"Чудо на пути в Дамаск", оно же "Обращение Савла" кисти Караваджо (1601 г., из церкви Санта-Мария дель Пополо в Риме). Видение, превратившее Савла в Павла. Кусок дороги под копытами коня Караваджо тоже нарисовал. Он вообще любил рисовать грязь и пот там, где принято было изображать возвышенное.

Любопытно, что когда Савл, уже ставший Павлом, попробовал проповедовать в Дамаске, он тут же столкнулся с набатейским наместником, который "стерег город". Так что из Дамаска ему пришлось эвакуироваться в корзине, спущенной с городской стены (2 Кор. 11:32-33).

Набатейский наместник исследователей изрядно смущает. Конечно, после смерти Ирода Великого и по причине очередного римского династического кризиса (смерть Тиберия и воцарение Калигулы) в Сирии и Палестине творилось черт знает что. Все выясняли отношения со всеми, плюс армянский (!) царь интриговал для оживления картины, но чтобы набатейский Арета IV захватил Дамаск?!  Короче, как выражаются специалисты, имела место "аномальная административная ситуация".