عُمَری فان😆

ترک نظر درست بخاطر تعصب و اینکه چون موافق نظر شیعه است.

در حدیث جعلی«لا نورث ما ترکناه صدقة»

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

وذهب النحاس إلى صحة نصب صدقة على الحال وأنكره عياض لتأييده مذهب الإمامية.

نحاس معتقد است كه منصوب بودن لفظ( صدقه) بنابر حال بودنش صحيح است ولى عياض چون آن را مطابق با نظر و تأييد عقيده شيعه اماميه مى‌داند انكار كرده است.

📚الزرقاني، محمد بن عبد الباقي بن يوسف (متوفاي1122هـ) شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك، ج 4، ص 531، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى، 1411هـ.


📌یعنی باید حدیث اینطور میشد که عیاض مخالفت کرده:

آنچه ما پيامبران به عنوان صدقه باقى مى‌گذاريم، مشمول ارث نيست.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اینها نمونه ای از تعصبات باطل و لجاجت مقابل حق علمای سنی میباشد✅

⛔️سوال پرسیدن بدعت است🚫

این وهابی شاب امرد پرست از آنجا که هیچ دفاعی از بتی که میپرستد ندارد در پاسخ به پرسشگران در خصوص معبودش آنها را متهم به بدعتگزاری میکند‼️

هر سوالی که قبلا به ذهن احدالناسی خطور نکرده بدعت است⁉️

❌عقل در این مکتب جایگاهی ندارد❌

#عمری_فان
#سنت_دروغین

🆔 @omar_fun

راه عترت (صلی الله علیهم)

قال رسول الله (صلی الله علیه و آله):

إني تارك فيكم الثقلين، كتاب الله و عترتي.

Raahe_Etrat | راه عترت
Raahe_Etrat | راه عترت
Raahe_Etrat | راه عترت

تناقض و تعارض آلبانی

البانی یکبار روایت "السلام قبل الکلام" را تصحیح میکند و آنرا در صحیح سنن الترمذی نقل کرده و سند آنرا حسن میداند؛

و بار دیگر همان روایت را تضعیف کرده و در ضعیف الجامع الصغیر حکم به موضوع بودن روایت میدهد‼️

دانستن این نکته مهم است که حدیثی که موضوع (وضع شده، جعلی) است نمیتواند حسن یا صحیح باشد و این دو نقیض و معارض هم هستند‼️

الْمَوْضُوعُ: هُوَ الْكَذِبُ (الْمُخْتَلَقُ الْمَصْنُوعُ، وَ) هُوَ شَرُّ الضَّعِيفِ ، وَأَقْبَحُهُ
📚تدريب الراوي السيوطي ج 1 ص 323

روایتی که البانی تضعیف کرده و گفته موضوع است همان روایت ترمذی است؛ (ت) جابر یعنی روایت ترمذی از جابر؛ ت حرف رمز سنن ترمذی است.

🆔@differing_sonnat

این شخص که از اساتید مخالفین است؛ در پاسخ به شخصی که به تضعیف روایتی توسط علامه مجلسی در کتاب مراة العقول استناد کرده است؛ میگوید:

علامه مجلسی این روایت را در کتاب دیگرش تصحیح کرده است سپس آدرس کتاب روضة المتقین را میدهد!

حضرت استاد❗️

کتاب روضة المتقین متعلق به محمدتقی مجلسی است نه محمدباقر مجلسی صاحب بحار الانوار و مراة العقول!

شما که هنور این تفاوت رو نمیدونی خواهشا در خصوص تضعیف و تصحیح روایت نظر نده!

جالبه این نادان گفته بود من با هر کسی مناظره نمیکنم بلکه اون شخص باید روحانی باشه 😁

اعتماد به نفس اینو پیاز داشت آووکادو میشد

#عمری_فان

🆔 @omar_fun

بغض روات بزرگ اهل سنت از امام علی علیه السلام ❗

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

⭕دوباره نقلی دیگر از امام حدیثی اهل سنت که بغض امام علی علیه السلام را داشت و به تبع ان بغض ان را داشت که فضایل امام علی علیه السلام را نقل نکند


عن سفيان قال تركني الروافض وأنا أبغض أن أذكر فضائل علي.

 
سير أعلام النبلاء 📚

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

🔰 ببینید اینها نواصب هستند که نزد سنی ها امام هستند، لذا اگر اتهام کذب و ضعف به روایت کننده های فضایل امام علی علیه السلان زده اند جای تعجبی نیست.


🆔 @omar_fun

🔴ثلاثة هم شرار الخلق🔴

اِبْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: ثَلاَثٌ هُنَّ فَخْرُ اَلْمُؤْمِنِ وَ زَيْنُهُ فِي اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةِ اَلصَّلاَةُ فِي آخِرِ اَللَّيْلِ وَ يَأْسُهُ مِمَّا فِي أَيْدِي اَلنَّاسِ وَ وَلاَيَتُهُ اَلْإِمَامَ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ وَ ثَلاَثَةٌ هُمْ شِرَارُ اَلْخَلْقِ اُبْتُلِيَ بِهِمْ خِيَارُ اَلْخَلْقِ أَبُو سُفْيَانَ أَحَدُهُمْ قَاتَلَ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ عَادَاهُ وَ مُعَاوِيَةُ قَاتَلَ عَلِيّاً عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ عَادَاهُ وَ يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ لَعَنَهُ اَللَّهُ قَاتَلَ اَلْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ عَادَاهُ حَتَّی‌ قَتَلَهُ.
📚کافی ج 8 ص 234

امام صادق (علیه السّلام) میفرمود: سه چیز است که اینها مایۀ افتخار شخص مؤمن و زیور او است در دنیا و آخرت: ۱ - نماز در آخر شب. ۲ - نومیدی (و بی طمعی) نسبت بدان چه در دست مردم است. ۳ - ولایت او به یکی از امامان آل محمد علیهم السّلام. فرمود: و سه کس بودند که بدترین خلق خدا بودند و بهترین آفریدگان خدا بدانها گرفتار شدند: ۱ - یکی ابوسفیان بود که با رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) جنگید. ۲ - معاویه که با علی (علیه السّلام) جنگ و دشمنی کرد. ۳ - یزید بن معاویه بود که با حسین بن علی (علیهما السّلام) جنگید و با او دشمنی کرد تا آن حضرت را بقتل رسانید.

🔗مثالب معاویه
🆔 @devil_muawiya

گردنش رو بزن و تمام 🗡👋

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✅پاسخ مولوی در مورد جواب نوجوانی که از مولوی سوال میکند، دنیا چجوری #خلق شده و او با کمال شگرف میگوید گردنش را بزن ما به هر سوالی جواب نمیدیم🤣

متن روی کلیپ مورد تایید نیس چون تحقیقی روی اینکه مولوی کجاس نداریم. 📌

#عمری_فان

🆔 @omar_fun

اموزش توحید به ادمین وهابی

ــــــــــــــــــــ
ادمین وهابی: دهری ممکن است قائل به حدوث عالم باشد❗

🔰قران به صراحت عقیده دهری ها رو مبنی بر قدم عالم اشکار میکند که وقتی کفار دهری فاعل مرگ و زندگی را روزگار و زمان قلمداد میکند ینی همین زمان باعث مرگ و حیات انها میشود پس بدین سبب انها منکر معاد هستند و نقطه شروعی رو هم متصور نیستند، چون یک بحث عقلی است که چیزی که پایان دارد، پس ابتدا هم دارد لکن خطاب قران به امثال این معتقدین هست؛

قالوا ما هی الا حیاتنا الدنیا نموت ونحیا وما یهلکنا الا الدهر وما لهم بذلک من علم ان هم الا یظنون

🟣 آنها گفتند: چیزی جز همین زندگی دنیا در کار نیست، گروهی از ما می‌میرند و گروهی جای آنها را می‌گیرند و جز طبیعت و روزگار ما را هلاک نمی‌کند.
آنها به این سخن که می‌گویند یقین ندارند، بلکه تنها گمان بی‌پایه‌ای دارند (جاثیه/۲۴)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

... لا تسبوا الذي يفعل بكم هذه الأشياء، أو يصيبكم بهذه المصائب، فإنكم إذا سببتم فاعلها فإنما يقع السب على الله تعالى، إذ هو الفاعل لها لا الدهر»

بیان تلبیس الجهمیه، ابن تیمیه 📚


#عمری_فان

🆔 @omar_fun

🚫تبدیل رذیلت به فضیلت⛔️

مدافعان بدعت از آنجا که ارادت ویژه‌ای به بدعتگزار اعظم، عُمَر دارند، طی یک حرکت رونالدویی رذیلت و مطاعن و مثالب عمر را تبدیل به فضیلت او کرده‌اند😳

پاسخ این اراجیف در پست بعد👇

https://t.me/omar_fun/1456

⁉️ سوال از وهابی: چرا عالم حادث است؟

✅ پاسخ وهابی:

1⃣ عالم حادث است!
2⃣ صحبت از حدوث نیاز نیست شما هم مطرح نکن!
3⃣دکتر عجیری گفته خیلیا عالم حادث میدونم
4⃣ من فعلا باید فرار کنم چون جوابی ندارم تو هم دیگه قانع شو!!!
5⃣ راستی اگر قانع نشی پس ملحدی!!!

🆔 @omar_fun

🔱سه صحابی رافضی🔱

روایتی که اهل تسنن را خانه خراب میکند:

عَنْ حُمْرَانَ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ مَا أَقَلَّنَا لَوِ اِجْتَمَعْنَا عَلَی‌ شَاةٍ مَا أَفْنَيْنَاهَا! قَالَ، فَقَالَ: أَ لاَ أُخْبِرُكَ بِأَعْجَبَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَقُلْتُ بَلَی‌. قَالَ: اَلْمُهَاجِرُونَ وَ اَلْأَنْصَارُ ذَهَبُوا إِلاَّ (وَ أَشَارَ بِيَدِهِ) ثَلاَثَةً.
📚اختیار معرفة الرجال (رجال الکشی) ج ۱، ص ۷

المراد بالثلاثة سلمان و أبو ذر و المقداد، كما روی‌ الكشي عن الباقر أنه قال: ارتد الناس إلا ثلاثة نفر سلمان و أبو ذر و المقداد
📚مرآة ج ۹ ص ۲۹۱

حمران بن اعین گوید: به امام باقر عرض کردم: قربانت، چه اندازه ما شیعه کم هستیم، اگر در خوردن گوسفندی شرکت کنیم آن را تمام نکنیم، فرمود: خبری شگفت‌تر از این به تو نگویم‌؟ مهاجرین و انصار (پس از پیغمبر از حقیقت ایمان) بیرون رفتند مگر - با انگشت اشاره کرد - سه تن (سلمان و مقداد و ابوذر)

طبق روایت رجال کشی و اصول کافی و به اعتراف وهابی، سه صحابی جلیل القدر مشروعیت خلافت ابوبکر را قبول نداشتند❗️ و او را رفض کرده و رافضی بودند❗️

Raahe_Etrat | راه عترت

‍ ‼️پرده برداری از واقعیات‼️

👤 ادمین های گروه های وهابی(👳‍♂️) وقتی فهمیدن اون تکستی که در مورد همکاری ملحدین و منافقین زدیم درست هست، اومدن و در رد این مطلب پیام نوشتن و گفتن که همکاری اهل سنت با ملحدین مردود است و اشکال دارد.

اول اینکه باید اینو تحسین کرد که به باطل بودن این اتحاد پی بردید و بر علیه ش مطلب زدید.

در قسمت دوم اومدن به ما حمله کردند و گفتند: شما می خواید چهره بعضی ها رو نزد ما خراب کنید. اگه راست میگید باید فیلم بگیرید و عکس بگیرید و فلان و بهمان کنید.

این قسمت مطالب شون نیاز به نقد داره.

1️⃣ اولا لازم به اثبات نیست. ما حرف مون رو زدیم دوست دارید قبول کنید دوست ندارید قبول نکنید.

2️⃣ ثانیا مهم ترین مدرک که حرف ما رو ثابت می کنه اینه که بعد از افشا گری ما بر علیه این منافقین، همون ادمین منافق شما، پیام هاش رو پاک کرد و سریع یه متن نوشت که این پیام ها ماله من نبوده.

شما اگر راس میگید و واقعا مردید و میگید ما دروغ به مردم گفتیم، باید خودتون فیلم درست می کردید و پروفایل اون پیام و ادمین گروه خودتون باز می کردید تا همه ببیین ادمین شما نبوده.

3️⃣در قسمت اخر عرض کنم کافر همه را به کیش خود پندارد.
شما که کار خودتون تهمت زدن و دروغ بستن به بقیه است، فکر می کنید همه مثل خودتون.


🌺والسلام علی من اتبع الهدی🌺

2️⃣. وهابی در قسمت شماره دو گفته عثمان تمام قرائات رو در یک مصحف جمع کرده ❗❗❗

حال سوال میکنیم تکلیف این #نوع از احادیث پایینی که به تواتر نزد شما ثابت شده ایا در قرائات فعلی هست یا خیر؟

👈مثال؛ ابن مسعود میگوید بجای «الاثیم» میشود گفت  «الفاجر»

❗البته این نوع گفتار ابن مسعود از نوع ان احادیثی است که میگوید بر هفت وجه نازل شده:

118 - قَالَ: وَحَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ قَالَ: أَقْرَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَجُلا: {إِنَّ شَجَرَةَ الزقوم طعام الأثيم}، فَجَعَل يَقُولُ: طَعَامُ الْيَتِيمِ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ: طَعَامُ الْفَاجِرِ؛ قَالَ: قُلْتُ لِمَالِكٍ: أَتَرَى أَنْ تُقْرَأَ كَذَلِكَ، قَالَ: نَعَمْ، أَرَى ذَلِكَ واسعاً


❌این بنده خدا فکر کرده تمام کلمات قران به نحوی یا مثل این مورد پایین هستند که میشود بجای « يــ » حرف «تــ» گذاشت مثل پایینی:

🔰وذكر ابن وهب في كتاب الترتيب من (جامعه) قال: قيل لمالك:
أترى أن تقرأ مثل ما قرأ عمر بن الخطاب (فامضوا إلى ذكر الله)؟!
👈قال: جائز، 👉قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أنزل القرآن على سبعة أحرف فاقرؤوا ما تيسر منه)،

ومثل👈 (يعلمون) و (تعلمون)؟👉 قال مالك: لا أرى باختلافهما بأسا


📌👈در حالی که بالا ثابت کردیم الفاظی مثل [فاجر و اثیم]  رد ادعا میباشد یا مثل این الفاظ؛

حدثني يحيى بن داود الواسطي، قال: ثنا أبو أُسامة، عن الأعمش، قال: قرأ أنس هذه الآية (إنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أشَدُّ وَطْئًا وأصْوَبُ قِيلا) ، فقال له بعض القوم: يا أبا حمزة إنما هي (وَأَقْوَمُ قِيلا) قال: أقوم وأصوب وأهيأ واحد.


اقول بزرگان این شخص که میگن بله این یک وجه از ۷ وجه هست:

بل الصواب أن القراءات السبع على حرف واحد من السبعة وهو الذي جمع عثمان رضي الله عنه المصحف عليه ....
📚 القواعد والإشارات في أصول القراءات، الحموی ابوالعباس


ابن تیمیه:
وَمُصْحَفُ عُثْمَانَ أَحَدُ الْحُرُوفِ السَّبْعَةِ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


3️⃣ بعد در قسمت شماره سه ادعا کرده است منظور عثمان از جمله اش که گفته اگر در چیزی اختلاف کردین به زبان قریش بنویسید منظور رسم الخط است
سخن عثمان:

إِذَا اخْتَلَفْتُمْ أَنْتُمْ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ فِي شَيْءٍ مِنَ القُرْآنِ فَاكْتُبُوهُ بِلِسَانِ قُرَيْشٍ، فَإِنَّمَا نَزَلَ بِلِسَانِهِمْ


جواب✅ 👇

اولا
رسم الخط ینی نحوه نوشتن که یک کلمه که توقیفی نیس و بنده تحدی میکنم توقیفی بودن رسم الخط را ثابت کنید از احادیث تان.

مثال رسم الخط: بئس ما= بئسما (بقره/ ۹۰)
ملک یوم الدین=مالک یوم الدین


🟣در ثانی:
منظور عثمان از اون گفتارش این است که فقط بر یک وجه بنویسید و بقیه هر چی هست رو بسوزانید ینی در مصحف های دیگر یقینا ۷ وجه نازله بوده ولی عثمان امر میکند هرچه هست را اتش بزنید بجز مصحف من:

وَقَالَ عُثْمَانُ لِلرَّهْطِ القُرَشِيِّينَ الثَّلاَثَةِ: «إِذَا اخْتَلَفْتُمْ أَنْتُمْ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ فِي شَيْءٍ مِنَ القُرْآنِ فَاكْتُبُوهُ بِلِسَانِ قُرَيْشٍ، فَإِنَّمَا نَزَلَ بِلِسَانِهِمْ» فَفَعَلُوا حَتَّى إِذَا نَسَخُوا الصُّحُفَ فِي المَصَاحِفِ، رَدَّ عُثْمَانُ الصُّحُفَ إِلَى حَفْصَةَ، وَأَرْسَلَ إِلَى كُلِّ أُفُقٍ بِمُصْحَفٍ مِمَّا نَسَخُوا، وَأَمَرَ بِمَا سِوَاهُ مِنَ القُرْآنِ فِي كُلِّ صَحِيفَةٍ أَوْ مُصْحَفٍ، أَنْ يُحْرَقَ
(بخاری)۴۹۸۷📚



ثالثا
در حدیثی منشا نحوه اختلاف را ابن شهاب زهری  را اشکار کرده:

قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَاخْتَلَفُوا يَوْمَئِذٍ فِي التَّابُوتِ وَالتَّابُوهِ، فَقَالَ القُرَشِيُّونَ: التَّابُوتُ، وَقَالَ زَيْدٌ: التَّابُوهُ فَرُفِعَ اخْتِلَافُهُمْ إِلَى عُثْمَانَ، فَقَالَ: "اكْتُبُوهُ التَّابُوتُ فَإِنَّهُ نَزَلَ بِلِسَانِ
قُرَيْشٍ

المسند الموضوعی📚

پس نحوه نزول مورد بحثه و الا اگر رسم الخط بود باید یا «التابوت میشد یا التابوة» ✅ و وجهی برای تابوه وجود ندارد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رابعا:
هم این وهابی جاهل نفهمیده که سیوطی در کتاب الاتقان دو باب باز کرده:
بنام:

النَّوْعُ السَّابِعُ وَالثَّلَاثُونَ: فِيمَا وَقَعَ فِيهِ بِغَيْرِ لُغَةِ الْحِجَازِ

و بابی دیگر بنام:

النَّوْعُ الثَّامِنُ وَالثَّلَاثُونَ: فِيمَا وَقَعَ فِيهِ بِغَيْرِ لُغَةِ الْعَرَبِ

الاتقان سیوطی📚

ـــــــــــــــــــ

1️⃣در قسمت اول یک ادعایی کرده لکن میگوییم مثل تو مثل کبکی هست که سرش را در برف کرده و فکر میکند همه جا سیاه است.

لذا توصیه داریم اول مبانی خودش را بلد باشد✅

یک مورد از جهالت های این وهابی ؛

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جواب به این وهابی که ابتدایی ترین مبنای خودش را در مورد بحوث قران نمیداند 👇👇👇

#اعتراف_خطیر

متین ناصبی (ابوهریره، ادمین اهل تسنن):

گروه ملحدین تبدیل شده به گروه سلفیون

این وهابی، آتئیست (ملحد) ناصبی را اخی (برادر) خطاب میکند و برایش گل میفرستد‼️ (احتمالا خدمات دیگری هم به نواصب همکیش خود ارائه میدهد)

طبق ادعای این لعین:

گروه ملحدین = گروه سلفیون
ملحد = برادر وهابی

#عمری_فان

🆔 @omar_fun

منافق ناصبی در لباس اهل سنت‼️

ادمین عمریه را میبینید که کافر ملحد ناصبی را برادر خودش میداند‼️

بار ها گفته ایم که اهل سنت با کفار متحد هستند و با نواصب برادری دارند.

اما آیا این عمری مؤمن است⁉️

قرآن پاسخ میدهد :

لا تجد قوما یؤمنون بالله والیوم الآخر یوادون من حاد الله ورسوله (٢٢ مجادله)

یا أیها الذین آمنوا لا تتخذوا الکافرین أولیاء من دون المؤمنین (۱۴۴ نساء)

🔥به شهادت قرآن این ملعون ناصبی، منافق است.

👊🏼قبح الله النواصب الخبثاء