Масоре́тский текст
Название древнееврейского оригинала текста Танаха (еврейской Библии), который в неискаженном виде передавали из поколения в поколение еврейские ученые-книжники. В иудаизме масоретский текст стал основным текстом Библии и в Новое время определяющим текстом для Ветхого Завета в христианстве и в научном мире. Масоретский текст является основой для ветхозаветной части Библии Лютера, Библии короля Якова, канонических книг русского Синодального перевода и Новой Вульгаты.
Масора (букв. предание) – это совокупность норм и правил, связанных с записью и произношением названного текста, первоначально передававшихся в устной форме, а впоследствии записанных. Масора создавалась в течение приблизительно тысячи лет. Писцы, копировавшие этот текст в средние века, отслеживали правильность копирования с помощью специальных помет и замечаний в библейских манускриптах (масора в узком смысле слова). Также частью масоры считаются огласовки и акценты, которыми с конца I тыс. н. э. снабжаются для удобства чтения все кодексы с текстом еврейской Библии (масора в широком смысле слова).

Сначала было зафиксировано правильное (каноническое) написание текста Торы, а затем и других книг. Текст записывался с помощью только 22 согласных букв древнееврейского алфавита (консонантное письмо). Главным из ученых-книжников среди возвратившихся из вавилонского плена и называемых «старшими масоретами» считается Ездра. Ключевую роль в закреплении и распространении масоры сыграла в X в. н. э. семья Бен-Ашеров из Тиверии. Текст, выработанный масоретом Аароном бен Ашером, лежит в основе современной еврейской Библии. К началу XXI века самой древней полностью сохранившейся масоретской рукописью Танаха является манускрипт из Российской национальной библиотеки С.-Петербурга, созданный около 1008 года и называемый Ленинградским кодексом (страница Ленинградского кодекса на фото).
Со времени открытия рукописей Мертвого моря (III в. до н. э. – II в. н. э.) ученые получили возможность познакомиться с большей частью текстов Ветхого Завета в их домасоретских редакциях. Свитки Мёртвого моря показывают, что уже в последние столетия до нашей эры в рукописях библейских книг накопилось большое количество разночтений, описок, следов редактуры. Расхождения между рукописями подчас довольно велики. Вместе с тем очевидно, что уже в это время преобладает тип текста, который позднее лег в основу масоретских рукописей. Консонантный текст домасоретских рукописей, близких к позднейшей масоретской традиции, принято называть протомасоретским.
При этом с точки зрения библейской текстологии выбор именно этой консонантной основы масоретского текста не означает, что он обязательно содержит лучший текст Библии. Реконструируемая еврейская основа Септуагинты и ряд кумранских рукописей являлись более качественными, чем современный масоретский текст. При этом в большинстве случаев, где есть расхождения между Септуагинтой и масоретским текстом, утверждается, что к протографу Танаха ближе масоретский текст. #иудаизм #христианство