обратил внимание на интересные технические нюансы:
• Oura Ring синхронизировалась очень быстро, буквально за минуту.
• WHOOP-браслету для синхронизации данных за трое суток требовалось 15-25 минут. Пока не уверен, связано ли это с объемом данных или с версией Bluetooth.

Но главное — изменения в моём самочувствии подтверждаются цифрами и графиками. Посмотрите сами (скриншоты прикрепляю):
• Видно, как за дни до ретрита показатели были заметно хуже.
• Во время ретрита графики резко пошли вверх, показывая глубокое восстановление.

Это подтверждает, насколько мощным инструментом является медитация для тела и психики.

Если кто-то хочет поднять Recovery и HRV смело можно ехать на ретрит:)

А вы пользуетесь Whoop или Oura? что помогает восстанавливаться и держать HRV на хорошем уровне? Делитесь опытом!

P.S. Еще раз хочу поблагодарить Алекс Гидирим что позвал меня на ретрит, я отдохнул душой и телом 🙏

Что то очень длинно получилось удалил и сейчас файлом прикреплю к этому посту в комментариях.

Недавно обещал подробнее рассказать про мой опыт интервального и длительного голодания, и поделиться полезной информацией, которую сам изучил и проверил на себе.

Начну с того, что такое интервальное голодание (ИГ). Это режим питания, при котором ты чередуешь периоды приема пищи с периодами воздержания. Научно доказано, что это улучшает обмен веществ, снижает инсулинорезистентность и уровень сахара в крови, помогает похудеть и даже запускает процесс аутофагии, когда организм очищается от старых и поврежденных клеток. Кстати, для меня открытием было узнать, что после 12-14 часов голода организм начинает переключаться на кетоны, используя собственные жиры как энергию, что дает много сил и ясности в голове.

Мое первое серьезное знакомство с ИГ началось с того, что я увлекся каналом доктора Берга на YouTube. Он рассказывал про кетодиету и интервальное голодание, и я начал постепенно пробовать: сначала пропустил завтрак, потом ужин, а затем перешел на два приема пищи в день. В какой-то момент стал питаться только один раз в день (примерно в час дня) по кеторациону. Однажды я просто почувствовал, что не хочу есть даже этот единственный раз, и решил попробовать зайти в голодание.

Я не особо готовился, просто не стал есть. В итоге не ел почти четверо суток. Оказалось, что самое сложное не голодать, а правильно выйти из голодания. Я сделал зеленое смузи из авокадо и зелени, но уже на второй день выхода начал есть плотную пищу, и почувствовал дискомфорт, потому что организм явно не был готов к такой нагрузке. Это была моя первая ошибка: выход из длительного голодания нужно проводить максимально плавно, начиная с очень легкой жидкой пищи.

Второй опыт был уже более осознанный на Випассане в Дубае. Там было строгое интервальное голодание: приемы пищи в 7 утра и 12 дня, дальше только вода и чай. Первый день я ел достаточно много, потом начал постепенно снижать порции, убрал мучное, стал меньше обедать и потом вообще отказался от обеда. В итоге я зашел в 56-часовое голодание. В этот раз выход был чуть более правильный: сначала только мягкие продукты, авокадо, легкий овощной суп, соки. Но опять я заметил, что после первого дня выхода слишком быстро вернулся к привычному питанию, что снова вызвало дискомфорт. Снова убедился, насколько важно выходить из голодания аккуратно и постепенно.

Результаты были очень крутыми. Помимо ощущения легкости и ясности сознания, за время Випассаны и последующего голодания я сбросил около 5 кг. Сейчас мой вес примерно 86-87 кг, хотя еще прошлой осенью он был ближе к 100 кг.

Ключевые выводы и советы, если решите попробовать голодание:
• Начинайте с мягких форм интервального голодания и постепенно увеличивайте периоды голода.
• Длительное голодание запускает аутофагию и помогает глубокой очистке организма.
• Выход из голодания важнее, чем само голодание. Начинайте с жидкой и легкой пищи, постепенно увеличивая сложность и количество.

Если подойти осознанно, интервальное и длительное голодание могут стать мощным инструментом для оздоровления и улучшения качества жизни. Я это проверил на своем опыте и планирую продолжать изучать эту тему. Надеюсь, мой опыт и эти советы вам пригодятся!

P.S. ниже еще приложу исследование от GPT на эту тему, интересное.

А вот рекламный ролик ретритного центра в котором мы практиковали 😅.

Сразу скажу я выбрал обычный номер без бассейна, ну и пользоваться им во время ретрита тоже было нельзя участникам которые проживали в глемпингах где он был. 😂

И не смотря на то что выглядит это максимально далеко от аскетичных условий 😅, мастеру и всем участника. удалось создать «храмовую» атмосферу во время ретрита.

Это был необычный и мощный опыт: ходячая медитация стала легкой и с наслаждением, а сидячая наоборот – тяжелой и вязкой, словно я провалился в бесконечную жижу, при этом обе медитации были особенно глубокие на последних часах «челенджа»

После 24-часового челленджа наступил некоторый даун и напряжение, но на финальные дни были потрясающие дополнительные практики - дыхательная практика и медитация любящей доброты которые меня привели в порядок. Последняя стала для меня самой глубокой и яркой – я даже просидел без подушки в позе лотоса (до этого место для сидения я оборудовал кучей подушек и все затекало все равно), полностью отлетев в невероятно ясное и глубокое состояние.

Ещё важным стал мой эксперимент с питанием: в первый день я клал большие порции, на второй день я исключил мучное, следующие дни я сокращал порции и в итоге зашел в голодание на 56 часов, что также сильно повлияло на глубину моего опыта и самочувствие, в 24 часовой челендж я зашел уже в голоде. О интервальном голодании и голодании я обязательно напишу отдельный пост позже, это очень интересная тема. 

В целом, хотя вначале у меня было много скепсиса из-за нетипичного формата и дополнительных практик, я оказался в том же самом глубоком состоянии, что и на первой Випассане, просто другим путём. Этот опыт был очень полезным и дал много инсайтов и энергии. Я даже рад что это был такой ретрит а не классическая випассана, потому что мне очень зашли все дополнительные практики и были прям тему моим запросам и исследованиям себя. 

Надеюсь было интересно, задавайте вопросы если они появились с радостью отвечу 🙏.

P.S. Круто еще, что я продолжаю практиковать, пока по 10 минут в день, но радует что каждый день и есть шанс, что это станет привычкой. Так же понял что ролики и контент с movie yoga в жизни очень применим и уже пару раз мой мозг вспоминал с наших встреч разную информацию которая помогала в быту.

Начну с того, что на вторую Випассану меня пригласил Алекс Гидерим. Мы знакомы по комьюнити Founders of Founders – это предпринимательское ответвление Шмит16. Интересно, что снова именно это комьюнити связано с моим выбором Випассаны, хотя на этот раз совершенно другой.

Алекс давно меня звал, а я уже около года ощущал внутренний запрос на какую-то Випассану, но всё как-то не складывалось. И вот Алекс предложил поехать на их ретрит VIPassana NHC, и я настолько быстро согласился, что уже меньше, чем через сутки оплатил участие, и начал покупать билеты. При этом в это же самое время я активно создавал темпл на фестиваль Lampu, и даты полностью совпадали с ретритом. Несмотря на это, я всё же решил поехать на Випассану. Как вы уже видели выше, темпл всё равно получился и был очень крутым.

Я, как и в первый раз, особо ничего заранее не изучал и решил просто погрузиться в процесс. Интересно ещё то, что Випассана проходила в Дубае – само по себе это звучит довольно необычно: лететь с Бали в Дубай на Випассану, многие наоборот к нам за этим едут:) Но такова сила комьюнити.

Ретрит проходил в пустыне, в очень комфортном и классном ретрит-центре. Это совершенно не сравнимо с моим первым, гораздо более аскетичным опытом. Когда я приехал, нас сначала анбордили, мы поужинали, сдали телефоны и получили ключи от своих комнат, начав тем самым цифровой детокс. Вечером была первая практика-знакомство, неожиданная и даже скорее тантрическая: мы взаимодействовали без слов, ползали по полу, общались детскими бормотаниями и жестами. Это было прикольно, хотя мой внутренний скептик уже тогда немного удивился такому подходу к Випассане.

На следующий день началось молчание и основной распорядок дня: подъём в пять утра, два раза в день еда (в семь утра и в двенадцать дня), йога, чандинг благодарности на санскрите и время на бескорыстные дела (карма-йога), 3 слота по 2,5 часа для самостоятельной практики. Важная деталь – еда была супер вкусная, шведский стол с огромным разнообразием, и я отдельно расскажу позже о своём эксперименте с питанием.

С первого дня начались практики. Первой была активная, динамическая медитация, много работы с гневом, нижними чакрами и животной энергией, что было довольно необычно, но оказалось полезным для «сброса» всего, с чем мы приехали из обычного мира. После этого шла основная медитация, основанная на концентрации на дыхании, и ходячая медитация, где нужно было медленно проговаривать движения ног («правая идёт сюда, левая идёт сюда», потом «стоп, стоп, стоп», «намерение повернуть» и движенте в другую сторону). После ходячей сразу начиналась сидячая, где объект медитации было дыхание (Вдооох - Выыыдооох, Сииидение) 

У нас также ежедневно были встречи с мастером – Сарасвати, женой Алекса, которая вела ретрит, давала инструкции по практике и держала общее поле. Были ещё ежедневные встречи в формате Movie Yoga – это просмотр роликов на YouTube и разговоры с мастером, объясняющие разные аспекты медитации без использования буддийской терминологии, что укрепляло во мне того самого внутреннего скептика, но я продолжал его наблюдать и давать ему места, при этом не саботировал практику и делал все как говорили:). Но в итоге это оказалось полезным для новичков и предпринимателей, которым нужна простая и понятная точка входа в медитацию. 

Интересным оказался формат выбора своей интенсивности практики – «энджойер» (4+ практик в день) и «герой» (6+ практик в день). Я сначала выбрал «энджойера», но когда понял, что одна практика занимает всего около получаса, решил перейти на «героя». Затем появился общий дашборд, где нужно было клеить звездочки или сердечки, что стало неожиданной очиверской мотивацией, и я начал делать по 6 и больше практик ежедневно.

На пятый день тем кто каждый день делал 6+ практик предложили 24-часовой челлендж – целые сутки непрерывной практики. Изначально я не собирался в него заходить, но к тому времени уже полностью погрузился в процесс и решил принять вызов. Именно тогда начали проявляться глубокие медитативные феномены, джанны, особенно во время ночных практик в зале под открытым небом.

Решил рассказать еще об одной статуэтке из моей коллекции. Это Зеленая Тара, которая относится к тибетскому буддизму, а именно к Ваджраяне (тантрическому буддизму), где большое значение имеют различные божества и бодхисаттвы, которым поклоняются и с которыми взаимодействуют через практики и визуализации.

Зеленая Тара представляет собой женский аспект сострадания и защиты, активную энергию сострадательной мудрости. В отличие от Белой Тары, которая символизирует большее спокойствие, долголетие и исцеление и направлена в нутрь себя, энергия Зеленой Тары направлена во вне и ассоциируется с быстротой, немедленным действием и способностью быстро реагировать на просьбы тех, кто к ней обращается.

Фигурка сделана из бронзы, ее высота около 25 сантиметров. Она старая, приблизительно конца XIX – начала XX века, что подтверждается и патиной, и деталями исполнения. Внизу она была запечатана мантрами и другими священными предметами – это характерно для таких тибетских статуэток. Внутри видно, что она очень старая, и ранее была запечатана специальными предметами, которые теперь отсутствуют, и статуэтка открыта.

Особенно впечатляет детализация работы: одежда Тары, на ней искусно и детально проработанная дхоти (традиционная индийская одежда, похожая на длинную ткань, красиво задрапированную вокруг бедер и ног) с очень тонкой и изящной отделкой. Я, пожалуй, не видел такой тонкой работы на других статуэтках. Волосы и пальцы рук также чрезвычайно детализированы, что говорит о высоком мастерстве и искусстве исполнения.

Особое внимание стоит обратить на символизм статуэтки: правая нога Зеленой Тары слегка выдвинута вперед, касаясь лотоса, что символизирует её готовность немедленно прийти на помощь. Лотосы, которые она держит в руках, символизируют чистоту и духовную реализацию. Мудра её правой руки выражает щедрость и готовность помочь, а левая рука демонстрирует мудру защиты и сострадания.

Зелёная Тара также символизирует женский аспект просветления и является воплощением феминной энергии, присущей как женщинам, так и мужчинам. В наше время эта тема особенно актуальна, поскольку проявление и принятие феминности, уязвимости и эмоциональной открытости становится всё менее табуированным. Именно Тара помогает интегрировать и принимать эту энергию, что особенно важно в современном мире, где баланс мужского и женского начала становится ключом к гармоничной жизни.

Кстати, в моей коллекции также есть Белая Тара (точнее, в коллекции моей жены), и позже я расскажу о ней отдельно, если она не будет против.

Благодаря випассане, с которой я вернулся недавно, очень ярко вспомнил весь опыт первой випассаны и решил начать рассказывать именно с неё.

Первый опыт випассаны был у меня в 2021 году, во время пандемии. Я слышал о випассане ранее, но знал о ней немного — только то, что это ретрит молчания. Однажды в сообществе Шмит16 собралась группа людей, которая пригласила буддиста-мастера Олега провести випассану. Собралось около 15 человек, среди которых были мои знакомые и друзья, почти все «Шмиты».

Мы арендовали ретритный центр, который построили две девушки, как мне сказали,  работавшие в Яндексе. Дом был простым: на первом этаже — кухня и столовая, коридор с небольшими комнатами на двоих, а также общий душ и туалет. На втором этаже такой же коридор с комнатами и душевой, а также зал для медитаций. Можно было выходить за территорию и прогуливаться.

Вечером после приезда мы начали молчание. Расписание было строгим: подъём в 5 утра, первая двухчасовая общая медитация с мастером (он заболел и подключался по Zoom на экране), затем завтрак около 7 утра, самостоятельные медитации, второй приём пищи, и доступные перекусы с чаем. В 10 вечера отбой.

Первый и второй день мне было тяжело, сильно клонило в сон, и вместо утренних медитаций я просто отсыпался. На третий день я уже восстановил энергию и начал полноценно медитировать.

Практика включала медитации на дыхании и практику Брахма-вихары, начинающуюся с любящей доброты и внутренней улыбки. Также дали технику растождествления с мыслями, желаниями, звуками, которую надо было делать когда их замечал внутренний наблюдатель. 

Я мог ходить на медленные прогулки, если сложно было поймать состояние внутренней улыбки, и это помогало расслабиться и перезагрузиться. Также практиковали карма-йогу — бескорыстные действия, например, уборку мусора вокруг территории.

Каждый день были индивидуальные 15-минутные разговоры с Олегом и часовая групповая встреча вечером, где он отвечал на вопросы и рассказывал о буддизме.

Постепенно моя медитация стала глубже, и я медитировал уже 10+ часов в день, а сессии без движения достигали полутора часов. Я легко входил в состояние медитации и получал удовольствие от процесса. Появлялись различные феномены и глубокие состояния, похожие на описания тхьян.

На седьмой день мастер прочитал сутту из палийского канона о растождествлении с «я». Она перечисляла все органы чувств и ощущения, показывая, что всё это — не «я». Это сильно меня впечатлило, я как будто прожил перерождение «я» не меняя тело, и на следующий день случился кризис: пропала внутренняя улыбка, я не мог медитировать и плохо спал, не понимая, как теперь жить с этим всем 😅.

Однако позже я интегрировал этот опыт и осознал, что могу принимать решения по-новому, более осознанно и ответственно относиться к своему бизнесу и жизненным выборам. После випассаны я долго не пил алкоголь и чувствовал ясность и концентрацию даже в окружении постоянных тусовок и мероприятий.

Всё же ежедневной практикой випассана не стала, но осталась ярким опытом и долгое время влияла на моё состояние. Думаю до сих пор влияет. 

В следующем посте я расскажу про свой свежий опыт випассаны, с которой вернулся совсем недавно.

P.S. Нашел чатик с этой випассаной и в нем рисунки Антона Бондарева, очень талантливого дизайнера и моего друга. А ведь мы на той випассане впервые встретились и заговорили впервые когда уже были очень близки после 10 дней медитаций и молчания🔥

На рисунках как раз дом в котором мы жили и медитировали и река рядом с домом к которой мы ходили и комната с двумя кроватями и импровизированный «гонг» на который ориентировались вместо часов.

Как же они реалистично нарисованы, прям телепорт произошел в воспоминания у меня.

P.P.S Еще нашел файл который нам прислали перед ретритом, ниже выложу тоже. Там вся информация которую нам дал Олег о практиках которые нужны были на ретрите.