Архитектура вовлечения. Ч.2.

Ребёнок, ещё не обладающий взрослой критической дистанцией, воспринимает эту искусственно курируемую реальность соцсетей как данность мира, а не как продукт чужого дизайна. Вредны не только отдельные посты, сколько эрозия общей познавательной почвы: если у каждого подростка своя алгоритмическая версия реальности, теряется сама возможность общего форума, на котором можно спорить, а не просто соревноваться в вовлечении. При этом управляющие соцсетями приобретают огромные, демиургические возможности не только управлять, но и конструировать реальность.

Попытки превентивного законодательного регулирования сталкиваются с двумя разными проблемами. Платформы, опасаясь исков, начинают перестраховываться и блокировать легальный контент, включая — по опасениям правозащитников определенного рода — поддерживающий контент для уязвимых подростков, который могут ошибочно классифицировать как «вредный». Возрастная верификация как техническое решение создаёт собственный риск — сканирование лиц или загрузка документов расширяет сбор биометрии у вообще всех пользователей, увеличивая риск утечек.

Опыт запрета соцсетей для людей до 16+ в Австралии пока не принес многого. Большинство не удалили аккаунты, а 85% подростков продолжают пользоваться соцсетями несмотря на запреты. Поэтому и возникла идея с переформатированием алгоритмов.

Отказ от публичных метрик вовлечения (лайки, счетчики и т.д.) именно для несовершеннолетних могут дать некоторый эффект, но проблема остается. И пока мы видим ограничения вовлечения, количественная мера, которая не приведет к качественному сдвигу. Соцсети остаются важнейшим дизайном современности, свобода в котором иллюзорна. Более того, иллюзорна даже возможность оригинального суждения. При том, что в соцсетях накоплен огромный опыт и содержится набор кейсов, позволяющих людям обмениваться мнениями, опытом и развиваться.

И тут не нужно пытаться решить эту философскую дилемму. Скорее важно выработать свою гигиену жизни в соцсетях. Жить без низ сложно, но и вовлекаться в них основательно нельзя. И эти золотые серединки каждому думающему человеку предстоит искать самому.

Мой же рецепт, экзистенциальный: в сложных постмодернистских апориях возвращаться к античности, к греческой философии. То есть к искусству диалога (живого общения), к эпикурейским размышлениями и фотографиям не чтобы выставить в соцсеть и собрать лайков, а для того, чтобы запомнить то или иное событие и передать его значимость детям и внукам. И сохранить способность мыслить самостоятельно, а не под воздействием тредов и алгоритмов.

Возможно, достичь этого полностью и не получится, но отказываться добровольно от собственной субьектности вряд ли стоит. И в погоне за лайками и подписчиками не стоит терять себя. Лучше быть собой и развиваться. При такой оптике соцсети будут полезными.