TGViewer
Channel Public Channel
Софья Эрнст

Софья Эрнст

@sofyaernst

Личный канал Софьи Эрнст.

Дом культуры «Исток» в VK: https://vk.ru/istokdk
Subscribers
1.13K
Photos
519
Videos
75
Links
62

Showing posts older than #635 · Back to latest

Older Posts 12 shown
Post #634 708

Forwarded from ИСТОК

22 августа — День Государственного флага России 🇷🇺

История знакомого нам всем триколора гораздо длиннее, чем вы можете представить.

Её начало датировано 1705 годом, когда Пётр I предписал поднимать бело-сине-красный флаг на российских торговых судах.
Праздничная дата — 22 августа — связана уже с новейшей историей. В этот день в 1991 году исторический триколор вновь получил статус национального флага и был поднят над Белым домом в Москве. А в 1994 году 22 августа официально стало Днём Государственного флага Российской Федерации.
  • ❤ 8
  • 🔥 2
Post #632 584
Планы на вечер.
  • ❤ 8
  • 😁 6
  • 🔥 2
Post #631 952
Софья Эрнст Иван Билибин, кстати, человек уникальной судьбы, очень преданный своей стране. Он родился в 1876 году в Тарховке под Петербургом. Не принял революцию 1917 года и уехал сначала в Каир. Причем, в Египте оказался случайно: на корабле случилась эпидемия и экипаж…
«Верните нам наши узоры» — цитата из статьи «Народное творчество Русского Севера».

Простите, не могу остановиться. Крутой Билибин очень. Мастер, наставник, учитель. И какой красавец!

Когда я начинала заниматься Истоком, меня она очень перевернула и вдохновила. Я только вернулась из Архангельской области и остро переживала внутренний разворот к традиционной культуре. Со страстью и рвением новообращенной. Меня поражало то, насколько актуальны мысли Билибина сто лет, пять волн эмиграции и три государственных строя спустя.

В статье Иван Яковлевич фиксировал медленное угасание живой традиции. Старики еще помнят названия орнаментов, узоров и вышивок. Молодые же «упорно вышивают по канве розаны и попугаев» и «тянут руки» к «пошлым рукодельным приложениям из разных «Нив»».

Билибин грустно отмечает, что в губерниях все чаще крестьянское рукоделье высмеивается, считается стыдным:

Руководители думают, что какой-нибудь великолепный свой старинный узор есть отсталость и регресс, а попугай из «Нивы» культурность и прогресс, а не пошлость, как оно есть на самом деле.
И, в общем, говорит он обо всех этих веяниях с сожалением, но и с пониманием в тоже время:

Не надо плакать об этом. Так и должно быть: это — прошло детство, а оно не вечно. Но, если детство было хорошее, если есть, что сохранить от него, то это и надо сделать […]


В общем и целом, Билибин в этой статье формулирует глобальную творческую миссию для всех «ревнителей искусства». Он понимает, что народное творчество не в чести и плотно ассоциируется с бедностью, упадком. Из традиции ушла душа и сердечность, она уравнялась с нуждой, от чего закостенела и выдохлась.

И при этом, Иван Яковлевич не предлагает остановить прогресс, признает его естественность и необходимость. Но опасается, что вместе со старым укладом, можно случайно выбросить собственную культуру (!!!!!!!!!).

Полностью цитата про узоры звучит так:

остается только собрать бережно то, что осталось от прежнего народного творчества и доказать, что эти скинутые сарафаны и брошенное рукоделье ни в чем не виноваты, что не от них жилось так плохо, что народное творчество — душа народа и его сила и гордость, что оно не раз спасало и объединяло народ, когда, казалось, он бывал в предсмертной агонии, что оно не есть орудие консерватизма, застоя и регресса и что будет время, когда народ […] вернется и скажет: „верните нам наши песни, верните нам наши узоры!“


120 лет прошло, представляете. Удивительное дело, подписчика. Кажется, мы и есть этот народ!
  • ❤ 17
  • 🔥 8
Post #630 587
  • 😁 13
Post #626 563

Forwarded from ОЙСАШ🚀

Завершаю свой понедельник в гостях у прекрасных девочек на самой душевной веранде Москвы – «Исток Буфет» ❤️

Всем срочно на Большую Никитскую 60/1 пробовать кулебяку с мясом, фаршированные перцы и бабушкин наполеон с чаем из шиповника в винтажном советском фарфоре!

Соня, Юля, Женя, поздравляю вас! Вы такие умницы!
  • ❤ 11
Post #625 509
Саша из отпуска и сразу в Исток Буфет! Будьте как Саша.

Спасибо, дорогая. Любим и всегда ждём🤍
  • ❤ 3
Post #624 571
Практически весь своей египетский период, Билибин страдал и томился по своей бывшей ученице — Людмиле Чириковой. Они состояли в многолетней переписке, где он старался ее воспитывать, клялся в любви, звал замуж, ревновал, томился, обвинял, каялся — в общем, не скучал. А еще высылал кальки своих работ на продажу издательствам, с подробными инструкциями о том, как переносить их на бумагу и какие чернила для этого брать. Прагматичненьков.

Людмила предложения руки и сердца отвергала, говорила что любовь их для нее выше брака. В общем, измывалась над многоопытным старцем 43х лет от роду.

И вот Билибин в каком-то очередном письме ей заявляет:

Жены декабристов. Героини. Княгини, едущие к мужьям на каторгу. Вот любовь высшая. Когда читаешь это, то душа очищается и светлеет. […]
И вот я хочу, Людмилица, чтобы и Вы были такою женщиной. Я верю. что это может быть Вашим уделом […]


То есть, не обещает любимой женщине пол-царства. Стать владычицей морской. На худой конец — рай в шалаше. А пророчит ей бежать не то в ссылку, не то в эмиграцию за мужчиной. В знак высшей любви и духовного очищения!

Что хочется сказать, Иван Яковлевич. Думайте, подсказывайте: почему же Людмилица открестилась и от руки, и от сердца, поставив вашу любовь выше брачных уз?
  • ❤ 9
  • 😁 4
Post #623 510
Хочется немножко снизить градус эстетических переживаний и вспомнить, что Билибин был такой же, как мы: из плоти, крови. Озорной гуляка, богемный беспризорник, не дурак выпить, падок на женщин, модник до раздражения, ужасно тщеславный. Это полезное, кстати, упражнение, при знакомстве с классиками. Начинают ощущаться как реальные люди, а не гипсовые бюсты в читальном зале.
  • ❤ 8
  • 🔥 2
  • 😁 1
Post #621 550
И, конечно, все мы видели иллюстрации Билибина. Как от памятников коммунистам, от них не скрыться, если растешь в России. Ирония горьковатая.

Иван-царевич, Серый Волк, Аленушка — Билибин так мощно отрефлексировал в своем творчестве культурный код России, что стал его соавтором.

Выбор своего художественного языка он однажды объяснил так:

Я — русский с головы до ног. Мои предки — именитые калужские богачи-купцы. Значит, говорил во мне и приказывал голос крови. Только прислушиваясь к нему, я потянулся к родной старине и ее образам

Экспедиции Билибина оборвались после революции 1905го года. Тонны материалов, которые он успел собрать, легли в основу многих его иллюстраций. Фактически, билибинские сказки так впечатались в нас, потому что сказочные они только на поверхности — одежда, орнаменты и другие элементы быта задокументированы со скурпулезной точностью. Он запечатлел сказку в декорациях повседневной жизни.

При этом, сам того не зная, в экспедициях Билибин запечатлевал мир, который скоро должен был исчезнуть. Коллективизация, раскулачивание, советизация деревни, «новый быт» и другие лекарства коммунистов стерли-спрятали цельность того быта и культуры. Остались только фрагменты.

Билибин эти фрагменты смог сложить в один из самых устойчивых образов сказочной Руси. Сложил и собрал не сами сюжеты, а именно их характер, цвет, эстетику. Дал им форму. Дал им жизнь. Потрясающе, правда?
  • ❤ 16
  • 👍 2
  • 🔥 2
Post #620 518
Иван Билибин, кстати, человек уникальной судьбы, очень преданный своей стране.

Он родился в 1876 году в Тарховке под Петербургом. Не принял революцию 1917 года и уехал сначала в Каир. Причем, в Египте оказался случайно: на корабле случилась эпидемия и экипаж ни один европейский порт не пустил на сушу. В итоге Билибин (собиратель Русского Севера!) почти 5 лет прожил между Каиром и Александрией. Там расписывал дома, писал иконы и создавал церковные интерьеры, увлекся изучением Древнего Египта. Такие вот случайные повороты.

В Париж Билибин переместился, когда Франция стала одним из центров белой эмиграции. Хотел вернуться к полноценной художественной карьере и воссоединиться с соотечественниками. Сложилось, сделал себе имя в Европе. А потом — после 16 лет совсем не голодной эмигрантской жизни, — вернулся в Россию образца 1936 года.

Билибин приписывают фразу: «На чужбине только страдают, а жить можно только на Родине».

Умер в 1942 году, в блокадном Ленинграде.

Уехал из России, потом что не мог принять новый режим. В эмиграции тосковал. И вернулся, когда окончательно понял, что тоскует не по царской России, а по самой России. Такой, какая она есть.
  • ❤ 13
  • 🔥 3
  • 🕊 2
Post #615 540
В Питере — пить, как сказал один панк-поп-классик. И по музеям ходить тоже!

В Российском этнографическом музее в Санкт-Петербурге открылась выставка с непривычно митингующим названием «Верните нам наши узоры!». Выставка приурочена к 150-летию с дня рождения Ивана Билибина.

Художник много лет ездил в экспедиции по северным губерниям для Этнографического отдела Русского музея. Он фотографировал, вывозил и зарисовывал памятники зодчества, народные костюмы, промыслы и утварь Русского севера.

Много архивов из экспедиций: фотографии, зарисовки, полевые записи.

Билибина-иллюстратора знают все. А я вот не знала, что именно Билибин-этнограф смог сохранить столько памятников народного быта и культуры. Верните мне мои узоры!!!

Фотографии украдены с сайта Российского этнографического музея
  • ❤ 9
  • 🔥 4
  • 👍 1
Post #614 536

Forwarded from ИСТОК

«Спишь?» — такое сообщение в три часа ночи может отправить вам охальник.

Эта ситуация иллюстрирует возможность использования нашего словаря в реальной жизни.

А мы советуем не отвечать всяким охальникам и ночью беречь свой сон с помощью digital-детокса 🙃
#словарь_истока
  • ❤ 10
  • 😁 7
  • 🔥 4
  • 👍 3
Older posts →
Threads Profile ViewerView any public Threads profile without an account.Open ThreadLook →Writing with AI? Make it sound human.Metric37 rewrites AI drafts so they read naturally. Free AI detector, 1,500 words free.Try Metric37 →