Да́ршана (даршан)
Одно из важнейших понятий в религиозной философии индуизма. Термин произошёл от санскр. «darśana», что означает «ви́дение» или «зрение». Последнее, в свою очередь, возникло от глагола «dṛś», то есть «видеть», «наблюдать».
В религиозно-философском контексте понятие чаще всего употребляется в 2 смыслах.
В первом значении даршана трактуется как «внутреннее», «духовное зрение», луч которого освещает, проясняет внутреннее пространство и находящиеся в нём мысли и образы. В религиозной практике даршана отождествляется с ви́дением божественного. Это лицезрение адептом образа того или иного божества, святого или гуру в храме, во время медитации или паломничества к святым местам. Даршана понимается как мистический акт милости и благодати со стороны божества, вознаграждающего адепта за его преданность и усердие.

Во втором значении это слово связано с возникновением и оформлением в Индии систематизированного философского знания. Термин даршаны понимается как «школы», «системы воззрений», «доктрины» и применяется, как правило, к шести ортодоксальным системам индийской философии (миманса, веданта, ньяя, вайшешика, санкхья и йога), называемым астика. Все ортодоксальные даршаны воспринимаются в индуизме не столько как противоборствующие направления, сколько как взаимодополняющие части единого целостного индуистского мировоззрения.

В буддийской литературе родственное даршане понятие «дришти» (на языке пали – «диттхи») имеет смысл мнения, как правило, ошибочного, которому противопоставляется «правильное воззрение» (самьяг дришти) – интуитивное познание четырёх благородных истин. #индуизм