Кирилл Александрийский
9 (22) июня Православная Церковь чтит память отца и учителя Церкви Кирилла, архиепископа Александрийского (ок. 376 – 27.06.444). Его репутация в христианском мире привела к тому, что он получил титулы «столпа веры» и «печати всех отцов».
С именем Кирилла в истории Церкви связано начало эпохи христологических споров V–VII вв. между православными, несторианами и монофизитами. Его богословие, центральным положением которого является учение о «единой воплощённой природе Бога Слова», легло в основу учения о Лице Христа в православной и монофизитской доктринах.
Кирилл родился в г. Махале, или Дидусья, место которого определяют на северной окраине современного г. Эль-Махалла-эль-Кубра, в центре дельты Нила, в 120 км на восток от Александрии. Кирилл был племянником и воспитанником архиепископа Александрийского Феофила. Он получил классическое и богословское образование, прекрасно знал Священное Писание и сочинения отцов Церкви. В юности около 5 лет провёл в монастырях Нитрийской пустыни под Александрией. После смерти архиепископа Феофила в 412 возведён на Александрийскую кафедру.

Обладая резким и решительным характером, Кирилл вступал в конфликты с наместником Египта Орестом, принимал жёсткие меры против инакомыслящих. В борьбе с язычеством он выступил прямым продолжателем Феофила, правление которого было отмечено массовым закрытием языческих храмов. После разрушения Феофилом храма Сераписа в Александрии важным центром языческого культа оставалось древнее капище Исиды Врачевательницы в Минуфе (Менутисе) близ Канопа, в 20 км от Александрии, в устье Нила, привлекавшее ложными чудесами и предсказаниями. Кирилл очистил это капище и торжественно перенес сюда мощи святых бессребреников Кира и Иоанна, положив их в устроенной на месте бывшего языческого храма церкви, что вызвало приток паломников, жаждавших исцелений.
С 429 Кирилл вёл богословскую полемику против ереси архиепископа Константинопольского Нестория, который отвергал тесное природное единство божества и человечества во Христе, отказывался тем самым почитать Деву Марию как Богородицу и признавал Её лишь «христородицей» или «человекородицей». По мнению Кирилла, Несторий, отказываясь приписывать Слову Божию рождение от Девы и смерть на Кресте, разрушал единство воплощенного Слова и ниспровергал церковное учение о спасении, что было в его глазах нестерпимым богохульством. Созванный императором Феодосием II в 431 в Эфесе III Вселенский собор во главе с Кириллом Александрийским осудил и низложил Нестория.
Известно более 200 подлинных творений Кирилла. Большинство сочинений было создано во время его архиепископского служения (412-444). Начало несторианского спора разделяет писательскую деятельность Кирилла на 2 периода. К 1-му (до 429) относятся преимущественно экзегетические и антиарианские трактаты, ко 2-му - догматико-полемические сочинения против Нестория. #христианство