Ньяя
Одна из шести классических школ индийской философии, признающих авторитет Вед (астика). Создание базового текста школы, «Ньяя-сутры», приписывается мыслителю Готаме Акшападе (даты жизни неизвестны). Существующий к настоящему времени текст, по-видимому, сформировался к III–IV вв. н. э.
В противоположность буддийскому номинализму (утверждающему, что общие понятия (как, например, «красота», «добро» или «животное») существуют не в реальности, а только в мышлении) для философии ньяи характерен реализм: восприятие свидетельствует о реальности внешнего мира, внутреннее чувство – о едином субъекте познания, воления и желания, система логических выводов – о Боге как инструментальной причине и Архитекторе мира. Ньяя считает Бога первопричиной созидания, сохранения и разрушения мира. Он создает мир не из ничего, но из вечных атомов, пространства, времени, эфира, умов и душ. Мыслители этой школы доказывают существование Бога с помощью нескольких аргументов. В частности, они говорят, что все сложные объекты мира, образованные определённой комбинацией атомов (горы, моря, реки и т. д.), должны иметь причину, потому что они по своей природе являются следствиями какого-то действия, подобно тому, как следствием действия гончара является горшок.

Исходный принцип философии ньяи заключается в том, что знание соотносится с объективной действительностью, которая признаётся независимой от познающего субъекта; также выдвигается принцип проверки истинности знания на практике. Ньяя различает 4 источника и средства достоверного познания - восприятие, умозаключение, сравнение и слово авторитета. Признавая различные уровни реальности, а также небытие, ньяя, в отличие от йогачары и веданты, не считает эмпирический мир иллюзорным.
Философской системой (даршаной) ньяя стала после создания Ватсьяяной (IV–V вв.) нормативного комментария – «Ньяя-бхашья». С XIII – начала XIV вв. начинается деятельность бенгальской школы логиков – навья-ньяи («новой» ньяи) во главе с Гангешей, в которой помимо формальной логики тщательно разрабатываются основы лингвофилософии, близкой к символической логике. В современной Индии изучение навья-ньяи составляет часть традиционного брахманского образования; кроме того, она активно используется для создания языков программирования. #индуизм