Сюа́ньцзан
Китайский путешественник, ученый, философ, буддийский религиозный деятель. Родился в 602 г. н. э. в семье ученых. Получил конфуцианское образование, но с детства интересовался буддизмом, с 611 жил в монастыре в Лояне, в 622 принял монашество.
В 629 году Сюаньцзан увидел сон, который побудил его предпринять паломничество в Индию. В то время Китай вёл войну, и зарубежные поездки были запрещены, император не дал разрешения на поездку. Сюаньцзану удалось убедить стражников у заставы Юймэньгуань и покинуть империю.
Путешествуя в течение 17 лет, Сюаньцзан посетил все важнейшие буддийские святыни, в том числе место рождения Будды и место его смерти, и почти на два года остановился в Наланде – крупнейшем буддийском университете в Бихаре.

Сюаньцзан провел много лет, обучаясь у виднейших индийских буддистов, посещая святые места, участвуя в диспутах между буддистами различных школ между собой, а также между буддистами и представителями других учений. После одной из таких дискуссий с двумя сторонниками школы «Серединного пути» или Мадхъямаки он написал на санскрите поэму в 3000 строф под заглавием «Об отсутствии различий между Мадхьямакой и Йогачарой» (не сохранилась).
Он отбыл из Индии с многочисленными текстами на санскрите в караване из двадцати вьючных лошадей. Его возвращение приветствовал император Тайцзун в Китае, который побудил его написать рассказ о путешествиях. В 646 г. Сюаньцзан составил книгу о своём путешествии «Записки о западных краях [в эпоху] Великой Тан» («Да-Тан Сиюй цзи») – ценнейший источник по истории средневековой Центральной и Южной Азии.
Удалившись в монастырь в Чанъани, Сюаньцзан занимался переводом и комментированием 657 привезённых им буддийских текстов. Он стал основателем восточноазиатской версии Йогачары, оказавшей сильнейшее влияние на все школы дальневосточного буддизма. При поддержке императора Сюанцзан создал школу переводчиков, где им с учениками было переведено на китайский язык около 1330 буддийских текстов. #буддизм #Китай