Шаг к себе

‍
Три стратегии против зависти.

Друзья, ловите совсем свежий пример с недавней коуч-сессии)). В силу того, что ваш покорный слуга совмещает в себе компетенции и бизнес-консультанта, и коуча, и психолога, то частенько общение с клиентами происходит на пересечении самых различных тем - про бизнес, про саморазвитие и самоорганизацию, про психологические трудности в отношениях, и т.д.

Ситуация довольно распространённая: есть два бизнес-партнёра, формально равные по статусу. Оба собственники бизнеса; вместе начинали, вместе прошли периоды кризисов и взлётов бизнеса, вместе продолжают развивать общее дело. Но...

Но со временем накапливаются и обостряются различия (это, кстати, закон ЛЮБЫХ отношений), и возникает негатив - в частности ЗАВИСТЬ. Поводы разные:

- Мы оба серийные предприниматели, но у него (помимо нашего общего бизнеса) ещё 10 проектов, а у меня всего три.
- У меня уровень доходов равен N, а у него N в квадрате. И пусть в нашем общем бизнесе вознаграждение распределяется справедливо, но его уровень жизни и благосостояния на порядок выше моего.
- В нашем общем бизнесе я тону в оперативном управлении, а у него больше роль стратега. Я подключён к решению мелких вопросов в режиме 24/7, а он появляется редко, для него "не царское это дело" (хотя как стратег, он несомненно полезен).
- Для сотрудников я "злой" (потому что "оперативка" на мне, я их непосредственно контролирую), а он для них "добрый" (потому что редко вмешивается, и харизматик).
- и т.д., и т.п.

На самом деле поводы могут быть какие угодно, главное, что сама эмоция (чувство зависти) - реальна и безусловна для того, кто её переживает.

Проблема любых эмоций/переживаний в том, что они инертны и плохо поддаются прямому управлению. Т.е. выключить/изменить эмоцию "по щелчку пальцев" невозможно. Нужно действовать тоньше и хитрее, как бы в обход, создавая альтернативные переживания. Вот, к примеру, три стратегии, которые могут быть альтернативой зависти:

1. Назначьте конкурента.

Обычно чувство зависти рождается непроизвольно, и в нас его вызывает тот, кто рядом с нами - коллега, друг-приятель, сосед, знакомый и т.п. Зависть возникает по отношению к тому, кто "почти как я, только у него почему-то всё лучше". Это чувство: "На его месте должен быть я!"))).

Зависть провоцирует конкуренцию/соревнование; желание доказать всем (и себе в первую очередь), что "я не хуже, а гораздо лучше него!". И поскольку конкурент слишком близко, то (а) сам уровень этой конкуренции слишком низок; (б) легко начать конкурировать мало этичными, "грязными" методами. И первое и второе вредно для нашего саморазвития и репутации.

Что делать? Осознанно выберите и назначьте себе конкурента, который не рядом с вами, а выше. И который не чуть лучше, чем вы, а хотя бы на порядок круче. И попробуйте достигнуть (а лучше превзойти) хотя бы этого уровня!

Понятно, что напрямую "соревноваться" с таким конкурентом не получится. (Или это будет напоминать то, как людоедка Эллочка соревновалась с миллионершей Вандербильдихой))). Но смысл заключается в том, что ваше внимание переключится с близкого человека на более далёкого. Такая дистанция позволит снизить накал эмоций и включить исследовательский подход.

И главное: соревнуйтесь не во внешней мишуре, а в точности картины мира, образе мышления, качестве принимаемых решений, уровне ключевых компетенций. Не внешняя форма, а внутренняя безупречность.
...см. продолжение...

Понимая относительность ценностей и смыслов, входящих в моё мировоззрение, я в первую очередь сверяю их с тем, как понимали подобное лучшие умы человечества. Очевидно, что у каждого из нас своя референтная группа; да и лучшие умы тоже находились в постоянном поиске, порой противореча сами себе. Тем не менее, есть в истории человечества Личности, срок годности идей которых исчисляется веками. И среди них каждый может выбрать себе "людей-маяков", которые будут задавать для нашего мировоззрения "систему координат" (карту смыслов, включая ценности и направления саморазвития).

Если у нас это есть ("люди-маяки" и "система координат"), то есть гарантия, что наше мировоззрение не прокиснет слишком быстро))). Тогда даже если наше понимание мира кажется не актуальным "в моменте", то "вечные ценности" как правило цикличны. И обязательно наступит время, когда срок годности нашего мировоззрения обретёт новую свежесть)).

...Друзья, пост получился длинным - благодарю тех, кто осилил! В качестве сухого остатка: как вы оцениваете свой собственный "срок годности" (биологический, профессиональный, социальный, мировоззренческий)? Что делаете, чтобы не устареть, не "выйти в тираж", не превратиться в "героя вчерашних дней"? Поделитесь идеями!

#саморазвитие #таймменеджмент #времякакресурс #мировоззрение

Срок годности человека может быть социальным. Насколько вы активный и полезный член общества или уже "ушли на заслуженный отдых" ("...и пусть теперь государство обо мне позаботится")))? При этом речь не обязательно о супер-АЖП))) (активной жизненной позиции) в глобальном масштабе. Можно быть ценным для местного сообщества/соседей/общины или полезным в близких отношениях для разных поколений собственной семьи/родственников.

(В скобках добавлю, что есть персонажи, чей социальный "срок годности" заканчивается так и не начавшись. Это либо "моральные инвалиды", живущие с психологией "мне все должны, а у меня лапки", либо "хищники-паразиты", которые рассматривают других людей/социум лишь как свои пищевые угодья, которые можно грабить, ничего не давая взамен).

Пожалуй, сложнее всего с психологическим сроком годности. Не хочу залезать в наши глубинные экзистенциальные отношения со Смертью, остановлюсь на мировоззрении. Это некая совокупность представлений/идей о самом себе и о мире. Парадокс в том, что наше мировоззрение - чему нас ещё в нежном возрасте учит семья и школа - формируется уже устаревшим. Родители делятся правилами жизни уходящего поколения, школа наделяет знаниями и концепциями полувековой давности (и это в лучшем виде).

Сегодня мир меняется так быстро, и в тысячу разных направлений, поэтому наше представление о нём всегда будет под вопросом. Можно сказать, что срок годности у него как таковой отсутствует))). А те, кто считает, что их взгляды на жизнь (да ещё и пытается навязать их другим) абсолютно верные и правильные - либо очень наивны, либо фанатики.

И что тогда? Оставить свои взгляды на жизнь при себе и молчать в тряпочку? А если хочется поделиться (хотя бы с подрастающим поколением, со своими детьми и внуками)?

Как мне кажется, чтобы мировоззрение не "протухло" и не утратило срок годности окончательно, можно сделать следующее:

1) Быть отрытым новым знаниям и идеям, а главное - новым способам/методам познания себя и мира. Мировоззрение должно быть живым, должно быть в процессе постоянного редактирования/дополнения/изменения.

2) Быть в диалоге с другими мировоззрениями, не замыкаться в себе. Пытаться встать на чужую точку зрения, увидеть мир (и особенно себя))) глазами других людей. В какой идейной системе координат они воспринимают мир, в какой логике рассуждают. При этом быть не в роли оценщика и судьи, а в роли исследователя (исходя из того, что даже вызывающие негатив моменты в чужом мировоззрении имеют смысл, по-своему целесообразны).

3) Осознать, что в нашем собственном (и в чужом тоже))) мировоззрении одновременно всё истинно, но и всё ложно. Зависит от контекста и от уместности. Например, "воспитывать" другого человека (даже собственного ребёнка) имеет смысл лишь в подходящей ситуации (когда есть веская причина и наглядный повод, и главное запрос), в подходящем состоянии (спокойно, разумно), в правильной коммуникации (Диалог), и т.д. Срок годности мировоззрения зависит от умения его подать; от уместности подачи.

4) Существуют ли "вечные истины/ценности", срок годности которых не ограничен? Платон и его последователи, а также глубоко верующие люди, ответили бы утвердительно. Но на уровне индивидуального мировоззрения ничего вечного нет. В любые "абсолютные ценности" (такие как Любовь, Свобода, Истина, Благо/Добро и т.д.) мы вкладываем своё собственное содержание/смысл.

И вполне возможно, что наши персональные ценности утратили свой срок годности по сравнению с тем, как эти же ценности сегодня актуализированы в общественном сознании (в других группах, организациях, поколениях). И пытаясь наши ценности озвучить (особенно с претензией на их "вечность" и "истину в последней инстанции") мы в лучшем случае оказываемся в роли смешных чудаков, а в худшем - в роли опасных аутсайдеров.

Про срок годности

Есть старый анекдот про то, как армянское радио спрашивают:
Можно ли закусывать солёными огурчиками, которые два года простояли и рассол помутнел?

На что армянское радио отвечает: Конечно можно! Но если вы подождёте ещё полгода, то огурчики станут ещё и прекрасными собеседниками!

С точки зрения тайм-менеджмента "срок годности" = ресурс времени, в течении которого вещь сохраняет полезные свойства/функции. "Срок годности" напрямую связан с надёжностью; с нашей уверенностью в том, что при использовании вещи (в течении срока её жизни) мы получим качественный ожидаемый результат. В течение "срока годности" вещь не изменится в худшую сторону - не сломается, не испортится, не поведёт себя непредсказуемым образом.

Думаю, что срок годности есть у всего на свете. Не только у обычных вещей, но и у людей/отношений, и у нематериальных вещей (символов, идей, знаний, ценностей и т.п.) тоже. Но как этот самый срок определять?!

К написанию этой заметки меня подтолкнул вот этот пост: https://xochu-vse-znat.ru/sovety/19-bytovyh-predmetov-o-sroke-godnosti-kotoryh-my-dazhe-ne-podozrevali.html Понятно, что все мы люди грамотные, этикетки (на которых обычно указывают срок годности) читать умеем. Но вот не всегда эти этикетки есть, и не всегда со сроком годности всё так очевидно. А некоторые рекомендации в этой заметке меня вообще сильно удивили...

Взять, скажем, домашние тапки (уж извините))). Рекомендованный авторами заметки срок годности - 6 месяцев, даже при условии частой стирки. Иначе заведётся грибок! Гм... а если у меня тапки не тряпочные, а из ПВХ. У них "один хозяин" (ношу только я), и если грибка у меня никогда не было, то с какого перепуга он там заведётся?!

Я вот тут с ужасом обнаружил, что ношу свои домашние тапки (самые удобные в мире!!!))) уже лет 10 (?) и даже не задумывался об их возможном сроке годности. Как гласит инженерская мудрость: "Работает - не трогай!".

Маленькие сроки годности у продуктов питания, парфюмерии и косметики, лекарств, бытовой химии и т.п. вполне логичны. Как известно, "осетрины второй свежести" не бывает. Ну разве что в качестве собеседника))). Но вот срок годности электрического сетевого фильтра 1-2 года, мягко говоря, вызывает удивление.

Если со сроком годности вещей всё не так однозначно, то как быть со сроком годности людей или идей? Как верно подметил один ныне запрещённый в РФ менестрель: "Я не хотел бы быть записанным / В герои вчерашних дней". Мы все незаметно становимся "героями вчерашних дней". И (лично для меня) нет более печального зрелища, чем какой-нибудь концерт типа "звёзды 80-х" - старые, толстые, вяло дрыгающиеся под "фанеру" (т.к. свой голос давно утрачен), со следами "бурной молодости" (алкоголизм, наркомания и проч.) на лицах. Но пребывающие в иллюзии, что они "крутые", что они всё ещё звезды.

Для меня в своё время стал шоком научный факт о том, что биологический "срок годности" нашего тела равен примерно 40 годам. Молодость, красота и здоровье нужны для продолжения рода; но как только пик репродуктивной функции пройден, биологическое предназначение организма выполнено, наше тело начинает увядать. И как бы там не старалась возрастная anti-age медицина (и прочий биохакинг))) на 60-95% (разные исследователи дают разные цифры) наше долголетие запрограммировано генетически.

Но кроме биологического "срока годности" какие ещё могут быть у человека? Например, профессиональный срок годности. И тут вроде бы азбучные истины: чтобы оставаться актуальным и востребованным в профессии сегодня надо постоянно учиться и переучиваться, обновляя свои знания и навыки. Но многие ли так делают?! А если делают, то насколько целенаправленно и систематично? Есть ли у вас своя собственная персональная "система повышения квалификации"?

(И если вы Мастер в своей профессии, то учитесь вы не из страха "выйти в тираж" или потому что работодатель заставляет, а потому что интересно, новые вызовы самому себе, новые идеи и проекты, и т.п. Потому что любите свою работу/профессию, и вам нравится совершенствоваться в ней).
...см. продолжение...

3) Выдержка, чувство времени и воля - это всё вместе следует из предыдущих пунктов. Достаточно было понять, насколько эти дорожные бесы несчастны и уязвимы, чтобы отношение к ним стало более снисходительным.

Терпеть их выходки стало гораздо проще (выдержка). Также радовало то, что скоро круиз закончится, и я больше их не увижу (чувство времени). А что касается неурочного шума по утрам и ночью, то я просто придумал, чем могу занять это время. Например, воткнуть в уши наушники и слушать аудиокнигу.

Ну и ждать момента, когда тиран "сам себя поражает своим же злом" (воля) мне, к счастью, не пришлось. Но не надо быть Вангой (или психологом с 30-летним стажем))), чтобы понимать, что в будущем судьба этой парочки будет не слишком весёлой.

Такая вот история... Друзья, а как у вас обстоят дела с дорожными бесами (или более широко - с мелкими тиранами)? Часто ли допекают и как боретесь с ними? Делитесь опытом/идеями в комментариях!

#саморазвитие #мелкиетираны #кастанеда #самоконтроль #эмоциональныйинтеллект

Впрочем, ответ подсмотрен давно - у Карлоса Кастанеды. Книга седьмая "Огонь изнутри", Глава 2. "Мелкие тираны". Разумеется, Костик с мамашей (как и многие другие дорожные неудобства) на роль мелких тиранов - в кастанедовском смысле - не тянут. Так, мелкие бесы, что-то типа серой недотыкомки у Ф.Соллогуба))). У них нет злого умысла навязать мне свою волю, они не "обладают властью над жизнью и смертью воина")). Но они раздражают, лишают душевного равновесия, вызывают негативные эмоции. Энергия улетучивается нецелевым образом: вместо отдыха и релакса получается напряжение и беспокойство.

Главная мысль Кастанеды заключается в том, что наше раздражение (и т.п. негативные реакции на "мелких тиранов") избирательно. Т.е. в качестве "тиранов" мы выбираем тех, кто затрагивает наше Эго/ЧСВ (чувство собственной важности). Гипотетически, если человек полностью избавился от Эго/лишён ЧСВ, то его вообще ничего не раздражает, он неуязвим для "тиранов".

С точки зрения психологии это грамотно: вектор ответственности переворачивается; вместо того, чтобы тратить энергию на "тирана", мы начинаем думать о том, как мы реагируем/можем реагировать в подобных ситуациях.

Кастанеда предлагает такие "качества воина", которые помогут правильно реагировать на мелких тиранов: контроль, дисциплина, выдержка, чувство времени и воля.

Точнее: "...воин отрешается от своей важности, КОНТРОЛИРУЕТ чувства (удерживаясь от ненависти), ДИСЦИПЛИНИРОВАННО – планомерно изучает сильные и слабые места тирана, лишенного даже намека на милосердие, и терпеливо ждет (ВЫДЕРЖКА) то, что должно произойти, этим вырабатывая ЧУВСТВО ВРЕМЕНИ... Выдержка гарантирует – то, что грядет, неизбежно найдет того, кто этого заслуживает... В нужный момент воин высвобождает ВОЛЮ, дух, который поражает тирана. Точнее, он сам себя поражает своим же злом".

Пункты понятны, давайте разберём, как это работает в ситуации с Костиком и его мамочкой. При этом я, разумеется, не true-нагваль)), поэтому немного переосмыслил подход Кастанеды по-своему:

1) "Контролировать" возникшие негативные чувства/эмоции можно по-разному. Подавлять их вредно для здоровья (психического и физического). Выплеснуть на объект, который их вызвал (что было бы лучшим решением))) - не очень хорошая идея. Хотя бы потому, что есть риск не рассчитать силу удара)), да и отпуск на этом может закончиться.

Думаю, что оптимальный "контроль" в случае с мелкими тиранами/бесами заключается в том, чтобы: а) отпускать; б) замещать; в) переключать негативные эмоции.

Отпускать - признать своё состояние; максимально осознать его (в мыслях и теле); сбросить мышечное напряжение, продышать его; визуализировать в подходящих образах, как это состояние оставляет меня и улетучивается.

Замещать - например, можно на жалость и сострадание к непутёвому Костику. Мне вот лично вселенской любви не хватило)), но зато иронии и сарказма было предостаточно! Парочка воспринималась как дуэт клоунов, откалывающих номера абсурдного юмора, чтобы меня повеселить.

Переключать - в круизе было в принципе много новых интересных и позитивных впечатлений, которые надо было прочувствовать и осмыслить. И если погружаться в них как следует, то на контрасте выходки Костика с мамочкой становились абсолютно несущественными.

2) Дисциплина - да, некоторое время я пристально смотрел и слушал, наблюдая за данной парочкой. Собирал информацию и решал, что с ними можно сделать. Узнал очень многое, вплоть до домашнего адреса))) - мамаша его кому-то очень громко по телефону продиктовала.

Но в какой-то момент они стали для меня полностью понятными и не интересными. Я понял, что моя негативная реакция на них чрезмерна. У них нет желания как-то намеренно испортить мой отдых, это просто такие люди: слабые, эгоистичные, плохо воспитанные, связанные проблемными отношениями. Парадоксально, но они уже сами себя наказали, и из-за своей негативности получают от данного мероприятия (круиза) гораздо меньше удовольствия, чем я сам. Так надо ли мне ещё вмешиваться и пытаться как-то на них повлиять?

‍Инсайт 3. Дорожные бесы

Друзья, не знаю, как у вас, но у меня в течение вот уже многих лет наблюдается загадочная закономерность))). Заключается она в следующем: как только я собираюсь куда-нибудь поехать и где-нибудь как следует отдохнуть и расслабиться, в ДОРОГЕ обязательно присоседятся какие-нибудь дорожные бесы, чтобы моё настроение/состояние испортить.

Приведу свеженький пример. Круиз в Карелию на теплоходе в июля 2024. Понятно, что переборки в каютах обеспечивают весьма посредственную звукоизоляцию. С одной стороны от нас в каюте две пожилые дамы, и там всё тихо и спокойно. Но с другой стороны в каюте пожилая мамаша с великовозрастным (на вид ему около 40) сынком.

Сынка зовут Константин (а также Костик, но чаще всего - Котик))). И вот почти каждое утро бодрый (и громкий) мамин голос: "Котик, ты уже покакал?! Освободи туалет, а то маме тоже нужно!".

Это ладно, но у парочки чумовой режим дня. Мамаша жаворонок, и просыпается каждый день в 5-6 утра, после чего начинает доставать Костика. Костик же любит ложиться спать после часа ночи, но до последнего ведёт тупые диалоги с мамочкой. И всё это, с...ка, ГРОМКО! А мне так хотелось в отпуске выспаться...

Уж и не знаю, кто Костик по профессии, но у него есть "замечательная" привычка петь романсы и арии как бы оперным голосом. Поёт он буквально по куплету, и как я понял, что делает это он чтобы перебить/заткнуть свою мамочку, когда она особенно сильно его донимает. Певец из него никудышный, мои меломанские уши скручиваются в трубочку и страдают!

Тем не менее Костик считает себя мачо: каждое утро он гладко выбрит, одет в модные шортики и футболку. Во время вечерних мероприятий (концерты, мастер-классы, просто посиделки в баре) пытается подкатывать к дамам подходящего возраста. Но... Неподалёку всегда маячит маман, пристально наблюдающая за происходящим. Не удивительно, что барышни сочувственно-презрительно игнорируют искромётные попытки маменького сынка познакомиться.

Костика было бы даже жалко, если бы ближе к ночи они с мамашей в каюте не начинали обсуждать "какие все они сучки и твари, раз такого видного парня игнорируют". Думаю, что при таком подходе оставаться Костику в холостяках пожизненно.

Вообще эта парочка - наглядная иллюстрация к учебнику по семейной терапии, к главам про токсичных родителей, абьюз, пассивную агрессию, зависимый тип личности и т.п. Но я вообще-то отдыхать поехал! А психотерапевтических наблюдений мне и на работе хватает)). И как мне эту парочку развидеть, чтобы не отравляли мой отдых?!

Вообще за годы путешествий каких только "дорожных бесов" не удалось повидать! Один раз ехал в СВ с каким-то мелким гос.чиновником, который ехал в командировку, половину дороги названивая любовнице и проституткам. При этом звонки девушкам с пониженной социальной ответственностью он чередовал со звонками "любимой" жене, детям, своей матери. Это был просто высший пилотаж лицемерия и двуличия, аж тошнило!

Другой раз среди ночи в купе подсели два технаря, которые отвечают за какие-то системы безопасности на аэродроме (это я понял из их разговора). Говорить они старались тихо, но когда выпивается две 0,5 водки на двоих, то люди плохо себя контролируют. Но мне не спалось не столько из-за их диалогов, сколько из-за того, что днём мне надо было лететь с того самого аэродрома, где эти кадры прямо с утра начинают заботиться о безопасности))).

Таких примеров я могу привести много. И, повторюсь, видимо такая уж моя карма, что "дорожные бесы" поджидают меня чуть ли не в каждой поездке. Супруга удивляется, что с ней ничего подобного не происходит (ага, у неё многовековая карма кочевников помогает))), и предполагает, что наверное я слишком чувствительный, раз на подобные мелкие неудобства обращаю внимание. Может и так, но факт остаётся фактом, и что мне с этим делать?!

...читать дальше...

Но что для этого могу сделать конкретно я???

Оставлю этот вопрос без ответа... М.б. вы, уважаемые читатели, поделитесь своими идеями? Как вам кажется: "национальная гордость" - добро или зло? Если добро, то можно ли включить её в своё саморазвитие? И как это реализовать конкретными поступками/действиями? Что думаете?

P.S. Фото к посту с мемориала в посёлке Свирьстрой. Останки бойцов, погибших во время Свирской операции 1944 года продолжают находить и перезахоранивать до сих пор.

#саморазвитие #общество #социальнаяпсихология #корни

Или обратный пример: женщина-экскурсовод в селе карельском Калевала энергично рассказывает о том, как на протяжении многих веков карелы и русские дружно жили вместе, и что Карелия всегда стремилась влиться в состав России. На лицах туристов плохо скрываемая национальная гордость, они аж светятся))). Всё это замечательно, но почему-то экскурсовод не рассказывает о том, что в 1919-1920 годах посёлок Ухта (ныне Калевала) был центром т.н. "Ухтинской республики". Тогда это был центр карельского национализма и сепаратизма, ориентированный на отделение от России под протекторатом Финляндии.

Это я к тому, что разные были периоды и ситуации в отношениях между странами и народами. Дружили и враждовали; объединялись и разъединялись; сотрудничали и вредили друг другу. И "национальная гордость" работает как своеобразный фильтр, оставляя в исторической памяти лишь то, когда "мы были хорошие, а они плохие", "мы победили, а они проиграли", "у нас получилось, а у них нет" (и т.п.).

И вот что я думаю: словосочетание "национальная гордость" существует, но я плохо понимаю его смысл.

Если этническая принадлежность дана нам от рождения, то гордиться ей - это примерно то же самое, что гордиться цветом своих глаз или размером ботинок. Мы нашу национальность не выбирали и ничего не делали для её "достижения"; она дана нам от мамы и папы по умолчанию, так что нашей заслуги (чем можно было бы гордиться) в этом никакой нет.

Но даже с биологической точки зрения "всё сложно"... Я вот только из истории моей семьи знаю, что в роду смешана кровь как минимум четырёх национальностей. А дочка заморочилась и сделала генетический анализ (кажется, через сайт MyHeritage), так там ещё неучтённые предки 2-3 национальностей образовались)).

Предположим, что национальность никак не связана с биологической принадлежностью к роду-племени, а является социо-культурным феноменом. Мы живём не в безвоздушном пространстве, а в контексте складывавшихся веками социальных отношений, норм и ценностей, обычаев и традиций. Всё это "традиционное" мы усваиваем в процессе социализации с самого раннего детства. И в какой-то момент вдруг осознаём свою национальную идентичность: "Я - ...." (название национальности вписать самостоятельно))).

Но тут есть подвох - в свете современной тенденции на абсолютную свободу самоидентификации. Если уж гендеров существует 52+ и выбирай какой хочешь))), то почему нельзя то же самое сделать с национальностью?! Так и появляются люди, которые в графе "национальность" в паспорте идентифицируют себя как "эльфа" или, скажем, "каппу". Или "Будто я египтянин, и со мною и Солнце и зной" (с).

Серьёзно??? Тогда чем тут вообще гордиться - тем, что сам про себя выдумал (при такой произвольной самоидентификации)?

Думается мне, что "национальная гордость" - это феномен социальной психологии, особенно актуальный в тёмные времена. Когда отдельный человек чувствует себя маленьким и беззащитным, то хороший способ обрести силу - присоединиться к чему-то бОльшему (государству, религии, нации и т.п.). Простая логика: "Если я часть великой нации, то имею право (по умолчанию) гордиться её достижениями и подвигами".

Национальная гордость как защитный/компенсаторный механизм опасна: редактированием и идеализацией прошлого; конформизмом; ресентиментом и радикализацией. Гордость за "своих" может провоцировать ненависть к "чужим". И если это случается, мы получаем радикальный национализм, готовый на любые бесчеловечные действий по отношения к "врагам нации".

Национальная гордость имеет смысл: а) Как знание истории своих предков/семьи (в контексте их этнической принадлежности); б) Как знание истории своего народа; в) Как знание культурных традиций своего народа и хотя бы частичное следование им; г) Как активность, направленная на поддержание этнической идентичности (семьи / общины / народа).

Это я к тому, что принадлежность к этносу / народу / национальности - это не только про эмоции (типа гордости или презрения). Это про создание и поддержание уникальности (отличающей нас от других народов), и про трансляцию этой уникальности через поколения.

‍Инсайт 2. Про национальную гордость.

Дисклеймер: не разжигаю; никого не хочу обидеть; искренне считаю, что все люди братья. Воспитан в духе советского интернационализма, единства народов, солидарности и взаимопомощи. Прокачан в плане критического/научного мышления, объясняющего, что судить людей на основе стереотипов - глупое и очень опасное занятие.

Предыстория: эта заметка сложилась из нескольких записей, которые копились в моём путевом блокнотике последние несколько лет. Поездка в Карелию (круиз на теплоходе) в июле этого года стала последней каплей, но начну издалека...

Когда в 2000 году я учился в Стокгольмской Школе Экономики, в Швеции мы жили на загородной комфортабельной базе (в учебном кемпинге), который располагался рядом с городком Сигтуна. У нас тогда была небольшая экскурсия по Сигтуне. Экскурсовод рассказывал, что это был один из древнейших городов Швеции, основанный в 1000 году. Что это был центр ремёсел, торговли и религии, который до сих пор сами шведы называют "древней столицей". Но потом пришли некие варвары, и всё разрушили: "Вот, посмотрите, эти разбросанные камни - часть развалин древней крепости!". Камни были разбросаны так, словно великаны ими в футбол играли)). Видимо, невероятно круты были эти варвары, если крепость по камешкам раскатали))).

Но тут вдруг внезапно неведомые варвары обретают своё имя! Экскурсовод в Карелии рассказывает, что на заре Средневековья доблестные шведы промышляли в основном набегами на соседние земли, грабя и убивая мирных жителей. И в какой-то момент карелы объединились с новгородцами (скорее всего, наняли ушкуйников) и в 1187 году совершили "Сигтунский поход". Именно тогда крепость и раскатали по камешкам)).

В качестве трофея новгородцы приволокли оттуда так называемые Сигтунские ворота, которые и поныне закрывают парадный вход в главный новгородский храм Св.Софии. (Это не точная информация, у историков есть разные версии, откуда взялись ворота))). Хотя сами ворота я видел в Новгороде году в 2008-2010, но историческая мозаика сложилась в моей голове только сейчас.

Это всего лишь пример, в котором интереснее всего подача экскурсоводов. Сравните уклончивое "некие варвары" от шведского экскурсовода с гордым "карелы и русские" от карельского.

Понятно, что экскурсоводы - люди не совсем свободные. Как сказала одна дама: "У меня есть утверждённая методичка, и я должна по ней рассказывать. Если я будут отсебятину нести, то меня лишат лицензии". Кстати, это было не в России)), но подобные обязательства есть в любой стране у гидов, работающих при турагентствах.

В "методичках" турагентств история может быть как угодно отредактирована (именно поэтому я всегда перепроверяю то, что услышал во время экскурсии). Как минимум там преувеличиваются "наши" победы и достижения, и преуменьшаются чужие. Настолько преуменьшаются, что неких "варваров" можно даже не называть)).

Но даже если экскурсовод строго следует методичке, то всё равно просачивается его личное отношение, расставленные особым образом смысловые акценты.

Рассказывая о советско-финской "зимней войне" 1939-1940 года, экскурсовод (пожилой мужчина) так восторженно отзывался о действиях финских войск и мастерстве Карла Маннергейма, что группа чуть его не растерзала: "Как вы можете так восхвалять врагов, которые убили столько русских и карелов!?". Экскурсовод стал оправдываться, что это не его личное мнение, а точка зрения военных историков о том, что "зимняя война" была одной из самых неудачных компаний советской армии. Тем не менее, национальная гордость аудитории была явно оскорблена, что привело к всплеску возмущения.

...см. продолжение...

Так у нас возникла традиция "второго раза". Во многие страны/города мы сначала едем на разведку. И там уже чистые эмоции: понравилось или нет, зацепило или не особо. Если понравилось и зацепило, то обязательно приедем туда ещё раз; и возможно на более длительное время, и возможно не один раз. Во второй раз будут уже не просто картинки, а максимальное по возможности погружение в "дух места" - его историю, культуру, язык, нравы и обычаи и т.п. (Бывает и так, что с первого раза не зацепило. Что же, мир большой, интересных мест в нём достаточно).

Но главное, о чём я хотел бы сказать: с опытом поездок пришло понимание, что между ними обязательно должен быть интервал, пауза, промежуток, дистанция. Если этого не делать, то впечатления от разных мест смешиваются в винегрет))). Начинаешь вспоминать название того самого джаз-кафе в Кракове, а потом вдруг осознаёшь, что это кафе было в Праге)). И если уж с географическими локациями возникает такая путаница, то можете представить, какая чехарда может возникнуть с более абстрактной информацией (историческими датами, культурными событиями, персоналиями и т.п.).

Чтобы не возникало путаницы, увиденное и узнанное надо как следует осмыслить, разложить по полочкам, дополнить важными деталями и уточнениями, закрепить в памяти. Для этого нужен период информационной тишины, когда в мозг не ломятся новые яркие впечатления. Для меня оптимальная дистанция между поездками составляет 2-3 месяца. Для кого-то это слишком долго, но мне как раз хватает времени, чтобы раскопать побольше сведений о тех местах, где я был.

Иногда такие "изыскания по посещённым местам" приобретают совершенно неожиданные траектории)). Например, две недавние поездки в Карелию пробудили во мне интерес к Советско-Финской войне 1939 г, и в частности к личности Карла Маннергейма. На берегу озера Куйто я начал перечитывать эпос "Калевала", а дочитывать и делать выводы)) буду уже дома. Выводы будут про мужские архетипы, и в читалке уже параллельно открыты две книги по теме: Болен Ш.Д. Боги в каждом мужчине ( https://www.koob.ru/bolen/gods_in_everyman ) и Бедненко Т. Боги,герои, мужчины ( https://www.koob.ru/bednenko/gods_heroes ). Следующие поездки состоятся (если всё получится) в октябре и/или в декабре, и это отличная ментальная дистанция, чтобы не спеша разобраться и с Маннергеймом и с архетипами. В Карелию (и дальше на Север) обязательно поеду ещё, но пока надо уложить в голове и дополнить полученные впечатления.

Друзья, а как предпочитаете путешествовать вы: без остановки (non stop) или всё-таки выдерживать паузу/дистанцию между поездками? Возвращаетесь ли вы туда, где уже бывали или принципиально ищете что-то новое? Что для вас важнее в путешествии - яркие впечатления и эмоции или знания (или всё вместе)))?

#личное #путешествия #архетипы

‍Инсайт 1. Дистанция

Друзья, обещал поделиться некоторыми мыслями, возникшими у меня во время отпуска. Делюсь...

У меня всегда было противоречивое чувство по отношению к людям высоко мобильным, "лёгким на подъём". Которые практически каждый новый день встречают в новом городе, или даже в новой стране.

Я ведь ещё прекрасно помню времена СССР, где у большинства сограждан поездка в какую-нибудь дружественную социалистическую Болгарию была пределом мечтаний. При этом огромную аудиторию собирала передача "Клуб кинопутешественников", в которой рассказывалось об экзотических краях, попасть в которые было невозможно.

Сегодня ситуация изменилась. При желании можно попасть (хоть в качестве туриста, хоть пожить) в любую страну мира. "Быть мобильным" стало привычной ценностью 21 века. А быть каким-нибудь трэвел-блогером - это вообще модно, стильно, молодёжно))). Вот и завален весь Интернет красивыми фоточками и наблюдениями про жизнь "там/не дома".

С одной стороны, это здорово. И я всегда завидовал тем, кто может позволить себе вести такую кочевую жизнь. По складу характера я домосед, люблю покой и тишину. Я скорее даос, который получает удовольствие от созерцания едва заметных, а не режущих глаза перемен. Это как во время чайной церемонии, когда в течении многих часов наслаждаешься вкусом одного чая, смакуешь вид единственной гравюры на стене, рассматриваешь стоящий перед тобой цветок/икебану. А быстрое мелькание пейзажей и лиц за окном (что характерно для современных путешествий) меня утомляет. И меня искренне восхищало: как это так некоторые люди могут быть в постоянной движухе, да ещё и кайфовать от этого?!

С другой стороны, благодаря супруге (она у меня настоящий кочевник))) я и сам попробовал жить в дороге. Т.е. у меня появился свой собственный опыт поездок по городам и странам, который я мог сопоставить с тем, что пишут популярные трэвел-блогеры. И, знаете, я был разочарован...

У меня пару лет назад даже был выпуск рассылки, который я назвал "Дромомания". Напомню, что этим термином обозначается психиатрический синдром, который заключается в навязчивом стремлении ("дромос" - дорога, "мания" - одержимость) к бегству из дома и к бессмысленной перемене мест. Типа: приехали куда-то (Зачем? Для чего?), наделали фоточек, получили свои лайки и умотали куда-то дальше. Просто поверхностные эмоции ради самих этих эмоций, ни глубины, ни смысла. Я не осуждаю, я понимаю, что далеко не всем это (глубина и смысл) нужно, но вот мне - да.

Хочется не просто максимально почувствовать новое место - на ощупь, на цвет, вкус и запах, но и понять, что скрывается за пёстрой картинкой. Почему здесь так? Как это получилось? Что здесь существенно, а что не важно? Понимаю, что для получения ответов надо полжизни прожить в этом новом месте, но можно хотя бы попробовать.

...см. окончание...

...Перечитывать эпос я начал прямо там, в Калевале (текст легко находится в сети; например https://www.100bestbooks.ru/files/Kalevala.pdf ). Читал после рыбалки понемногу перед сном. Возможно, поэтому и сны снились такие дивные? В общем, правильное путешествие - многомерное/многомирное - удалось!

Инсайтов и мыслей привёз с собой много всяких; буду понемногу делиться в следующих постах. В новое путешествие пока не планирую, надо утрясти в голове всё увиденное. А где вы были в последнее время? Что узнали интересного и ценного про мир и про себя? Как вам идея многомерного/многомирного путешествия?

#личное #путешествия #архетипы

...Понимаю, что кому-то наверняка не особо интересно читать про рыбалку. Тогда ловите про саморазвитие: для меня любое путешествие ( =перемещение во внешнем пространстве) - это лишь повод для самопознания ( =перемещения во внутреннем пространстве), для постижения культуры ( =перемещения в символическом пространстве идей и энергий), для лучшего понимания общества, людей, истории ( =перемещения во времени).

Для меня путешествие - это не просто смена картинок за окном. Настоящее путешествие должно быть многомерным/многомирным. Как у правильных шаманов ;)

Калевала (как точка на карте) - крайне удобный портал для путешествия между мирами, настоящее "место силы". Письменные упоминания о поселениях в этих местах есть с середины 16 века, но люди там жили гораздо раньше. В этих местах в начале 19 века путешествовал Элиас Лённорт, собирая сказания сказителей-рунопевцев, из которых он позже составит знаменитый карело-финский эпос "Калевала".

В посёлке, кстати, есть памятник "Сосна Лённарта" ( https://ticrk.ru/regions/region/sights/sight/?PID=&ID=17263 ) - сухой ствол вековой сосны, под которой собирались местные рунопевцы и там же якобы бывал и Лённарт. Трудно сказать насколько это точная информация, но артефакт получился качественный. Как поэтесса Мариэтта Шагинян отколупывать и забирать с собой кусочек дерева от сосны я не стал))), но с деревом немного пообнимался (пока никто не видит))). Хорошее дерево - тёплое, звенящее, напитанное...

Про Элиаса Лённарта я обязательно сделаю отдельный пост, т.к. интересный был дядька. Давайте подробнее про Калевалу... Современное название посёлка (раньше он назывался "Ухта"; от финно-угорского uhtu - "приток реки") как бы обязывает со всех сторон обыгрывать тему знаменитого эпоса. Что местный скромный турсектор и делает по мере сил и возможностей)). Например, по всему посёлку раскиданы "доски" (выполненные из разных материалов), на которых размещены фрагменты/цитаты из эпоса "Калевала". Нам сказали, что таких досок уже около 30, и можно либо найти их самостоятельно (тот ещё квест))), либо нанять экскурсовода.

Увы, на такое прохождение "Калевала-квеста" у нас не было запланировано времени. Но в этом месте я оказался точно не случайно, т.к. с эпосом "Калевала" я сталкивался раньше как минимум дважды.

Сам эпос я прочитал ещё классе в 9-10, когда активно осваивал "Библиотеку всемирной литературы" (напомню, что я писал об этом в своей книге "Чтение как образ жизни": чтобы быть гуманитарно образованным человеком и хоть немного ориентироваться в пространстве мировой культуры, то хорошо бы прочитать - хотя бы частично! - книги из всего двух списков - "Библиотеки всемирной литературы" и "Литературные памятники"). Двенадцатый том БВЛ - это как раз "Калевала" в стихотворном переводе Л.Бельского. Скажу честно, я тогда мало что понял в прочитанном. Воспринималось это всё как некая жутковатая сказочка, после прочтения которой остались лишь эмоции и обрывочные фразочки вроде "старый добрый Вяйнямёйнен")). Хотя какие-то эпизоды, которые произвели на меня наиболее сильное впечатление, я даже пытался пересказывать моим друзьям. После чего меня некоторое время дразнили "старый добрый Вяйнямёйнен", но недолго, так как выговаривать шаманское имя было проблематично))).

Второй раз я соприкоснулся с "Калевалой", когда изучал юнгианский психоанализ. Возможно, напишу об этом отдельный пост, но пока кратко: в эпосе есть три отличных мужских архетипа - Сказитель Вяйнямёйнен, Мастер Ильмаринен и Любовник/Трикстер Лемминкяйнен. Это три поведенческие/жизненные стратегии реализации мужественности (Анимуса); или три архетипические роли/модели "подлинной мужественности". Раньше я уже как-то писал о том, что вижу истоки моей профессиональной деятельности (в качестве психолога, коуча, консультанта) в традиции шаманов-сказителей ("сидящих"). Поэтому догадайтесь с трёх раз))), кто из перечисленной выше троицы мне ближе.

Друзья, я вернулся из небольшой экспедиции в Карелию. Совсем уж далеко на север (как рекомендовал мой давний читатель Артём Л. в своём комментарии в Tg) мы не забирались, а ограничились посёлком Калевала. Это примерно 1300 км. от Пскова. Этот путь (с лодкой на прицепе) мы проделали примерно часов за 20, с одной лишь промежуточной ночёвкой в Медвежьегорске. Возможно, обернулись бы и быстрее, но замучили бесконечные пробки под Питером из-за ремонта дороги.

Первоначально хотели совсем уж по-походному забраться куда-нибудь на острова озера Куйто и жить в палатке. Но нашу суровую мужскую компанию разбавила юная дама - моя 11-летняя племяшка)). Поэтому решили разместиться в более комфортных условиях, а именно на турбазе "Велт" ( https://kalevala-welt.ru/ ).

База на берегу озера в сосновом бору. Территория отлично оформлена и благоустроена. Например, на территории базы находится самый большой в мире "ловец снов", который даже занесён в "Книгу рекордов Гиннесса" ( https://ria.ru/20160323/1395249772.html ). И, кстати, вот лично мне сны там снились ну ооочень интересные! Некоторые до сих пор пытаюсь пересмотреть и расшифровать.

В коттеджах все современные удобства, включая горячую воду и WiFi. Если кто-то из моих читателей раньше арендовал подобные "лесные домики" где-нибудь в Прибалтике или Финляндии, то поймёт, о каком высоком уровне комфорта я говорю. В общем, было где обсушиться и обогреться, мягко поспать и сытно поесть))). Базу искренне рекомендую как прекрасное место для отдыха - с детьми или без, активного или лежебочного, очищающего голову или познавательного (об этом далее).

* * *

Ехали мы, конечно, в первую очередь на рыбалку. Не за рыбой, а именно на рыбалку))). Но карельская погода внесла свои коррективы - из чистых пяти дней, отведённых на ловлю, мы провели на воде около двух. Мешал то штормовой ветер, то проливной дождь, либо то и другое вместе.

Тем не менее, рыбы ахвен (окуня) обловились в достатке. Накоптили целую гору, и сами поели, и накормили соседей по базе, и домой изрядное количество привезли. Я отличился по рыбе хауки (щуке) - а она в холодных карельских водах ну очень вкусна! Пытались ловить и более благородных представителей водного царства - хариуса и кумжу - но не случилось. Чтобы подобрать ключик к этим видам рыб, времени было маловато(((.

Уникальных трофеев мы не добыли, но таскать мерного окуня по 400-500 грамм (самый крупный потянул на 800 гр.) с глубины 10-12 метров - незабываемое удовольствие! А если учесть, что лучший клёв был 29 июля - точнёхонько в мой день рождения - то это был лучший подарок, жизнь удалась)).

* * *

...см.продолжение...