Бессердечно. Часть первая #corpus_proletarius #лекарства_от_само_критики

В песне Nick Cave And The Bad Seeds - As I Sat Sadly By Her Side можно высмотреть интересные мысли, если понимать религию так, как учит Латур: не только как озабоченную спасением индивидуальной души, но и спасением всего мира (экотеология). Версию перевода текста песни на русский можно посмотреть здесь.

В тексте разворачивается диалог между мужчиной и женщиной.

🧝‍♀️ Позиция женщины (первая речь)

Все существующее, живое и неживое, низвергается (falling), приходит в упадок, приходит к своему исчезновению. Этот процесс упадка оценивается положительно (как прекрасный и удивительный - lovely and amazing). Мы должны увидеть в низвержении некоторую судьбу самого мира.

Логика: женщина описывает все, потустороннее, дальнее, что является прерогативой науки с его инструментами и посредниками, как пишет Латур. При этом женщина морально-эстетически-религиозно оценивает сущность всего существующего, не спрашивая показаний этого самого существующего, используя религиозный тон для наукоподобных высказываний (как это делает креационизм). Как это ей удается?

🏠 Женщина без мира

Лирический герой и женщина находятся в доме и смотрят на проносящийся перед их глазами мир (we watched the world as it fell past) через окно, которое защищает, отделяет, но все же делает возможным отстраненное созерцание мира (our indifferent faces). Мир находится где-то вовне, а женщина в доме как будто отсоединена от мира. Перефразируя Латура из его статьи, скажем, что эта женщина "не знает, где она живет; у нее нет мира, в котором она размещается". Отсюда и легкость суждения и обобщения о всем существующем. Это позиция критика!

👨‍🦱 Лирический герой (ответ на первую речь женщины)

Вместо судьбоносного и космического низвержения (falling), лирический герой употребляет это же слово (falling), но в контексте буквального падения человека на улице. Описывается то, что никто ему не помогает, поскольку другие люди озабочены насущными потребностями (immediate need). Отмечается отсутствие связи между людьми (all outward motion connects to nothing).

🫂 Лирический герой размещается в мире

Логика: лирический герой пытается описывать близкие отношения, непосредственные отношения между людьми, их тяготы и страдания. Он как раз вполне религиозен, по Латуру, поскольку занимается вопросом спасения и преобразования человека здесь и сейчас. Несмотря на то, что он находится внутри дома с женщиной, но в мыслях, в сердце он размещается в мире, его место находится в мире, а не в глубинных (конспирологически-"религиозных") замыслах о сущности космических процессов, как в случае с женщиной.

🧝‍♀️ Позиция женщины (вторая речь в ответ на речь мужчины)

Женщина усугубляет свою эпистемическую несправедливость, поскольку теперь становится еще и представителем Бога и человеческого сердца-души: первый, несмотря на учение об апокатастасисе, будто бы не озабочен бессердечностью или благодетельностью людей (God don't care for your benevolence anymore than he cares for the lack of it in others), а второе, несмотря на сказанные слова и чувства мужчины, оказывается существует сугубо для индивидуального потребления, а не для сочувствия ближним (you are not a home for the hearts of your brothers), и что нельзя осуждать творение Бога (judgement of the world He created). Итак, все существующее оказывается холодным, бессердечным, далеким, безразличным, как в механистическом понимании природы у науки XVII века. Религия скукоживается до индивидуальной души.

😢➡️ Движение эмоций в песне ➡️🙂

Название и лейтмотив песни — "Когда я печально сидел рядом с ней". После своих последних слов женщина плачет, а мужчина улыбается. Почему? Улыбается, потому что высказал свои чувства, оказался сердечным. Плачет из-за непонимания, дистанцирования от него в своей душной душеспасительной версии религии?

@raumanalysis_ih