👧 Джейн Эйр и #разговор_с_самим_собой

💭 Мы писали о том, что разговор с самим собой (далее - РСС) обладает особым значением не только в философии, но также и в литературе, начиная с Гомера. Настала пора расширить наше понимание литературной истории РСС.

📝 Кэрол МакКей написала потрясающую книжку о солилоквии (обозначение для РСС у Августина) в литературе XIX века.

❗️ РСС в романах XIX века представляет собой важное литературное средство, которое позволяет показать внутренний конфликт у персонажей, а также процесс разрешения этого конфликта (в формате "вопрос-ответ"), что осуществляется посредством само-разделения (self-division - термин МакКей). МакКей отмечает, что важность РСС определяется потребностями эпохи — необходимости определиться с новыми обязанностями, ролями и идентичностями, налагающимися на людей в связи с буржуазным обществом.

1️⃣ Персонажи обращаются к самим себе, спорят с самими собой в голос или про себя, чтобы справляться с внутренними конфликтами, такими как борьба между разумом и эмоциями, разбирая свое прошлое и пытаясь выстроить свое будущее. Например, Джейн Эйр из одноименного романа Шарлотты Бронте неоднократно прибегает к внутренним диалогам, чтобы осмыслить свои чувства и принять правильное решение, учитывая свои моральные принципы (см. 🖼). Ее процесс самопознания начинается с само-разделения на голос разума и страсти и завершается интеграцией этих элементов, символизируя ее зрелость и способность к решению жизненных проблем и само-развитию (self-development).

🙆‍♀️ Женские авторы XIX века уделяли особое внимание внутренним монологам как способу исследования женской идентичности в конфликте с общественными ожиданиями. РСС становится пространством для переосмысления социальных ролей и поиска баланса между личными желаниями и общественными требованиями.

2️⃣ РСС создает иллюзию остановки времени, позволяя персонажам погружаться в свои мысли и искать решения сложных вопросов. Эти моменты кризиса, часто драматические по своему характеру, позволяют персонажам преодолевать ограничения, будь то социальные или внутренние или же иллюстрировать неспособность такого преодоления, само-развития. Джон Гармон из романа Чарльза Диккенса «Наш общий друг» использует долгий монолог, чтобы решить, принять ли ему свою истинную идентичность или занять новую роль.

3️⃣ РСС может привести к само-отрицанию (self-negation) для нового само-созидания (self-creation). Персонажи могут разрушить прежние представления о себе, затем создают новую идентичность. Например, Сидни Картон в «Повести о двух городах» Диккенса использует само-отрицание для самопреодоления, разрешая внутренний конфликт, вырабатывая новую идентичность. После спора с самим собой персонаж в конструктивном РСС может спроецировать новую версию себя в будущем, то есть, выйти, буквально, из РСС другим человеком, выбрав из разных сценариев поведения самый подобающий.

4️⃣ РСС может принимать форму само-уничижения, само-критики, которая доводит само-раздвоение до патологического раздвоения личности (как в случае с Джекилом и Хайдом у Роберта Стивенсона, а также с Дорианом Греем у Оскара Уайльда), в котором обе части персонажа не вступают во взаимодействие, не могут реинтегрироваться, но находятся в процессе саморазрушения.

5️⃣ В модернистской литературе (Джеймс Джойс) РСС превращается в форму потока сознания, то есть, переходит от структурированного самовыражения к более свободным формам монолога, в которых внутренний мир персонажа не спорит, не обращается к себе, но захватывает собой весь мир, следуя логике сновидения, логике бессознательного: "изолированное сознание, поглощающее других персонажей и космос", "микрокосм становится макрокосмом". Одним словом, усложняется понимание индивида, его сознания и литературных форм его выражения.

6️⃣ Викторианские авторы использовали РСС, чтобы показать, как индивид пытается решить проблемы в своей жизни (конфликт "человек-общество"), а модернистские авторы грезят "преодолением эго", посредством чего можно обрести покой (преодоление разрыва между внутренним и внешним).

@raumanalysis_ih