TGViewer
Scriptorium Scriptorium @scriptirum · 5.14K subscribers
Post #2398 726
Структурные аномии. Анализ природы важнейшего социального процесса (для методологии осмысления истории и реальности).

Американский социолог Роберт Мертон (1938 г.) переработал знаменитую концепцию аномии Эмиля Дюркгейма. У французского социолога аномии возникали как результат реакции на быстроту изменений, что характерно для модерна, но есть и другие ракурсы.

Мертон акцентировал внимание на противоречие между провозглашенными целями (то, к чему общество реально стремиться, какие потребности и желания испытывает, ставит цели) и институциональными средствами этого достижения (легально доступные пути и возможности – капитал, карьерные лестницы и т.д.). Есть второе сокращается, напряжение растет.

Но есть и другой ракурс проблемы: расширение противоречий между реальными целями социальности и провозглашаемыми государством ориентиры (секьюритизация, глобальные конфликты или мегастройки советской эпохи).

По Мертону напряжение (strain) возникает из-за разрыва этих потенциалов. Общество с максимальным напряжением – не бедное и не кастовое или сословное, оно модернистское. В этих домодернистских обществах вопрос о том, что национальное благо доступно всем даже не стоит. Напряжение или аномия возникает именно тогда, когда идеологические нарративы говорят о всеобщем благе («будем жить при социализме к 1980 г.»), а в реальности осознание тупика увеличивается.

Неудивительно, что в современных авторитарных режимах от идеи всеобщего блага по факту все чаще правители отказываются или, по крайней мере, превращают ее в мало содержательную риторику. В тоталитарных режимах полное подавление любого инакового, поэтому эту идею «блага для всех» возвращают, но в качестве симулякра или той же риторики. И, кстати, Дональд Трамп и ОАЭ тоже яркие примеры. Их подход – есть деньги, ты человек, нет – не совсем человек, знай свое место.

Для преодоления этих структурных дисфункций, чаще всего используются жесткие ограничения, массовая пропаганда, упрощение и шире унификация социальных практик, стандартов поведения, образа мышления и т.д. С отчетливым применением административных и репрессивных рычагов (примеры тоталитарные режимы ХХ в.). Цель навязать обществу свои цели. Опыт ХХ в. показывает, часто это удавалось слишком часто диктатурам даже в странах Запада, не говоря уже о полупериферии или периферии мир-системы.

Напряжение как рассогласование между реальными потребностями общества и реальным мейнстримом (элит, государства) – очень важный принцип, показывающий причину перманентных аномий и структурных дисфункций на уровне социальности. Причем, часто, вне зависимости от экономического роста. Описанный принцип имеет универсальные рамки применения.
  • 👍 7
  • 🔥 3
More from @scriptirum
  1. Sep 20, 2026В выходные. Как в Древнем Египте осмысляли границы/пределы своей цивилизации. Это интересн…
  2. Sep 20, 2026Социальная философия. Общество риска (1986 г.) Ульриха Бека, экологическая повестка и грет…
  3. Sep 19, 2026В выходные. Мощный, но подзабытый фильм про Древний Египет. «Фараон» (1966 г., Польша). Ре…
  4. Sep 18, 2026«Адские санкции» США (билль Грэма–Блюменталя) против Ирана и России в мир-системной перспе…
  5. Sep 16, 2026«Электоральный дивиденд» Дональда Трампа и древнеримские аналогии. 10 сентября 2026 г. на…
  6. Sep 16, 2026Кентавры: симбиоз с ИИ. Опыт личного использования ИИ (некоторые наблюдения). 1.ИИ-модели…
Threads Profile ViewerView any public Threads profile without an account.Open ThreadLook →Writing with AI? Make it sound human.Metric37 rewrites AI drafts so they read naturally. Free AI detector, 1,500 words free.Try Metric37 →