پارینه/پالئوگرام

‏🗿 لاة و مناة و عزّیٰ

☠️ این تصاویر را برای آزمایش طلسم کردم ☠️

اگر به این عوالم اعتقاد دارید، از تماشای این ویدیو پرهیز کنید! هر کس آن را تماشا کند در بیست و چهار ساعت بعد احساس تهوع شدید و سرگیجه مفاجات خواهد کرد.
این سه اهریمن شریر کار مشترک من و امیر دهقان‌زاده و محمدحسین کازرون اند.

به یاد دکتر بهزاد
یادداشت خواندنی آقای عبدالرضا شهبازی درباره دکتر محمود بهزاد را اینجا مطالعه کنید.

پیچیده‌ترین زبان دنیا

شما سلول‌‌هایتان هستید؛ عضلات، اندام‌ها، پوست و موی‌تان. آنها همچنین در خون و در استخوان‌های شما هستند. سلول‌ها ربات‌های بیولوژیکی هستند. آنها چیزی نمی‌خواهند، چیزی احساس نمی‌کنند. آنها هرگز غمگین و خوشحال نیستند. آنها فقط، در این زمان و مکان وجود دارند. آنها به اندازه یک سنگ یا صندلی یا یک ستاره نوترونی هوشیار هستند. سلول‌ها صرفا برنامه‌ریزی خود را دنبال می‌کنند؛ برنامه‌ای که میلیاردها سال توسط انتخاب طبیعی در حال تغییر و فرگشت بوده است.

آنها ماشین‌های غیرممکنی هستند که با این حال وجود دارند، و کاملا توسط نیروهای بنیادی کیهان هدایت می‌شوند؛ کوچکترین واحد حیات، درست در مرزی که فیزیک تبدیل به زیست‌شناسی می‌شود. گاهی اوقات، برای درک درست‌تر از شگفت انگیز بودن چیزی، باید نفس خود را حبس کنید و خیلی عمیق وارد شوید. خب، سلول‌ها چیستند و چگونه کار می‌کنند؟

@KurzgesagtPersian

۱- اگر کتابی را به زبان اصلی دیدیم و خواندیم و فهمیدیم و لذت بردیم به‌هیچ‌وجه لزوماً به این معنی نیست که قادر خواهیم بود آن را به زبان فارسی هم ترجمه کنیم.
ترجمه فنی است که باید اصول و ضوابط آن را آموخت و برای تسلط بر آن عرق ریخت و رنج کشید.

۲- علاوه بر تسلط یافتن بر اصول و ضوابط ترجمه، فرد باید آشنایی نسبتاً عمیقی با زبان فارسی و چَم و خم‌های آن داشته باشد و فراوان متون درجه‌یک نثر تالیفی و ترجمه‌ای خوانده باشد و دایره‌ی لغات فعّالش بسیار بسیار فراتر از مجموعه لغاتی باشد که در گفتار روزمره استفاده می‌کند.

۳- نویسندگانِ کتاب‌های علم برای عموم نه‌تنها متخصصانی سرشناس در حوزه‌ علمی خود محسوب می‌شوند که نویسندگان ورزیده‌ای نیز هستند، ولی با این همه، واژه‌به‌واژه‌ی کتابشان پیش از چاپ از زیر ذره‌بینِ حداقل یک ویراستار کاربلد می‌گذرد و ویرایش می‌شود.
بنابراین، به‌لحاظ اخلاقی درست نیست با دانشی اندک - خصوصاً - در زبان فارسی چنان کتابی را در دست گرفت و به‌نثر دبستان ترجمه کرد.
رعایت اخلاق حرفه‌ای بسیار مهم‌تر است از توهمِ داشتنِ رسالت در ترجمه‌ی چنان کتاب‌هایی.

۴- نکوهیده‌ترین شیوه‌ی ترجمه که با تاسف بسیار رواج بسیار یافته‌ این است که مترجم خام‌دست روی سطح ساختار انگلیسی سُر بخورد و مثلاً ترجمه کند. یعنی از سطح به عمق نرسد و ساختار زبان انگلیسی را از گمرک زبان فارسی عبور ندهد و نثرش در دالان‌های نحو زبان انگلیسی اسیر بماند.
چنین مترجمی - بخوانید مترجم‌نمایی - یا از سر تنبلی، یا از سر کم‌سوادی و یا از سر ناآگاهی از آزادی‌های مشروع مترجمی، تارِ کلماتِ فارسی را در پودِ نحو انگلیسی می‌بافد و محصول زشت و آسیب‌رسانی تولید می‌کند که چندین دهه است مثل سرطان به جان زبان فارسی افتاده و آن را رنجور کرده است و حتی از فرط شیوع، توان تشخیص نثر خوب را در بسیاری موارد از نسل‌های جوان ربوده است.

- عبدالرضا شهبازی

@dirinenegar

دوره‌های مدرسه پالئوگرام
برای هر کسی که می‌خواهد طبیعت را از آینه علم ببیند

✔️ دوستان علاقه‌مند می‌توانند از همین الان در دوره دلخواه ثبت نام کنند.

🔴 هم دوره‌های حضوری داریم
🌐 هم آنلاین
🚹🚺 هم برای بزرگسالان
🚸 هم برای کودکان.

پس از هفت ماه فترت و عسرت و حسرت، بالاخره زمان بازگشایی مدرسه پالئوگرام رسید. شما هم دوست دارید در این دوره‌ها شرکت کنید؟
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

ترویج علم ترجمه‌ای و حکایت واسپ، زنبور و مورچه

چرا نباید در موضوعات علمی از زبان انگلیسی تقلید کنیم؟

«ترویج علم ترجمه‌ای» روندی است که پیکره متون علمی فارسی را ذره‌ذره از معنا، دقت و قرابت به طبیعت خالی می‌کند؛ بلیه‌ای که با خلط میان جایگاه راویان علم و پژوهشگران، اشتباهات پیش پا افتاده راویان غربی را به مثابه متن مقدس می‌پندارد و نقد این اشتباهات را نوعی گستاخی می‌شمرد.
چرا، چطور و چگونه از این اشتباه پرهیز کنیم؟

موقت

کتابی جدید در باب تکامل انسان را دارم می‌خوانم. بخش کوتاهی از آن را ترجمه کردم ببینم زبانش به‌فارسی چگونه خواهد شد.
هنوز البته تصمیم به ترجمه نگرفته‌ام.
آنچه در ادامه می‌آید، ضربِ اول در ترجمه‌ی این بخش از کتاب است.

«خیلی پیش‌تر از سال ۱۸۵۹، که در آن چارلز داروین، طبیعی‌دان انگلیسی، اندیشه‌های تکاملی خود را در قالب کتاب دوران‌سازش "خاستگاه گونه‌ها از طریق انتخاب طبیعی"گردآوری و منتشر کرد، این تصور وجود داشت که سیاره‌ی ما و ساکنان آن از زمانی که خداوند، آن‌گونه که می‌گویند، آنها را به‌وجود آورده است دقیقاً مثل روز نخست نمانده‌اند و دستخوش تغییر شده‌اند. خیلی قبل‌تر از این تاریخ نیز زمین‌شناسان دیگر می‌دانستند که آن شش‌هزار سالی که کتاب مقدسْ عُمرِ خلقت قلمداد می‌کند به‌هیچ‌وجه و از طریق هیچ سازوکار طبیعی برای شکل‌گیری عوارض جغرافیایی کفایت نمی‌کند. زیست‌شناسان هم که با بررسی سوابق فسیلی اندک‌اندک پا در راه مطالعه‌ی تاریخ حیات نهاده بودند نظر چندان متفاوتی با زمین‌شناسان نداشتند.

حوالی سال ۱۸۰۰، ژان باپتیست لامارک، جانورشناس فرانسوی، نشان داد که انواعی از تبارهای گوناگونِ فسیل نرم‌تنانی که در حوضه‌ی پاریس یافت شده بودند طی زمان دستخوش دگرگونی‌های ساختاری شده‌اند و نتیجه گرفت که این گونه‌های نرم‌تن در گذر زمان ثابت نمانده‌اند. مطلب مهم البته این بود که او به‌شکلی ضمنی سازگاری با محیط را ریشه‌ی این تغییرات برشمرد، هرچند، شیوه‌ای که برای رخداد این تغییرات پیش نهاد، یعنی "به ارث رسیدن صفات اکتسابی" متعاقباً شهرت بدی یافت و بعدها چیزی جز تحقیر و سرزنش برایش به ارمغان نیاورد. اندک زمانی بعد، جیووانی ‌باتیستا بروکی، دیرینه‌شناس ایتالیایی، که او هم روی نرم‌تنان دریایی کار می‌کرد، مشاهد کرد که معمولاً فسیل گونه‌های متمایز در سوابق رسوبی توسکانی به‌شکلی غیرمنتظره جایگزین یکدیگر می‌شوند. این پدیده بروکی را به این نتیجه رساند که گونه‌های جانوری نیز، درست مثل افراد هر گونه، هم تولد، هم تاریخ و سیر حیات و هم مرگ (از طریق انقراض) دارند. تولد زمانی رخ می‌دهد که گونه‌ای موجب پدید آمدن گونه‌ی دیگری می‌شود، جوری که تبارهای مختلف جانداران به‌واقع از هم انشقاق پیدا می‌کنند (و از این رهگذر نهایتاً درختانی پدید ‌می‌آورند که مرتب بر آنها شاخه‌‌ می‌روید). 

بنابراین، حدود نیم قرن قبل از اینکه داروین کتاب خود را منتشر کند، عناصر اساسیِ برای شناخت و درک تکامل به‌عنوان فرآیندِ دگرگونی زیستی که در گذر زمان رخ می‌دهد وجود داشته است. با این همه، آنچه داروین افزود انقلابی پدید آورد، داروینی که اثر لامارک را با ولع خوانده بود ولی به‌درستی معلوم نیست با اندیشه‌ها و یافته‌های بروکی آشنایی داشته است یا خیر. داروین در شاهکار خود با عرضه‌ی انبوهی شواهد و مدارکْ صراحتاً می‌گوید که الگوی تودرتوی شباهت‌های میان جانداران مختلف را صرفاً با داشتن نیای مشترک است که به‌خوبی می‌توان تبیین کرد.»

- عبدالرضا شهبازی

@dirinenegar

مارماهی مهربان یا هیولای بیگانه؟

این مارماهی ماره (Moray) است؛ عوام تصور می‌کنند برق دارد ولی در حقیقت مارماهی ماره که اغلب ساکن آب دریا یا آب‌های لب‌شور است، با مارماهی برقی که در آب شیرین زندگی می‌کند، تفاوت دارد.
مارماهی ماره اغلب در میان مرجان‌ها زندگی می‌کند، مخفی می‌شود و شکارش را غافل‌گیر می‌کند.

برای خرید میکروسکوپ دانش‌آموزی به چه نکاتی توجه کنیم؟

در پاسخ به پرسش عزیزی که قصد خرید میکروسکوپ دانش‌آموزی داشتند، در نخ‌جیک مختصری به چند نکته مهم درباره انواع میکروسکوپ و لوپ تک چشمی، دو چشمی و کاربری و تفاوت‌های آن‌ها در بزرگنمایی توضیح داده‌ام. شاید مطالعه این نکات برای شما هم مفید باشد.

منتشر شد
درآمدی تاریخی به نظریۀ تکامل
جان اسکاتنی
ترجمۀ محمدرضا توکلی صابری
نشر کرگدن، مجموعۀ «مطالعات تکامل»، دبیر مجموعه: محمدرضا معمارصادقی
۱۹۲ صفحه

درک ما از نحوۀ پیدایش حیات و سیر تحول موجودات زنده بیش از هر چیز تحت تأثیر دو نظریۀ علمی است: تکامل از راه انتخاب طبیعی و ژنتیک. وقتی طبیعت‌شناس انگلیسی، چارلز داروین، در سال ۱۸۵۹ برای نخستین‌بار اندیشه‌های خود را در کتاب منشأ گونه‌ها مطرح کرد، با مقاومت‌های فراوانی هم در جامعۀ علمی و هم میان عموم مردم روبه‌رو شد. چند سال بعد، وقتی راهبی ناشناس، گرگور مِندل، نتایج آزمایش‌های خود را منتشر کرد نیز جهان علم اهمیت یافته‌های او را در تأسیس آنچه بعدتر علم ژنتیک نامیده شد درنیافت. جان اسکاتنی در کتاب درآمدی تاریخی به نظریۀ تکامل آنچه را این دو مرد بزرگ کشف کردند توضیح می‌دهد.
درآمدی تاریخی به نظریۀ تکامل برای همۀ خوانندگانی که دربارۀ جهانی که در آن زندگی می‌کنیم کنجکاوند جذاب خواهد بود، و به آنان نشان می‌دهد نظریۀ تکامل چگونه درک ما را از خود و جایگاهمان در جهان تغییر داده است.
خرید مستقیم در تلگرام با تخفیف ویژه:
@kargadanpubBot

مراثی و میراث فردریک استرنج

مأموریت قایق پژوهشی 𝘝𝘪𝘴𝘪𝘰𝘯 جمع‌آوری نمونه‌های گیاهی و جانوری بود. فرمانده‌اش، فردریک استرنج ۳۵ ساله و همکاران او جوان‌هایی حدود بیست ساله بودند.
شنبه، ۱۴ اکتبر/۲۲ مهر ۱۲۳۳/۱۸۵۴ استرنج و چند نفر خدمه‌اش برای تجدید منبع آب در جزیره پرسی (Percy) پیاده شدند. والتر هیل (W.Hill) گیاه‌شناس گروه به ارتفاعات رفت و وقتی به ساحل بازگشت، نعش نحرشده ویلیام اسپرلینگ (W.Spurling) را میان درختان حرّا یافت. استرنج و دو نفر دیگر هرگز پیدا نشدند. کارگری از عرشه، بومیان را دیده بود که با نیزه بدن استرنج را مثله می‌کنند. سابقه سوءرفتار اروپاییان در این مناطق بومیان را پریشانده بود؛ پس تازه‌واردان را به چشم تهدید دیدند و کشتند. سال بعد کشتی 𝘏𝘔𝘚 𝘛𝘰𝘳𝘤𝘩 به خونخواهی شهدا به پرسی رفت و پس از استنطاقی خشن، شش مرد و زن و چهار کودک را برای محاکمه به سیدنی برد که البته به دلیل نقص مدارک تبرئه شدند، گرچه زنده به جزیره بازنگشتند.
شرکت بیمه عمر ترافالگار هم در پرداخت ۱,۰۰۰ چوق خسارت مقرر به رزا استرنج دبه کرد. سال ۱۸۵۵، جرج فرنچ انگس (George French Angas) طبیعی‌دان، شاعر، نقاش و دبیر وقت موزه استرالیا، در حمایت از بیوه و فرزندان یتیم استرنج، شعر واویلا و پرشوری در 𝘚𝘺𝘥𝘯𝘦𝘺 𝘔𝘰𝘳𝘯𝘪𝘯𝘨 𝘏𝘦𝘳𝘢𝘭𝘥 منتشرکرد¹:

در رثای فردریک استرنج، طبیعی‌دان

‏ای برِّ نیمروز! برای گشودنت
از بس که اهل علم و تتبع سپرده جان
شاید اگر حماسه‌سرایان ز بعد ما
از آن دلاوران، بسرایند هفت خان
ز‌‍ایشان اگرچه هیچ نمانده‌ست غیر ِ نام
وز کس به غیر ِ نام نماند به جاودان
آن کس که در تفحص عالم به خاک خفت
دیهیم ارج سوده به اورنگ آسمان
زیرا که گفته اند مداد محققان
باشد شریف‌تر ز دماء مجاهدان

چند گونه حلزون موصوف و منتسب به نام استرنج شدند (مثلا 𝘓𝘢𝘳𝘪𝘯𝘢 𝘴𝘵𝘳𝘢𝘯𝘨𝘦𝘪) و به افتخار ویلیام اسپرلینگ هم نام حلزونی را 𝘚𝘱𝘶𝘳𝘭𝘪𝘯𝘨𝘪𝘢 نهادند.

دعوی رزا استرنج هم به حکم تاریخی دادگاه عالی بریتانیا منتهی شد و بیمه اصل قرار و نزول پنج ساله آن را پرداخت؛ حکمی که مبنای آراء آتی حقوق و تکالیف کارفرما و کارگزار شد و این شاید مهم‌ترین و ماندگارترین مرده‌ریگ استرنج باشد، حتی مهم‌تر از آن حلزون‌ها و اشعار.

¹در کتاب 𝘊𝘩𝘢𝘳𝘭𝘦𝘴 𝘋𝘢𝘳𝘸𝘪𝘯'𝘴 𝘣𝘢𝘳𝘯𝘢𝘤𝘭𝘦 𝘢𝘯𝘥 𝘋𝘢𝘷𝘪𝘥 𝘉𝘰𝘸𝘪𝘦'𝘴 𝘴𝘱𝘪𝘥𝘦𝘳 تاریخ نشر این شعر، بسا که به سهو، ۱۸۷۴ آمده است. ترجمه این کتاب به قلم گیرای کاوه فیض‌اللهی در نوبت چاپ در نشر نو قرار دارد.

اصلا چرا دایناسورشناسی؟🦕
وقتی صحبت از آموزش موضوعی مثل دایناسورشناسی به بچه‌ها می‌شه، شما چه فکری می‌کنید؟🤔
👈🏼 دایناسورشناسی یه رشته علمی‌‍ه، دانشمندای بزرگی مشغول مطالعۀ دنیای دایناسورها هستند و یافته‌هاشون هم کمک می‌کنه که هم گذشتۀ دنیای خودمون رو بهتر بشناسیم، هم به برنامه‌ریزی برای آینده زندگی انسان کمک می‌کنه.📝
بچه‌ها هم عاشق دایناسورها هستند؛ برداشت اون‌ها از دنیای دایناسورها خیلی با بازی و کنجکاوی‌های کودکانه آمیخته شده.😍🦕
📌 ما از همین علاقه استفاده می‌کنیم تا بچه‌ها ساعات خوشی با مطالعه و آموزش درباره دایناسورها داشته باشند و با دنیای علم و کار دانشمندا آشنا بشن و جرقه‌های کوچیک جذابیت‌های علمی، آروم آروم تبدیل به بارقه‌های جدی علمی برای زندگی آینده‌شون بشه‌.📚
پژوهش‌های متخصصان روانشناسی آموزشی نشون داده بچه‌هایی که دنیای کودکی‌شون با دایناسورها رنگ گرفته، توانایی ذهنی و درسی و اجتماعی و تحلیلی خیلی بالاتری از بچه‌های دیگه پیدا می‌کنند.
پس به بچه‌های دایناسوردوست کوچولوتون دوره دایناسورشناسی آکادمی هوپا رو هدیه بدین!🎁🦕
به امید دیدار همه شما دایناسوردوست‌های عزیز!😉

⁉️ تماس با آکادمی هوپا:
📱09369848501

کاش حداقل نام و نشانیِ این دانشمندان را هم لطف می‌کردید!

- در انقراض پایان پرمین (P-T)، ۲۵۲ میلیون سال قبل، ۹۰ درصد کلِ گونه‌های حیات از بین رفتند.

- در انقراض پایان کرتاسه (K-Pg)، ۶۶ میلیون سال قبل، ۷۶ درصد کل گونه‌های حیات نیست و نابود شدند.

آن همه جاندار بی‌زبان، ساده و پیچیده، آفریده شدند تا در انقراض‌های دسته‌جمعی منقرض شوند؟!
به چه دلیل؟

آن دانشمندانِ بی‌نام و نشان هیچ توضیحی در این باره نمی‌دهند؟!

▫️کتاب زمین‌شناسی/ پایه‌ی یازدهم، دوره‌ی متوسطه‌ی دوم/ ص. ۱۵

@dirinenegar

برای دستیابی به شناختی درست و اولیه از تکامل (برای مخاطب عام)، خواندنِ کتاب‌های زیر را پیشنهاد می‌کنم:

◽️ "داروینیسم و تکامل"، نوشته‌ی دکتر محمود بهزاد.
این کتاب به‌صورت کاغذی نایاب است ولی نسخه‌ی پی‌دی‌اف آن را رایگان در اینترنت می‌توانید پیدا کنید.

◽️ "تکامل"، نوشته‌ی برایان و دبورا چارلز ورث، ترجمه‌ی عبدالمجید مهدوی دامغانی، نشر بصیرت.

◽️ "چیستی تکامل"، نوشته‌ی ارنست مایر، ترجمه‌ی مهدی صادقی، نشر نی.

◽️ "ماهی درونی شما"، نوشته‌ی نیل شوبین، ترجمه‌ی نیلوفر فشنگ‌ساز، انتشارات خانه زیست‌شناسی.

◽️ "ژن خودخواه"، نوشته‌ی ریچارد دوکینز، ترجمه‌ی جلال سلطانی، انتشارات مازیار.

◽️ "ساعت‌ساز نابینا"، نوشته‌ی ریچارد دوکینز، ترجمه‌ی محمود بهزاد و شهلا باقری، انتشارات مازیار.

◽️ "پیدایش انسان"، نوشته‌ی جورف رایش‌هلف، ترجمه‌ی سلامت رنجبر، نشر آگه.

زنده‌باد علم

- عبدالرضا شهبازی

@dirinenegar

وقتی مبحث بنیادیِ تکامل (فرگشتِ) زیستی را از کتاب‌های زیست‌شناسیِ دبیرستان حذف می‌کنند، طبیعی است شاهد ترجمه‌ی چنین کتابی هم باشیم.
کتابی سراسر مغلطه که فقط می‌تواند برای کسانی جذاب باشد که هیچ پایه و مایه‌ی اولیه از زیست‌شناسی تکاملی نداشته باشند.

دنتون به‌نوعی جدِ اعلای شبه‌علمی است به‌نام "طراحیِ هوشمندانه" (intelligent design) که در محافل جدی زیست‌شناسی مطلقاً جایگاهی ندارد و البته نقدهای فراوان و ویرانگری نیز بر آن وارد کرده‌اند.

این نقدهای کوبنده سبب شدند نقاب علمی‌نماییِ که دنتون و پیروانش بر این شبه‌علم زده بودند فرو بیفتد، آفرینش‌گراییِ زیر آن عیان و این اسب تروا دستش رو شود.

این کتاب مسلماً برای تکامل‌گریزان و تکامل‌ستیزان جاذبه دارد و آن را علمی(!) می‌یابند، آن هم دقیقاً به این دلیل که دانشی حداقلی در زیست‌شناسی تکاملی ندارند.

در زمانه‌ای که در ایران به‌شدت نیاز داریم آگاهی درست علمی گسترش یابد، آن هم در اوج گرانی کاغذ و ملزومات چاپ، شاهد چاپ چنین کتاب علم‌ستیزی هستیم آن هم از سوی نشری مثل هرمس!
حیف کاغذ
حیف مرکب

- عبدالرضا شهبازی

@dirinenegar

🎥 #تکامل
شیلا گربر (Sheila Graber) این پویانمایی چهار دقیقه‌ای را در سال ۱۹۸۰ با همکاری هنرمندان فرانسوی و بریتانیایی ساخت. نباید انتظار جزئیات دقیق علمی از این اثر هنری داشته باشیم و بهتر است از اشتباهات و مشهورات عامیانه و نادرستی که در این پویانمایی می‌بینید، به دیده اغماض بگذرید.

#برای_بچه_ها

زندگی که ستون میانی شعار #زن_زندگی_آزادی است، یعنی بیزاری از همه چیزهایی که نباید رخ می‌داد و تلاش برای آنچه شایسته آن هستیم. زندگی یعنی بچه‌ها که امید آینده ما هستند و درگیر چیزهایی شدند که نباید پیش می‌آمد؛ حقوقی از آن‌ها پایمال شد که باید محترم شمرده می‌شد و حیات، این گوهر یگانه و بی‌بازگشت، گاهی چنان از آن‌ها دریغ شد که هیچ صاحب‌دلی نماند که بر عزای آنان نگرید.
بخشی از تحولات این روزهای جامعه ما برای ایفای حق بچه‌هایی است که سال‌هاست دستمایه تبلیغات بوقچی‌های سیاست بوده‌اند و همه می‌دانیم که این روند چه‌اندازه اشتباه بوده؛ پس امروز هم نباید بابت فراز و نشیب‌های اجتماعی و اقتصادی و فرهنگی که مسئولش ما هستیم، آسیب ببینند یا حتی ذره‌ای متأثر شوند.
ما برای حفظ حقوق کودکان سرزمین خود چه کاری می‌توانیم کنیم؟ آیا حق شادی و تندرستی روحی یا حق آموزش و سیراب کردن ذهن تشنه کودکان کنجکاو را می‌توانیم فعلا تعطیل کنیم تا روزگار دوباره روی خوش به ما بزرگ‌ترها نشان دهد؟ آیا کودکان هم باید در کنار ما بابت این تحولات هزینه بدهند؟ اگر اینطور باشد، پس فرق ما با آن‌ها که رودرروی ما ایستاده‌اند چیست؟
▫️

خودکشی محمد مرادی در لیون را چطور می‌توانیم توضیح دهیم؟ با مقاله‌ای که سال ۲۰۱۶ چهار استاد دانشگاه فلوریدا نوشته بودند: «خودکشی به مثابه اختلالی در جنبه فداکارانه زندگی فرااجتماعی»

خلاصه مقاله اینست: وجود رفتارهای فداکارانه و ایثارگرانه که اوج آن قربانی کردن خود برای گروه است برای ساختار اجتماعی انسان مطلوب و بلکه ضروری است، یعنی اگر هیچ انسانی حاضر نبود خودش را برای جمع قربانی کند اصلا چنین ساختار اجتماعی به وجود نمی‌آمد. خودکشی نوعی از همین رفتار است اما نوع معیوبی از آن.

منظور از زندگی فرااجتماعی انسان نوعی ساختار اجتماعی است که مشخصات آن مراقبت از فرزندان در طول نسل‌های مختلف، مشارکت در مراقبت از بچه‌های یکدیگر، تقسیم کار، مشخص کردن یک محل به عنوان محل زندگی، ذخیره غذا، دفاع از ذخیره غذا، و اطلاع دادن حمله دشمن به همدیگر است.
نویسندگان مقاله می‌گویند در تمام حیواناتی که زندگی فرااجتماعی دارند رفتارهای قربانی کردن برای جمع دیده می‌شود.

اگر این فرضیه درست باشد باید درصد خودکشی در افراد دارای اعتقادات و رفتارهای فداکارانه بیشتر باشد. نویسندگان به تحقیقاتی استناد کردند که این را تایید می‌‌کند مثلا میزان خودکشی در افرادی که به صورت داوطلب در آتش‌نشانی کمک می‌کنند خیلی بیشتر است. یک مثال جالب هم برای آن آوردند؛ موتوری که با قدرت بالاتر کار می‌کند احتمال بیشتری دارد که دچار اختلال شود. افرادی که این روحیه در آن‌ها قویتر است هم بیشتر ممکن است دچار اشتباه شوند.

این فرضیه یک نتیجه کاربردی هم دارد: مواجهه صحیح روان‌شناسی با خودکشی هم باید اینگونه باشد که شخص بفهمد این باور او که نبودنش به نفع دیگران یا دنیاست یک اعتقاد اشتباه است.

خودکشی یک ایرانی در فرانسه چگونه می‌تواند اثر مثبتی بر تحولات ایران بگذارد؟ اگر او واقعا بتواند توضیح قانع‌کننده‌ای در مورد اثر مثبت این کار بدهد و از انجام کار دیگری به جز خودکشی ناتوان باشد خودکشی او از نظر منطق تکاملی زیست‌شناختی قابل توجیه است.

https://www.apa.org/pubs/journals/features/rev-0000020.pdf

@sepideheshab

کسی که به هاری مبتلا می‌شود از آب می‌ترسد. در دهه هفتاد یک بیماری در بین مسئولان جمهوری اسلامی شایع شد که علامت اصلی آن وحشت از آب رودها و دریاچه‌ها بود. هیچ آبی نباید در رودخانه می‌ماند. نهضت سدسازی ایران آنقدر با سرعت سد می‌ساخت و تبلیغات رسانه‌ها در مورد نتایج سدسازی آن قدر نامعقول بود که مردم عادی هم اغراق شدید آن را درک می‌کردند و با لطیفه‌سازی‌ به آن واکنش نشان می‌دادند. قرار بود این سدها کشاورزی ایران را متحول کنند و سوخت فسیلی را با انرژی برقابی جایگزین کنند.

نشانه دیگر هاری هذیان است و هذیان بیماری دهه هفتاد ایران این بود که به زودی ایران مثل اروپا یک سرزمین سرسبز خواهد شد.

دوره‌ای از تاریخ هلند به «عصر جنون لاله» معروف است. پیاز لاله‌های کمیاب با قیمتهای نجومی در هلند خریدوفروش می‌شد. بازرگانان برای تهیه لاله به ایران و ترکیه می‌آمدند و خطرات مختلف را به جان می‌‌پذیرفتند تا به ثروتی نجومی دست پیدا کنند. در ایران هم در این دوره «جنون کاج» را داشتیم. پارک‌های جنگلی کاج در شهرهای مختلف ایران تاسیس شد. حتی شایع شده بود که قرار است جنگل‌های مازندران را قطع کنند و به جایش کاج بکارند. نمی‌دانم این یک شوخی بود یا واقعا مسئولی پیشنهاد این کار را داده بود.

بیماری وحشت از آب و جنون کاج به تدریج رو به بهبودی رفت اما نتیجه آن را اکنون می‌توانیم ببینیم: ایران یکی از بزرگترین واردکنندگان گندم دنیاست. واردکننده تقریبا تمام اقلام اساسی غذایی؛ برنج، جو، ذرت، شکر، روغن و چای و تولید پنبه آن به صفر نزدیک شده است.

پارک‌های جنگلی کاج به مناطقی عاری از حیات تبدیل شده‌اند. نه پرنده‌ای در آن‌ها پر می‌زند و نه علفی زیر پایشان می‌روید و ایران به جای کشور سبز به کشور قهوه‌ای و خاکستری تبدیل شد.

@sepideheshab

قفسه عجایب موش‌مانند

بعضی از این حیوانات در چشم عوام شبیه موش تلقی می‌شوند، مثل خفاش و برخی هم، خیلی بعید است که خویشاوند موش شمرده شوند، مثل تشی. مردم تشی را با معمولا با خارپشت (جوجه‌تیغی) اشتباه می‌گیرند. این قفسه عجایب برای همین ساخته شده، تا تفاوت‌های موش با خفاش یا فرق تشی با خارپشت یا تمایز خرگوش و سنجاب را با شباهت‌های موش و تشی و سنجاب بسنجید و به عین‌الیقین برسید.