‍Инсайт 2. Про национальную гордость.

Дисклеймер: не разжигаю; никого не хочу обидеть; искренне считаю, что все люди братья. Воспитан в духе советского интернационализма, единства народов, солидарности и взаимопомощи. Прокачан в плане критического/научного мышления, объясняющего, что судить людей на основе стереотипов - глупое и очень опасное занятие.

Предыстория: эта заметка сложилась из нескольких записей, которые копились в моём путевом блокнотике последние несколько лет. Поездка в Карелию (круиз на теплоходе) в июле этого года стала последней каплей, но начну издалека...

Когда в 2000 году я учился в Стокгольмской Школе Экономики, в Швеции мы жили на загородной комфортабельной базе (в учебном кемпинге), который располагался рядом с городком Сигтуна. У нас тогда была небольшая экскурсия по Сигтуне. Экскурсовод рассказывал, что это был один из древнейших городов Швеции, основанный в 1000 году. Что это был центр ремёсел, торговли и религии, который до сих пор сами шведы называют "древней столицей". Но потом пришли некие варвары, и всё разрушили: "Вот, посмотрите, эти разбросанные камни - часть развалин древней крепости!". Камни были разбросаны так, словно великаны ими в футбол играли)). Видимо, невероятно круты были эти варвары, если крепость по камешкам раскатали))).

Но тут вдруг внезапно неведомые варвары обретают своё имя! Экскурсовод в Карелии рассказывает, что на заре Средневековья доблестные шведы промышляли в основном набегами на соседние земли, грабя и убивая мирных жителей. И в какой-то момент карелы объединились с новгородцами (скорее всего, наняли ушкуйников) и в 1187 году совершили "Сигтунский поход". Именно тогда крепость и раскатали по камешкам)).

В качестве трофея новгородцы приволокли оттуда так называемые Сигтунские ворота, которые и поныне закрывают парадный вход в главный новгородский храм Св.Софии. (Это не точная информация, у историков есть разные версии, откуда взялись ворота))). Хотя сами ворота я видел в Новгороде году в 2008-2010, но историческая мозаика сложилась в моей голове только сейчас.

Это всего лишь пример, в котором интереснее всего подача экскурсоводов. Сравните уклончивое "некие варвары" от шведского экскурсовода с гордым "карелы и русские" от карельского.

Понятно, что экскурсоводы - люди не совсем свободные. Как сказала одна дама: "У меня есть утверждённая методичка, и я должна по ней рассказывать. Если я будут отсебятину нести, то меня лишат лицензии". Кстати, это было не в России)), но подобные обязательства есть в любой стране у гидов, работающих при турагентствах.

В "методичках" турагентств история может быть как угодно отредактирована (именно поэтому я всегда перепроверяю то, что услышал во время экскурсии). Как минимум там преувеличиваются "наши" победы и достижения, и преуменьшаются чужие. Настолько преуменьшаются, что неких "варваров" можно даже не называть)).

Но даже если экскурсовод строго следует методичке, то всё равно просачивается его личное отношение, расставленные особым образом смысловые акценты.

Рассказывая о советско-финской "зимней войне" 1939-1940 года, экскурсовод (пожилой мужчина) так восторженно отзывался о действиях финских войск и мастерстве Карла Маннергейма, что группа чуть его не растерзала: "Как вы можете так восхвалять врагов, которые убили столько русских и карелов!?". Экскурсовод стал оправдываться, что это не его личное мнение, а точка зрения военных историков о том, что "зимняя война" была одной из самых неудачных компаний советской армии. Тем не менее, национальная гордость аудитории была явно оскорблена, что привело к всплеску возмущения.

...см. продолжение...