​🔂 Хайдеггер о диалектике #игры_с_корпусом 🎪

🫡 Выполняем заказ.

😎 Обратимся к нашему англоязычному корпусу Мартина Хайдеггера из 85 книг; объем корпуса - 7,9 млн токенов (слов) (но это с повторениями и редакторскими материалами). Было найдено 1244 упоминания диалектики. Стало быть, термин не является вполне маргинальным. Для оптимизации поисков выбрали следующие статистически значимые (Log-Likelihood) коллокации: Hegel (Гегель), transcendental (трансцендентальная), Plato (Платон), consciousness (сознание) (см. 🖼). Конкордансы и конспект здесь.

✅ Результаты

1️⃣ Диалектика принуждает мыслить бытие сугубо через мышление субъекта, но при этом теряется и даже не ставится вопрос о человеческом существовании, присутствии (Dasein), которое существует не сугубо в мышлении, но в направленности к вещам, внутри-мирности, в эмоциональной и моральной о-забоч-енности различными сущими и открытости к ним. Диалектика — это присвоение, захватывание мира разумом, которой Хайдеггер противопоставляет выслушивание и открытие миру всем своим присутствием. Диалектика работает с субъектом, его сознанием и самосознанием, а Хайдеггер — с эго, личностью, которая внедрена и сплетена с сущими. Для диалектики, бытие — это развитие категорий, а у Хайдеггера — это явленность, самораскрытие, дар, присутствие, свет сущих, которые обладают способностью к самоопределению, и которые могут быть в этом самоопределении прочувствованы — еще до и вне всякой рациональной рефлексии (которую мыслитель называет "шпионажем за эго") — человеческим присутствием в повседневном существовании. Как пишет Хайдеггер, "каждый из нас является тем, к чему каждый стремится и о чем заботится".

2️⃣ В диалектике Гегеля бытие воспринимается через логос, разум, вписанность бытия в развитие и соотношение понятий, то есть, бытие существует только в контексте его нахождения в знании, в субъекте, в Я-йности бытия. Диалектика Гегеля создает представление о противоположностях в реальности (субъект-объект, конечное-бесконечное, чувственное-рациональное), при этом игнорируя разноуровневость тех явлений, которые признаются противоположностями, а также принуждая вещи к тому, чтобы различия между ними погашались в обязательном единстве (тезис-антитезис-синтез), в высшем разумном принципе (понятие снятия). Гегель, как представитель западной метафизики, в которой весь мир разделяется на субъектов и объектов, понимает их взаимное развитие, неразрывность, взаимоотношение, в отличие от Канта, у которого объекты являлись конструкцией субъекта.

3️⃣ Диалектика Гегеля основана на бесконечном развертывании бытия как мышления субъекта, в пределе — абсолютного Духа — верховного онто-логического принципа, управляющего бытием посредством саморазличения и прихождения к единству с самим собой, через описание процесса производства сущего. В этом смысле речь идет о том, что диалектика является средством в контексте "борьбы за господство над землей", то есть, всемирно-исторической силой, которая в ответе за открытие атомной энергии, за современные технологии и т.д. Поэтому понятно, что Маркс остается в рамках гегелевской метафизики, говоря о труде, как о средстве самопроизводства человека, в то время как Гегель говорил так о мышлении.

4️⃣ Диалектика Платона подразумевала разбор определений и соотношений понятий, классификацию понятий, определяющих сущие, их со-присутствие, связанность, посредством диалога, который противопоставляется болтовне и толкам. В некоторой степени Платону удалось направить диалектику на работу с тем, что вещи сами показывают, раскрывать сущие через разговор, язык, дискурс, публичное выявление их природы, но при этом в целом все же происходил захват сущих в логосе и отсутствие определения бытия как такового, что, безусловно, роднит древнегреческого мыслителя с Гегелем.

========

👌 Найдем и терминологизируем какое-нибудь интересное, маргинальное, редкое, смешное, любопытное, страстное слово из корпусов западных (и не только!) философов!

❗️ Пишите в комментариях к этому посту фамилию автора и слово (например, "Климент Александрийский, философская любовь").

@raumanalysis_ih