Сретение Господне
2 (15) февраля православные христиане отмечают двунадесятый праздник Сретения Господня. В 40-й день по рождении Богомладенец был принесен в Иерусалимский храм - центр религиозной жизни еврейского народа. По закону Моисееву женщине, родившей младенца мужского пола, в продолжение 40 дней было запрещено входить в храм Божий. После этого срока мать приходила в храм с младенцем, чтобы принести Господу благодарственную и очистительную жертву. Согласно заповедям Ветхого Завета, женщина должна была пройти очищение, принеся в жертву ягненка и в качестве искупления молодого голубя или горлицу через 33 дня после обрезания мальчика.
Праздник приходится на 2 февраля, который традиционно является 40-м днем и завершает период Рождества–Крещения.
Славянское название «сретение» (встреча) напоминает о встрече в храме Иосифа и Марии с Младенцем со Св. Симеоном Богоприимцем, символизирующей встречу Ветхого и Нового заветов. По преданию, Симеон в числе 72 переводчиков по указу египетского царя Птолемея II Филадельфа (282–246 до н. э.) переводил Священное Писание с еврейского на греческий язык. Когда Симеон переводил книгу пророка Исаии, он дошел до слов: «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына» (Ис. 7:14) — и усомнился: разве дева может родить? Он хотел уже вставить вместо слова «Дева» слово «жена», как вдруг ему явился Ангел и, удержав за руку, сказал, что Симеон не умрет, пока не увидит исполнения пророчества.
Прожив более 300 лет, Симеон взял на руки Младенца-Мессию. В этот момент он произнёс молитву «Ныне отпущаеши», благословил Иисуса и Марию и умер.

Праздник Сретения Господня — один из древнейших церковных праздников. Он возник в церкви Иерусалима и появился в её богослужебном календаре в IV веке. Паломница Эгерия описала, как его праздновали в Иерусалиме в 380-х годах:
«Сороковой день от Эпифании празднуется здесь с большою честью. В этот день бывает процессия в Анастасис (Храм Гроба Господня), и все шествуют, и всё совершается по порядку с величайшим торжеством, как бы в Пасху. Проповедуют все пресвитеры, и потом епископ, толкуя всегда о том месте Евангелия, где в сороковой день Иосиф и Мария принесли Господа в Храм, и узрели Его Симеон и Анна пророчица, дочь Фануила, и о словах их, которые они сказали, узрев Господа, и о приношении, которое принесли родители. И после этого, отправив все по обычному порядку, совершают Литургию, и народ расходится.» #христианство