در حدیث جعلی«لا نورث ما ترکناه صدقة»
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
وذهب النحاس إلى صحة نصب صدقة على الحال وأنكره عياض لتأييده مذهب الإمامية.
نحاس معتقد است كه منصوب بودن لفظ( صدقه) بنابر حال بودنش صحيح است ولى عياض چون آن را مطابق با نظر و تأييد عقيده شيعه اماميه مىداند انكار كرده است.
📚الزرقاني، محمد بن عبد الباقي بن يوسف (متوفاي1122هـ) شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك، ج 4، ص 531، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى، 1411هـ.
📌یعنی باید حدیث اینطور میشد که عیاض مخالفت کرده:
آنچه ما پيامبران به عنوان صدقه باقى مىگذاريم، مشمول ارث نيست.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اینها نمونه ای از تعصبات باطل و لجاجت مقابل حق علمای سنی میباشد✅