Конфуций
(прибл. 551–479 гг. до н. э.)
Строго говоря, Конфуций (букв. Кун Фу-Цзы кит. «мудрец/ученый/философ из рода Кун». Кун – фамильное, родовое имя, а собственное его имя было – Цю) не был религиозным мыслителем. Его идеи – скорее философская доктрина, но прямо или косвенно Конфуций глубоко повлиял на китайскую религию. Ведь и сам источник его морально-политической реформы лежит в области религии. Причем он не отбросил никакой важной традиционной идеи: ни Дао, ни бога Неба, ни культа предков. Более того, он ценил и превозносил религиозную функцию ритуалов и обычаев. Живя в эпоху смуты и анархии, удрученный всеобщей нищетой и страданиями народа, Конфуций понял, что единственным выходом была бы радикальная реформа управления, которая вершилась бы просвещенными правителями и ответственными чиновниками. Сам Конфуций некоторое время проработал чиновником, но осознав невозможность повлиять на политику государства, Конфуций подал в отставку и удалился от дел, став первым в истории Китая главой частной школы. Через 250 лет после его смерти императоры династии Хань (прибл. 206 г. до н. э. — 220 г. н. э.) стали допускать конфуцианцев на государственные посты в империи. С тех пор и в течение двух с лишним тысячелетий доктрина Учителя была определяющей в развитии политической и духовной жизни Китая.
Ученики Конфуция по материалам высказываний и бесед учителя составили книгу «Лунь Юй» («Беседы и суждения»), которая стала особо почитаемой книгой конфуцианства, а также Конфуций сформулировал золотое правило этики: «Не делай человеку того, чего не желаешь себе». #Китай