Космос ест меня, а я его

Волею случая попал на групповую супервизию психоналитических терапевтов.
Наблюдать как психоаналитики интерпретируют поведение человека с набором КПТСР характеристик оказалось очень тяжело.

Мои чувства как на видео.

Пошел на повтор Продвинутого ImTT, меня заманили тем, что Миллер опять придумал новые протоколы😃. Переварю и расскажу отдельно, сейчас про другое.

Долго пытался сформулировать для себя как соотносятся когерентная и ImTT, нашел для себя такую метафору.

Представим, что структура, поддерживающая симптом, похожа на башню из дженги.
✨Слева — когерентная терапия.
Она исследует внутреннюю логику симптома и ищет ключевой конструкт, от которого зависят остальные элементы схемы. Когда этот конструкт трансформируется, вся поддерживаемая им структура может утратить необходимость и перестроиться.
✨✨✨ Справа — ImTT.
Работа последовательно направляется на разные заряженные компоненты переживания: чувства, телесные ощущения, шок, образы и другие мишени. По мере высвобождения каждого типа «заряда» конструкция постепенно теряет внутреннее сцепление и схема перестает действовать.
Разумеется, это метафора, а не буквальное описание психики или доказанного механизма работы терапии. Но она хорошо показывает разницу в логике выбора мишени.

В обучении ImTT очень мало техник исследования и приоритет отдается гипотезам - это существенный минус самого подхода, так как это удлиняет работу. Но в ImTT есть техники, которые позволяют работать с тяжелейшими переживаниями без прямого контакта с ними.

Новая рубрика Читаем "Правильное сосредоточение"

Буду приносить базовую базу или то, что кажется важным.

Так вот всем, кто страдает от того, что ум отвлекается, спойлеры: так и задумано. Длительное сосредоточение - это скорее аномалия, которую практикующий старается развить. А отвлечение это как раз норм. Выдыхаем и хвалим себя за замечание, что отвлеклись. Положительная петля обратной связи (похвала) сделает так, что замечание отвлечения будет наступать всё раньше, а отвлекаться ум будет всё меньше. Это моя присказка, а дальше цитата:

Узнавание того, что вы отвлеклись, и возвращение внимания к объекту медитации следует выполнять без расстройства из-за того, что ум снова ушёл. Мы — потомки бесчисленных поколений предков, которым было необходимо не зацикливаться полностью на том, что они делают. Те, кто зацикливался, не замечали хищника, были съедены и не оставляли потомства. То, что мы пытаемся делать, идёт против миллионов лет эволюции. Блуждающий ум — просто то, как мы устроены. Поэтому нет ничего страшного в том, что ум уходит; вам даже стоит считать победой то, что вы заметили его блуждание, а не поражением то, что он сделал естественную для себя вещь и заблудился. На самом деле чрезвычайно полезно намеренно расслабиться, когда вы замечаете, что отвлеклись, а затем мягко восстановить внимание на объекте медитации. Состояние ума, которое вы стремитесь создать, вполне можно назвать расслабленным усердием.
Бесполезно заставлять ум оставаться фиксированным на объекте медитации. Дело не в том, что это невозможно сделать; дело в том, что такой подход создаст настолько напряжённый и зажатый ум, что в нём не будет расслабленного усердия, необходимого для входа в дхьяны. Стратегия такова: направить внимание на объект медитации и затем усердно распознавать моменты, когда вы отвлеклись.

Перевод книг с ИИ

Выложил перевод книги Ли Бразингтона «Правильное сосредоточение», и в комментариях стали спрашивать: а как я, собственно, переводил? Делюсь.

Отмотаю в самое начало. Что вообще нужно, чтобы осуществить подобный перевод?

1. Нужно установить локальное приложение для работы с искусственным интеллектом. Я не буду здесь уходить в подробности и объяснять разницу между VS Code, Claude Code, Codex и всем остальным. Заведомо упрощаю: эти инструменты позволяют прицепить ИИ к папке с вашими файлами на компьютере. Нужен платный аккаунт, доступ к модели и, если вы находитесь в России, стабильный VPN.

В чём особенность именно локального приложения? Оно работает с файлами, удерживает большой контекст и движется итерационно. Вам не надо каждые тридцать секунд формировать новый запрос: в агентном режиме ИИ сам разбивает объёмную задачу на понятные шаги.
Ещё год назад в веб версии, если я попросил бы перевести «Войну и мир» на французский или сочинение третьеклассника «Как я провёл лето» на английский, результат в обоих случаях вероятно занял бы одну страницу А4. Я часто получал протокол пятиминутной и двухчасовой встречи примерно одинакового объёма: ИИ теряла контекст, выпадали значимые куски, а выходная часть была ограничена одной страничкой, куда ИИ пыталась бы запихнуть самое важное.
Здесь же используется иной подход, который позволяет использовать много итераций в рамках одной задачи.

2. Создать папку на локальном диске и подключить её к приложению. Это и будет ваш проект в рамках которого будет осуществляться перевод.
Я первым же созданным чатом в рамках проекта сформировал так называемую LLM Wiki. Подход подсмотрел у коллеги, а само описание предложил Андрей Карпати. Ссылку прикладываю. Достаточно скинуть в чат проекта эту ссылку и сказать сделай также - агент отработает. Как работать с LLM Wiki можно почитать тут. Пусть вас не пугает всякий там Обсидиан, он если честно и не особо нужен, если в рамках проекта вы работаете с 1-2 задачами, особенно на 1м этапе.

LLM Wiki — это локальная вики, в которой знания хранятся структурированно и постепенно обновляются. Я использую это в IT-проектах и для терапевтических материалов, а теперь дошли руки и до медитации.
Для переводов делать LLM Wiki не обязательно, но на мой взгляд эта структура помогает удерживать контекст и переиспользовать уже отработанное.

3. Наполнить проект (LLM Wiki) материалами. Чем более точные данные на входе и четче поставлена задача, тем лучше результат.
Причём я вообще не ставил себе задачу перевести Бразингтона. Он просто попался под руку. Я уже сделал вики по медитации и хотел начать её готовить с книги Чуладасы, а тут принесли книгу Бразингтона. Я подумал: о, это как раз то, что надо включить в мою вики по медитации и надо это перевести.

Сначала я скормил ИИ английский вариант «Освещённого разума» Чуладасы, потом русский перевод и сказал: сопоставь, пожалуйста, специфические термины и используй их при переводе следующей книги.
В «Освещённом разуме» уже есть словарь терминов, поэтому его удалось легко дополнить. И после этого я начал переводить «Правильное сосредоточение».
Получилось несколько итераций, кажется, было три основных.
Первый перевод был совершенно черновой. Он уже опирался на словарь Чуладасы, но представлял собой набор отдельных Markdown-файлов по главам.
На второй итерации ИИшка собрала книгу и проверила, всё ли находится на месте. Обнаружилось, например, что выпало предисловие и несколько вводных кусков. После этого она сверила оригинал и перевод: все ли главы, абзацы, примечания и ссылки сохранились.
Следующая итерация была уже чистовой вычиткой — на красоту русской речи, чтобы не оставалось штампов и оборотов, которые по-русски никто не использует.
При этом многое зависит от модели. Технические вещи вроде сверки абзацев можно поручать модели попроще. А там, где нужен красивый перевод, я использовал самые сильные из доступных моделей.
После этого ИИшка по моей просьбе проверила ссылки и сноски, собрала единый файл, сделала DOCX и EPUB. DOCX прошёл структурную и визуальную проверку, а в EPUB появились навигация и кликабельные примечания. Потом я начал читать и этим файлом поделился.
Вот, собственно, и всё.

Если вы по вероисповеданию относитесь к OpenAI, устанавливаете Codex и входите через аккаунт ChatGPT. Если исповедуете Anthropic или Gemini — там есть аналогичные инструменты.
Дальше создаёте папку проекта и говорите: «Я хочу сделать LLM Wiki. Вот ссылка на подход Андрея Карпати». Когда вики собрана, объясняете, что будете загружать и что хотите получить.
И после того как объясните, что вы планируете делать в рамках проекта, задайте один полезный вопрос: «Что мне ещё тебе принести или положить в эту папку, чтобы результат получился качественным?»

Когда я созрел для того, чтобы начать работать с локальными агентами, я начал смотреть вебинар про установку и первый же совет был: если вы что-то не знаете - спрашивайте у ИИ.
Вебинар я так и не досмотрел, потому что последовал совету)))
Но если вы затрудняетесь, пишите вопросы в комментарии или в личку.

Блиц-советы:
🔵каждая отдельная смысловая сущность - отдельный проект/Wiki, не мешайте кулинарию с психотерапией
🔵в рамках проекта под разные задачи лучше делать отдельные чаты - так вы будете лучше получать результат без примесей других запросов
🔵выбирайте модели, которыми делаете задачи и их усилия: на топовых моделях можно легко спалить весь запас токенов, хотя для некоторых задач достаточно простейших моделей.

З.Ы.: чистого своего времени на перевод книги я потратил около часа)
И примерно 2-3 пятичасовых лимита токенов ChatGPT. Общая длительность оказалась 2 дня и то просто потому, что я ждал сброса лимитов и занимался другими делами.

Ли Бразингтон - Правильное сосредоточение. Перевод Codex.
UPD 08.09: версия с правками после вычитки

Сжег немного токенов и перевел Right Concentration: A Practical Guide to the Jhanas by Leigh Brasington.

Книгу рекомендовали давно, как хорошее пособие для доступа к джанам. Кто совсем не в теме, почитайте "Тайные виды на гору Фудзи" Пелевина, ему удалось точно описать эти медитативные состояния.
Спасибо, Роберту, что принёс оригинал в комментарии и напомнил про книгу, я как раз вернулся к практике по Чуладасе и словно начал застревать, а тут получается очень доступный и понятный гайд по переходу от наблюдения за дыханием к глубокому медитативному опыту.

За базу для перевода взял оригинал Чуладасы и его неофициальный перевод, сделал словарь и с оглядкой на Чуладачу переводил.

P.S.: если найдете косяки, приносите в комментарии, я поправлю. Сам пока только начал читать.

А, ещё иногда Баба-яга (Я) отправляет к Водяному на болото за фармой, потому что бывает и так, что никакие ресурсы не прилипают, техники не работают, окно толерантности недоступно.

Фарма терапия не уберёт все симптомы, не интегрирует травму, но позволит к этому подступиться, если совсем туго.

А что останется, если мне станет нормально?

— господи, можно уже будет нормально
*становится нормально*
— ЭТО ЧЁ ТАКОЕ

Так сложилось, что в моей практике очень часто так или иначе всплывает тема травмы. Причём иногда она всплывает вообще не тогда, когда человек приходит со словами «здравствуйте, я хочу проработать травму».
Наоборот, бывает, что какое-то время мы вообще занимаемся чем-то другим, а потом в какой-то момент появляется достаточно устойчивости, безопасности, ресурса и любопытства, чтобы посмотреть чуть глубже.

🌸То, к чему раньше было невозможно даже близко подходить, внезапно становится доступным🌸
Каждая травма, конечно, абсолютно уникальна и исследуется по-своему, но внутри этой работы всё-таки есть некоторый путь. И мне кажется важным его подсветить хотя бы затем, чтобы было чуть менее страшно.

По сути, травматерапия довольно сильно напоминает путь героя.
а что вообще не напоминает путь героя
Вы приходите ко мне как к такой Бабе-яге, а я сначала говорю: дорога была страшная, но сейчас давайте выдохнем. Вот баня, вот еда, вот кровать, сначала поспим.
То есть в начале мы хорошенечко набираем ресурсы, учимся саморегулироваться, возвращаться обратно, замечать, когда нас уже слишком сильно унесло, находить опору и вообще всячески укрепляем способность не развалиться от собственного внутреннего материала. Потому что идти в тёмный лес без еды, сна и минимального представления, как оттуда возвращаться, идея так себе.
А потом уже берём волшебный клубочек и идём.

В лесу много всякого🦊
Там можно непосредственно встретиться со страхом и теми событиями, которые когда-то было невозможно нормально прожить.
Можно найти волшебное зеркало и увидеть в нём не только само событие, но и то, как именно оно тебя изменило.

Что я после этого стал думать о себе?
О других людях?
О мире?
Что мне пришлось в себе выключить?
Чему пришлось научиться, чтобы выживать?
Какие способы когда-то очень хорошо мне помогли, а теперь сами стали проблемой?

Там постоянно встречаются перекрёстки🇯🇵
Налево пойдёшь — можно вообще пока всё вытеснить и выйти из леса. Иногда это, кстати, лучший доступный вариант.
Направо пойдёшь — можно сложить всё в контейнер до востребования и вернуться тогда, когда будет больше сил.
Прямо пойдёшь — можно ещё немного соприкоснуться с травмой. Ровно настолько, насколько сейчас получается.

И там же встречается всякая нечисть👁
Стыд за то, каким ты был.
Вина за то, что сделал или не сделал.
Злость.
Бессилие.
Осознавание того, от чего пришлось отказаться.
Необходимость простить себе какие-то свои способы выживания, которые задним числом кажутся нелепыми, некрасивыми или разрушительными, хотя в тот момент, возможно, именно они и помогли тебе остаться целым.

Но один из самых неприятных монстров появляется несколько позже🐉
Если всё это было со мной так долго, то кто я без этого?

Мы очень легко начинаем путать себя со своими реакциями.
Я тревожный человек.
Я никому не доверяю.
Я всегда всё контролирую.
Я не умею быть близко.
Я не переношу конфликты.
Мне проще одному.
У меня просто такой характер.

А потом внезапно оказывается, что хотя бы часть того, что казалось чертой личности, много лет была способом адаптации.
И одно дело сказать: я хочу перестать вот так реагировать.
И совсем другое спросить:
а кем я окажусь, если перестану?
Если убрать эту несущую конструкцию в виде кошмара, вокруг которого столько лет строилась жизнь, не рухнет ли вообще всё остальное? Что там останется?

И вот тут, казалось бы, мы должны торжественно победить дракона, выйти из леса и жить долго и счастливо.
Но нет.
Потому что за этим стоит следующий монстр, и он иногда ещё более странный.
Допустим, травма уже не занимает собой 100% внутреннего пространства.
Не 80%.
Она всё ещё существует: как воспоминание, часть биографии, набор реакций, которые иногда могут включаться. Как опыт, который с нами произошёл и никуда не денется.
Но она больше не организует вокруг себя всю жизнь.
И тогда возникает очень простой вопрос: а что теперь?

И выясняется, что нормально тоже надо учиться жить.
Нормально — это вообще как?
Нужно вдруг выяснять, что тебе вообще нравится, если ты больше не занят постоянным избеганием боли.
С кем хочется быть.
Что хочется делать.
Как строить отношения, если в них больше не приходится всё время защищаться.
Как отдыхать, если не надо сначала довести себя до полного истощения, чтобы наконец получить право лечь.
На что тратить силы, которые раньше почти целиком уходили на выживание.

Кто я вообще, помимо того, что со мной произошло?
И, наверное, одна из вещей, которая меня очень поддерживает в моей работе, это то, что люди, которые ко мне приходят, почти всегда в конечном счёте пытаются не просто перестать страдать.
Сначала запрос обычно звучит примерно так:
как мне справиться с болью?
как перестать бояться?
как перестать вот так реагировать?
как сделать, чтобы меня не накрывало?

А потом однажды внутри работы появляется совсем другой вопрос:
а как мне теперь жить, чтобы мне было хорошо?
И вот это для меня, наверное, один из самых важных моментов, потому что путь из травмы заканчивается не там, где перестало болеть.
Он заканчивается где-то дальше — там, где человеку уже не нужно всё время спасаться и наконец приходится знакомиться с собой, который просто живёт.

#кинезиоженя_записки

Какой замечательный пост. Прямо под каждым словом подписываюсь.

Медитация во время ходьбы и бега

В чате инструкторов медитации спросили про соединение медитации с бегом.

15 лет назад я активно начал бегать и бегал несколько лет по 10 км, пока не подвернул ногу. Тогда я ещё не знал про медитацию, но сейчас понимаю как это может разворачиваться в процессе.

Медитацию при ходьбе я практиковал, но так и не смог интегрировать в жизнь, так как обычно предлагают концентрироваться на контакте стоп, а в повседневной жизни это сложновато.

Полгода назад, когда сдавал на очередной пояс карате, экзаменатор обратил внимание, что мы (сдающие взрослые) движение начинаем верхом туловища, а ноги тащатся за нами. Но технически это неправильно, так как движение требует совершать от ног. Стал думать как натренировать себя двигаться иначе.

Большинство людей привыкли передвигаться перемещаясь в пространстве автоматически. Это очень похоже на видео - голова просто летит куда требуется, а ноги как-нибудь подтянуться.
И я пришёл к тому, что есть смысл начать ходить/бегать ногами, а не телом))
Звучит тупо, но попробуйте обратить внимание как реализовывается импульс движения, когда вам надо куда-то дойти. Какая часть тела начинает движение?

Мне подошел вариант удерживание внимание на передней поверхности бёдер и намерении совершить движение именно от туда.
При этом уделять этому можно от 5 до 30% от общего внимания во время ходьбы или бега.

Профиты:
- центрирование и устойчивость выросли, поменялось качество движения.
- больше энергии в процессе движения. Мои ощущения, что когда движение идёт от верхней части тела энергия ног расходуется, а так словно генерируется. Переход на длительное расстояние стал удовольствием.
- поверхность бедра может быть достаточно стабильным объектом внимания и технически может быть схожа с практикой анапанасати для развития концентрации и удержания периферийного осознавания, можно посмотреть у Чуладасы главу про медитативную ходьбу в контексте анапанасати, страница 352.

Мои коллеги из канала "Мы вместе", регулярно ведут терапевтические группы, а с 6 по 12 июля будут проводить фестиваль, где будет много групповых активностей.

Вот здесь расписание

Бот для регистрации: https://t.me/wegrouppsy_bot

Моя искренняя рекомендация.

Покидайте, пожалуйста, всё что для вас восстанавливает связь с другими.

Мне сразу вспомнилась песня ДДТ - Ты не один.
Я её слушал в период подросткового одиночества, даже сейчас пробирает.
Отдельный респект дяде Юре, что он прошел по алгоритму реконсолидации памяти и вся песня строится на том, что сначала происходит открытие и погружение, а потом ошибка предсказания. И так повторяется в каждом куплете.

Продолжаю читать книгу Софи Котэ и Пьера Кузино "Терапевтическая реконсолидация памяти".

В ходе книге они много ссылаются на Лизу Фельдман Барретт и её модель депрессии. Мои наблюдения очень совпадают с этой моделью. Ну и собственно краткое описание:

Самое худшее, с точки зрения ресурсов, — это когда по той или иной причине мозг воспринимает себя как одинокий (будь это иллюзорно или нет). Потому что, продолжая развиваться в восприятии низкой доступности ресурсов, мозг в итоге переходит в режим крайней экономии ресурсов. Барретт, кстати, именно так определяет депрессию: мозг чувствует себя настолько небезопасно в отношении своего запаса внутренних и внешних ресурсов, что радикально сокращает свои расходы. Он начинает ингибировать все вовлечения во внешний мир, оцениваемые как излишние, создавая, например, иллюзию усталости и отсутствия интереса. Интересно рассматривать модель Барретт, потому что она позволяет объяснить, почему люди, страдающие большой депрессией, настолько подвержены риску развития сердечно-сосудистых заболеваний. Действительно, в режиме небезопасности по отношению к ресурсам мозг максимально ограничивает свои внешние вовлечения: нет энергии, чтобы играть, соединяться с другими, получать удовольствие, обсуждать, интроспектировать и т. д. Но с внутренней точки зрения это совершенно другая история: он должен поддерживать себя в состоянии гипервигильности. Располагая очень малым количеством ресурсов, он считает себя в постоянной опасности перед появлением угрозы, которую ему нужно будет вовремя воспринять и с которой ему нужно будет справиться тем малым количеством ресурсов, которыми, как он полагает, он располагает. Вот ещё один способ понять, почему, так мало переходя к действию, депрессивные люди, тем не менее, никогда не находят покоя.

Елизавета написала, чтобы разные психологи делали бы с котом, который орет в 5 утра.

Мой когерентный помощник описал как это было бы если бы с котом работал когерентный терапевт.

Когерентный терапевт не станет сразу говорить коту, что орать плохо.

Это было бы антисиптомно.

Когерентный терапевт сядет рядом с котом, очень внимательно посмотрит на него и скажет:

— Давай не будем торопиться убирать твой ор. Сначала нам нужно понять, почему тебе совершенно необходимо орать именно в 5 утра.

Кот посмотрит на терапевта с выражением:
— Наконец-то в этой семье появился специалист.

Первым делом терапевт уточнит симптом.

Не просто «кот орёт».
А где, когда, при ком, с какой интонацией, в какой позе, как долго, что происходит за секунду до начала, что делает человек, что происходит после, как меняется тело кота, хвост, уши, взгляд и степень экзистенциальной катастрофы в голосе.

Потому что в когерентной терапии симптом — это не ярлык.
Это живой паттерн.

И если кот орёт не всегда, а именно в 5 утра, именно у кровати, именно когда человек лежит горизонтально и подозрительно мёртвый, значит, система знает, что делает.

Затем когерентный терапевт начнёт искать просимптомную позицию.

Не:
«Как нам отучить кота орать?»

А:
«Что такого важного обеспечивает ор?»
«Какое более страшное страдание он предотвращает?»
«Почему молчать в этот момент было бы невозможно, опасно или неправильно?»

И вот тут начнётся настоящая работа.

Терапевт предложит коту депривацию симптома:

— Представь: 5 утра. Ты проснулся. Миска пуста. Человек лежит. И ты не орёшь. Совсем. Просто сидишь тихо.

Кот напрягается.

— Что происходит внутри?

Кот смотрит в пустоту.

— Если я не ору… он не встанет.

Терапевт мягко кивает.

— И если он не встанет?..

Кот сглатывает.

— Значит, я один.

Терапевт не интерпретирует.
Не говорит про мать.
Не говорит про привязанность.
Не говорит: «Ага, понятно, сепарационная тревога».

Он остаётся с тем, что всплыло у самого кота.

— Если я не кричу, никто не приходит.
Если никто не приходит, я один.
Если я один, еды нет, любви нет, мира нет.
Поэтому я должен кричать.
Не потому что я плохой.
А потому что крик удерживает вселенную от распада.

И человек в этот момент впервые понимает, что кот не просто орёт.
Кот каждое утро проводит ритуал поддержания онтологической стабильности квартиры.

Дальше когерентный терапевт будет очень уважительно интегрировать эмоциональную правду симптома.

Например, коту можно было бы дать карточку:

«Мой ор в 5 утра необходим, потому что, если я молчу, человек может не прийти, а если он не приходит, я оказываюсь один в мире, где миска пуста, любовь недоступна, а выживание под вопросом».

Кот, конечно, карточку съест.
Но терапевт всё равно будет считать это формой интеграции.

И только потом начнётся трансформация.

Терапевт не будет переубеждать кота.
Не скажет: «Ну ты же видишь, человек всегда тебя кормит».
Потому что эмоциональное знание не меняется от лекций.

Он создаст опыт сопоставления.

С одной стороны:

«Если я не ору, человек исчезает, еды нет, я один».

С другой стороны:

«Вот уже несколько дней корм появляется в 8 утра, даже если я не ору. Человек жив. Человек возвращается. Миска наполняется. Мир не рушится».

И если всё получится, у кота может возникнуть тот самый момент ошибки предсказания.

Кот сидит.
5 утра.
Молчит 12 секунд.
Ничего ужасного не происходит.

Он подозрительно смотрит на человека.

Мир не рухнул.
Человек дышит.
Автокормушка щёлкнула.
Еда появилась.

Кот переживает глубокое трансформационное изменение.

На следующее утро он всё равно орёт.

Но уже не из травмы.

А потому что кот.

Но главное - это в тему: мой кот начинает орать в 6 часов утра)))
Софи Котэ работает с лошадьми и проводит сессии когерентной терапии, думаю и с котом может получиться. Помню Стас как-то на нашем совместном вебинаре Барсику такое проводил (в шутку)
Кажется если на котиках натренироваться, то с людьми станет легче.

Вот сдам сессию в магистратуре и как пойду опять учиться))

Про выбор реальности

Это не совсем про цитату, но рядом, про взаимодействие с "реальностью".
У нас есть семейная история, которую мне регулярно припоминают.
Около 10 лет назад всей семьей: я, Юля, дети и кот, сели в поезд ехать на лето на малую историческую родину.
И в тот момент, когда поезд поехал, Юля говорит: Кажется я не выключила плиту! (кухонную электрическую).

А поезд уже поехал. То, что я помню пустую плиту, а следовательно выключенную - не играет никакой роли.
Я конечно попытался рационально донести, что вероятность того, что плита не выключена ничтожно мала, так как мы еще долго были на кухне и заметили бы. Но это не действовало.
Так как прямо тогда ничего адекватного было сделать нельзя, оставалось только ехать, я предложил Юле жить в реальности, где она выключила плиту. И параллельно организовать ключи, знакомых и проверку. Плита оказалась выключена.

Много раз потом вспоминали с друзьями и смеялись: живи в реальности, где ты выключила плиту.
Для меня это стало хорошим опытом, что если не можешь поменять обстоятельства - измени восприятие.

А ещё у меня как-то вытащили телефон из кармана. И я четко помню момент, когда я смог переключиться в реальность, в которой у меня украли телефон и его не вернуть. Это сэкономило много сил и времени.
Это был ещё один важный опыт сознательного переключения реальности.
Важно, что это не про избегание, а про нарратив, который я сам себе рассказываю. И если я сам себе его рассказываю, то могу рассказать и чуть иначе.