Отто Шармер, автор теории U, написал статью о том, что человечество, возможно, входит во Вторую осевую эпоху. Парадоксально, что ставя очень точный диагноз происходящему в мире, Шармер предлагает довольно идеалистические решения, которые не доходят до той глубины реальности, которую его текст вскрывает. Хотя кажется, что решения есть.
“Переход от обществ охотников-собирателей к сложным цивилизациям породил первую Осевую эпоху. Сегодня планетарный поликризис — климатический хаос, массовая миграция, растущие войны и трансформирующий AI — представляет собой разрыв сопоставимого масштаба”.
Термин “Осевая эпоха” принадлежит немецкому философу Карлу Ясперсу, который определил так период между VIII–II веками до н. э., когда для человечества по словам Шармера:
“Открылась новая вертикальная ось, связывающая внутреннюю жизнь человека с чем-то трансцендентным: универсальным моральным порядком, основанием бытия, источником за пределами эго.
Но этот сдвиг имел непредвиденную цену… Ум отделился от тела, субъект — от объекта, человек — от природы.
Первая Осевая эпоха открыла глубины индивидуальной внутренней жизни. Но вместе с этим она начала разрушать переживание связанности с целым”.
Результатом этого стало то, что сегодня мы повсеместно наблюдаем
Аномию — размывание моральных норм и разрушение этического поведения.
Атомию — распад социальных связей и разрушение ткани отношений, на которой держится общество.
Атрофию — постепенную утрату глубинных человеческих способностей создавать, разговаривать и сотрудничать.
“Под всеми этими процессами скрывается четвертое измерение, которое их связывает… Качество интерфейса человек-AI определит будущее общества и человечества. Только в 2026 году в AI будет вложено более 2,5 триллионов долларов. Но человеческая сторона уравнения — развитие способности чувствовать, вступать в отношения и совместно осмыслять происходящее — почти не получает инвестиций”.
Всё это выглядит точным диагнозом, и хочется скорее узнать, что же делать.
Шармер в качестве решения предлагает изменение структуры человеческого сознания. То, что он называет “углублением коллективной внутренней жизни… Образование должно перейти от передачи знаний к развитию многоэпистемических способностей. Медиа должны перейти от захвата внимания к коллективному смыслообразованию. Демократия должна включать пространства совместного осмысления. Экономика должна выйти за пределы логики shareholder value. Нам нужна конституция для эпохи AI”.
И вот это уже странно. Потому что Шармер как будто игнорирует постулируемый им же самим системный закон — невозможно изменить систему, действуя иначе на уровне симптомов. У нас получилась плохая демократия, давайте сделаем хорошую. Для того, чтобы изменить систему, нужно пойти в Источник, на уровень её глубинных целей и состояний. И увидеть ясно, что происходит.
На мой взгляд происходящее — это кризис систем, оторванных от реальности.
От реальности человеческой биологии и физиологии. От реальности природы с её сменами сезонов и циклов истощения и воспроизводства. От реальности человеческой психики — с её глубинными импульсами. От реальности человеческой жизни в группах — с массой бессознательных динамик и проекций.
И кажется, что нам нужна не идеалистическая модель спасения мира, а возвращение к реальности. К реальности тела и психики. К реальности человеческого бессознательного. Коллективное поле у Шармера — это “доверие, отношения, осознанность, совместное смыслообразование”.
Но люди в группах не становятся автоматически мудрее. Реальное человеческое коллективное поле — это ещё всегда пространство тревоги, бессознательного, проекций, борьбы за власть, активации защит. С которыми надо целенаправленно работать.
И тогда, возможно, реальный вызов Второй осевой эпохи в том, чтобы научиться выдерживать реальность Человека целиком — биологического, смертного, зависимого, агрессивного, любящего, уязвимого, ищущего смысл и склонного к разрушению.
Анастасия Гостева | Внимательный бизнес
#ТеорияU #Отто_Шармер
#системное_лидерство
#управление_изменениями
