Откуда берутся страноведческие загадки?
И куда они приводят)

Сегодня захотелось поговорить о методической базе всех этих страноведческих загадок (как вот этой про кастрюлю).

🤓 дискурсивное страноведение

В одном из самых первых постов я рассказывала, что канал основывается на понятии дискурсивного страноведения.
Что это значит?
Страноведение становится не набором "объективно существующих" фактов, которые надо запомнить. На первый план выходят дискурсивные практики языкового сообщества: что говорят об окружающей действительности, как она отражается в языке? На какие общие культурные знания (часто неосознанно!) опираются для понимания и описания какого-то явления?

Исходя из дискурсивного подхода, главной целью изучения иностранного языка становится участие в дискурсивных практиках, а шире - в общественной и культурной жизни.

🤓 типы заданий

В этом отдельная задача дискурсивного страноведения: постоянно подвергать сомнению механизмы понимания какого-то явления. Немецкая методика говорит о создании positive/produktive Irritationen (специальное "запутывание"): сначала мы интерпретируем что-то "по-старому", а потом размышляем: а как я это понял? А как это понимает языковое сообщество? Какие фоновые знания важны? А как всё меняется, если учесть фоновые знания другого языкового сообщества?

Мои страноведческие загадки в канале - это такие микро Irritationen. Вчерашнюю дополню загадками из «Бесславных ублюдков» Тарантино (моя самая любимая!), из «Лоэнгрина» Вагнера, из советских продовольственных магазинов, из карикатур и из открыток (вот и вот).

🤓 читательский клуб

Мой читательский клуб основан на этом подходе: для понимания текста мы добываем страноведческие, культурные знания, которые дополняют картину, а иногда и перерисовывают её полностью.

* Например, в сентябре мы читали текст про Bayreuther Festspiele. Главный герой одиноко прогуливается по ночному парку после прослушивания многочасовой оперы Вагнера. В чём причина? Может, он просто устал, засиделся, а может - глубоко тронут услышанной музыкой.

Как меняется понимание, если познакомиться с Bayreuther Festspiele и неосознанными знаниями носителей языка об этом фестивале? В читательском клубе мы смотрели прямую ТВ-трансляцию (!) с красной ковровой дорожки (!) , по которой гости собираются в зрительный зал. Журналист перечисляет, кто только что прошел, включая канцлера и прочих сильных мира сего.

Так появляется новое пространство интерпретации: так от музыки ли устал главный герой рассказа? Или от статусности мероприятия? Или от вынужденной необходимости высиживать многочасовую оперу / ненавистную классическую музыку, чтобы соответствовать своему статусу? Или он, глубокий знаток музыки и любитель Вагнера, оскорблен показушностью?

* Или пример из октября: главный герой загрустил, стал неумеренно выпивать и есть Dosensuppe. Вы когда-нибудь ели Dosensuppe (суп из жестяной консервной банки)? А в российском магазине видели такое? А ведь это важный штрих к портрету героя, по мемности в немецкоязычном пространстве напоминающий доширак.

Коллеги, если заинтересовались - вот пара лекций про дискурсивное страноведение от Гёте-института (больше про теорию тут, больше про практику тут).

Ну и stay tuned, bleiben Sie dran, мы здесь для того и собрались!

🧐 DACHstube. Keine graue Theorie!