Варух
28 сентября (11 октября) Православная Церковь чтит память ветхозаветного пророка Варуха (др.-евр. «благословенный»), сына Нирии из колена Иуды, жившего в Иерусалиме накануне его падения в 587 г. до н. э.
О Варухе сообщается, что он был писцом и был близок к пророку Иеремии (Иер 36. 26, 32). Предположение о том, что Варух мог быть царским писцом, получило подтверждение после находки в царском архиве оттиска печати с надписью «принадлежит Берехии, сыну Нерии, писцу» («Берехия» является полной формой имени Варух). На то, что он, по-видимому, происходил из знатного иерусалимского рода (возможно, писцов), указывает его родословная в Иер 32. 12, которая прослеживается до его деда, она же повторяется и при упоминании его брата Сераии, «главного постельничего» при иудейском царе Седекии. Кроме того, на особое положение Варуха, возможно, указывает почтительное обхождение с ним вельмож, когда он читал им пророчества Иеремии (Иер 36. 15).
В Библии говорится об общении и совместной деятельности Варуха и Иеремии в 4 и 5-м годах правления иудейского царя Иоакима, т. е. в 605-604 гг. до н. э., далее - перед самым разрушением Иерусалима, в 10-й год правления Седекии, т. е. в 586 г., а также вскоре после этого, но вполне вероятно, что их отношения были более продолжительными. Варух сыграл важную роль в сохранении пророчеств Иеремии. Под диктовку заключенного в темницу Иеремии он записал первый свиток с его пророчеством о предстоящем поражении от вавилонян (Иер 36. 4), и в следующем 604 г., в день, когда «объявили пост пред лицом Господа всему народу», Варух прочитал этот свиток перед собравшимися в храме, а затем перед царскими вельможами. После того как свиток был прочитан Иоакиму, царь сжег его собственноручно.
Варух пережил падение Иерусалима и, как и Иеремия, видимо, был освобождён вавилонянами. Иеремия и Варух бежали в Египет и поселились в Тафнисе.

Многие ученые считают, что Варух был биографом Иеремии и ответствен за достоверные сведения книги пророка; некоторые даже приписывают ему основную часть прозаического материала книги.
Иосиф Флавий сообщает о египетском походе вавилонян в 23-й год правления Навуходоносора, в результате которого все находившиеся там иудеи были уведены в Вавилон; еврейская хроника II-III вв. н. э. «Седер Олам Рабба» говорит, что Иеремия и Варух попали в Вавилон именно таким образом. Однако, согласно легенде, приведенной блж. Иеронимом, они умерли незадолго до этого похода.
Книга пророка Варуха (неканоническая) сохранилась только на греческом языке и не была включена иудеями в канон Библии. Вопрос о принадлежности Книги пророка Варуха к Священному Писанию тесно связан с вопросом о языке, на котором написан оригинал. Самые ранние тексты Книги - греческие рукописи Септуагинты (Александрийский и Ватиканский кодексы), во многих рукописях она располагается между Книгой пророка Иеремии и Книгой Плач Иеремии. Книга состоит из 5 глав. Во многих греческих рукописях (а также в Вульгате) Послание Иеремии примыкает к Книге пророка Варуха, образуя ее 6-ю главу. #христианство #иудаизм