Тора
В еврейской Библии (Танах) Торой, или Законом Моисеевым, называют 5 первых книг – Берешит («В начале»), Шемот («Имена»), Вайкра («И воззвал»), Бемидбар («В пустыне»), Деварим («Слова»). В Ветхий Завет наименования этих книг пришли из Септуагинты, где они названы по основным темам книг: Γένεσις (буквально – Происхождение, в славянской и русской Библии – Бытие), ῎Εξοδος (Исход), Λευϊτιϰόν (Левит), ’Αριθμοί (Числа), Δευτερονόμιον (Второзаконие).
Согласно еврейской традиции, Пятикнижие представляет собой единый документ божественного откровения, записанного Моисеем. Совокупность предписаний, содержащихся в Пятикнижии, называют Письменной Торой.

Помимо Пятикнижия, у евреев есть и Устная Тора, начало которой было положено тоже на горе Синай. Ссылки на эти устные знания присутствуют в тексте Письменной Торы и, в свою очередь, дают пояснения к заповедям из Письменной. Многие поколения Устная Тора передавалась лишь в виде устного предания из поколения в поколение, пока не была записана во II веке н. э. в виде Мишны, а позднее — в Гемаре, которые вместе составляют Талмуд. Согласно преданию, долгое время существовал запрет записывать Устную Тору. Однако, после разрушения Второго Храма и римских гонений возникла опасность утраты знаний. Во II веке н. э. по решению собрания законоучителей Устный Закон был собран в письменные сборники, которые впоследствии составили Мишну.
Часть Торы публично читается не реже одного раза в три дня на собраниях общины. Публичное чтение Торы восходит к глубокой древности и является одной из основ еврейской общинной жизни. Об этом древнем обычае упоминают Иосиф Флавий и Филон Александрийский, а также есть упоминания в тексте Нового Завета: «Ибо закон Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу» (Деян 15:21). #иудаизм