(Начало выше)

Прежде всего, он советовал научиться отделять волю Бога от злой человеческой воли. Перестаньте думать, что Бог - источник ваших несчастий и сознательно посылает вам страдания, чтобы «испытать» или «наказать».

Мир лежит во зле (1Ин. 5:19), в нем есть болезни, катастрофы, убийства и прочие ужасы, вызванные злой волей других людей. Бог не создает это зло. Но Он принимает его вызов вместе с вами.

И именно в этом есть повод для благодарности. Не нужно говорить: «Спасибо, Господи, за то, что мне больно», скажите:

«Благодарю Тебя, Господи, за то, что посреди этого ада Ты не оставил меня в одиночестве. Ты стоишь рядом, мучаешься и плачешь вместе со мной». Это благодарность за соприсутствие Божие.

Трудности и испытания обнажают нашу подлинную сущность. Всякое золото испытывается огнем (Сир. 2:4-5).

Это как раз тот упрек, который бросает в адрес Иова сатана. Легко казаться верным, любящим и добрым, когда у тебя все хорошо. Трудности, с которыми я сталкиваюсь, это - горькое, но спасительное зеркало. Они позволяют мне увидеть себя таким, каков я есть. Без иллюзий и самообмана. А значит и обратиться к Богу за исцелением, если оказывается, что оно мне необходимо.

За эту возможность узнать себя и можно поблагодарить Бога:

"Благодарю Тебя за то, что Ты показал мне мою слабость - эгоизм, злобу, нетерпимость, раздражение, страх. Исцели мою слабость Своей силой, чтобы я не отчаивался и не унывал".

Есть и ещё один момент, на который обращает внимание Владыка Антоний: трудности можно воспринимать и как знак доверия Бога к вам.

Он приводит такой образ: когда молодой солдат приходит в армию, командир дает ему простые поручения. Но в критический момент боя, командир посылает на самый опасный участок того, в ком он абсолютно уверен.

И если в вашей жизни наступает полоса тяжелых испытаний, прежде всего это означает, что Бог больше не считает вас духовным младенцем, которого нужно держать в манеже и кормить манной кашей.

Он доверяет вам тяжелую и ответственную задачу, которую, возможно, Ему больше некому поручить. При этом, вы можете быть уверены, что Он вас не бросит: с Его помощью вы способны с этим справиться.

Молитва благодарности в этом случае может звучать так:

«Господи, благодарю Тебя за то, что Ты доверяешь мне это испытание. Раз Ты попустил этому случиться, значит, Ты веришь, что я справлюсь. Поддержи меня и дай мне силы, чтобы я не подвел Тебя».

Ещё два совета митрополита Антония носят общий характер. Они связаны с некоей особенностью нашей психики и восприятия.

Когда на нас наваливаются трудности, наш ум сужается до размеров этой проблемы. Мы видим только боль и сосредоточены лишь на своем страдании. Отчего эта боль лишь многократно возрастает.

В этот момент, когда у вас опускаются руки, займитесь делом: сосредоточьтесь не на своем внутреннем состоянии, а на внешнем действии. Сделайте что-то нужное для другого человека. Приготовьте обед, навестите больного, позвоните одинокому... - помогите тем, кому еще хуже. Совершайте "дела любви", пусть даже "через силу".

Возможно, это не решит ваши проблемы, но даст возможность вырваться из бесконечного круга эгоизма, самосожаления и зацикленности на собственной боли. Наше сердце согревается не от созерцания своей пустоты, а от того тепла, которое мы отдаем другому.

Если такой возможности (или сил на это) нет, попробуйте хотя бы просто взглянуть на свою жизнь чуть по-другому. Вам плохо и тяжело: но вот прямо сейчас кто-то вам сочувствует, кто-то вам улыбнулся, кто-то молится за вас, у вас есть друг, готовый вас выслушать, вас коснулся луч солнца, для вас за окном поет птица... - ищите рассеянные повсюду проявления любви и заботы Божией о вас. И благодарите Его за эти маленькие островки света посреди тьмы.

Благодарить Бога даже в те моменты, когда нам тяжело, - не лицемерие и не мазохизм. Это акт высшего мужества и доверия. Способность сказать Богу:

«Мне сейчас очень тяжело и страшно, но я доверяю Тебе больше, чем своим ощущениям и чувствам. Я знаю, что Ты обернешь это зло в добро. Благодарю Тебя за то, что конец этой истории Ты хранишь в Своих руках».