Бессвязно. Часть первая: политика #corpus_proletarius #reading_lab_о_чтении

Объяснять и говорить за всех, будучи при этом нигде — это не только свойство критика, узкого практикования религии или речи женщины из этой песни.

Есть также современные философы, которые откровенно выступают против всяких связей, но при этом с большой охотой сообщают верховную истину о конце мира, Земли, ненужности консолидации, понятности и демократической организации.

***

Эндрю Кальп, представитель "темного", а не левого, акселерационизма, создал понятие коннективизма, чтобы раскритиковать онтологию и политику связей и отношений.

В его произведении "Темный Делез" он употребляет 39 раз формы слова "connect" (связь). Проанализировали соответствующие фрагменты (см. собрание релевантных 25 фрагментов здесь). Обобщим их ниже.

***

— Коннективизм отсылает к идее миро-строительства, объединения людей и вещей в одном мире. Прежде всего, речь идет о цифровых технологиях, Интернете, которые делают это возможным. Однако такие соединения служат интересам корпораций и государства. Тем же самым интересам служат идеи горизонтальных, демократических отношений, которые вмонтированы в современный процесс производства.

🤔 Наш ответ: позиция Кальпа указывает на то, что сущность предмета — в его использовании. Корпорации и власти прикасаются к предметам, как Мидасы, и сразу же превращают их в консервативные инструменты. Если нож может быть колюще-режущим средством убийства, то стало быть такова его сущность. Однако почему из пользователей технологий исключаются миллиарды простых людей? Как мы знаем, технологии действительно служили на протяжении человечества интересам господствующего класса, но при этом борьба угнетенных способствовала перераспределению благ от использования технологий (см. еще Стиглера, и о. Буза). Однако Кальп, как и многие подобные мыслители, отказываются от явлений (разум, человек, земля, любовь и т.д.), если они были связаны с жуткими реальностями.

— Коннективизм отсылает к идее соединения людей и вещей, которое повышает производительность и увеличивает прибыль для капиталистов, но теперь уже лишена революционного потенциала. Кальп пишет: "Материальные последствия коннекционизма очевидны: террор разоблачения, диффузия власти и перенасыщение информацией". Децентрированность Интернета сделала еще более сложным обозначение подлинного врага - формы контроля.

🤔 Наш ответ: А где же другие последствия коннекционизма: новые организации людей, новые гибриды активист-смартфон-протест?

— На фоне провала коннективизма быть носителем общественных изменений, Кальп предлагает отказаться от каких-либо эмпирически прослеживаемых связей, демократических движений, горизонтальных, прозрачных консолидаций, от философии соединения, связей, сетей, то есть, от Латура. Кальп предлагает заговорщическую, тайную, варварскую деятельность по уничтожению любой организованности, связанности, поскольку, дескать, все эти процессы только лишь воспроизводят капитализм ("производство ради производства"), только лишь расширяют щупальца корпорации "Google" над этим миром. Он предлагает "избирательное участие", ведение "двойной жизни", отказ от требований социума, в котором "доверие к видимости, доверие к словам, доверие друг к другу и доверие к этому миру распадаются в подвижной зоне неразличимости".

🤔 Наш ответ: Именно заговорщические, недемократические намерения и революции способствовали прекращению революции, как показывает опыт классового сознания в ХХ-м веке. При этом именно демократия и горизонтальные отношения способны спасти идею будущих, гео-социальных движений и революций от скатывания в диктатуру над революционерами. Интересно, что Кальп все же хочет соединяться... но только после того, как разъединился со всем соединенным миром.

— Кальп считает, что мир спасать не нужно. Все катастрофы, которые с ним сейчас, происходят, являются частью этого мира. И характерное признание от автора: "Это не предполагает переселения на Луну, но предполагает отказ от всех доводов в пользу спасения мира".

🤔 Наш ответ: Так вот где Земля Кальпа - на Луне!

@raumanalysis_ih