🗂 فهرست عناوین ارائه‌های رویداد ۲۰۲۵ #IQSA (دو روز دوم)
(فهرست ارائه‌های دو روز اول)

⭐️ ارائه‌های روز سوم (شنبه ۲۴ آبان)

📄 دریافت دفترچهٔ رویداد IQSA 2025 برای مطالعۀ ترجمۀ فارسی چکیدۀ ارائه‌ها

💠روایت، ساختار، و صدا در قرآن

خوان کل: معمای آیۀ 29 سورۀ توبه: بدنام‌کردن یهودیان و مسیحیان یا مجازات‌کردن کافران در حنین؟

محمد حسن خلیل: چند «عاد» در کار بوده است؟ بازبینی النجم: 50

ایاز افسر: «إنما أنت نذیر والله علی کل شيء وکیل»: وحدت ساختاری و انسجام روایی در سورۀ هود

زهرا مبلغ: راوی جمع در قرآن: التفات، گروه‌ هم‌خوانان در نمایش‌های یونان باستان یا توسع هستی‌شناختی؟

سارا یونا تسوایگ: پیوندهای زنجیره‌ای درون‌مایه در سورۀ کهف

💠جهانِ تفسیر: سنت‌های محلی و دریافت دانشورانه

میخایلوف یاکوبوویچ: نوشتن تفسیر برای سلطانِ عثمانی: ابراهیم القیرمیِ صوفی (درگذشت ۱۵۹۳ م.)، معلمِ [سلطان] مراد سوم، و تفسیر سیاسی او

مصطفی طلحه اکیراز: فرقه‌گرایی و تعامل فرا-فرقه‌ای در تفسیر: ارزیابیِ دریافت مدرن از خلال خلاصه‌های الکشاف

اسفتن برگ: آبریزگاه‌ها و زباله‌ها: فخرالدین رازی دربارۀ نماز

نور احمد: قرائت الفاتحه از منظر اکبریه: تفسیر صوفیانۀ جاوه‌ای در سدۀ نوزدهم

الهه مهدوی: کتیبه‌های قرآنی در نگاره‌های منسوب به کمال‌الدین بهزاد

💠زبان قرآن: معناشناسی، فیلولوژی، و بوطیقا

اشتفانی رودولف: واژه‌های اتیوپیایی در قرآن: چند پیشنهاد تازه

ایوان دیولگروف: مفهوم قرآنیِ وسط: کاوشی معناشناختی

نوین رضا: بوطیقای «یس» در سورۀ یاسین: تحلیلی واژگانی و ساختاری

وحید صفا: «نصوح» در قرآن: پیشنهادی نو

💠محیطِ تاریخی قرآن و جماعتِ در حال تکوین

گابریل رینولدز: قرآن و جماعت‌سازی (Gemeindebildung)

سلمى البرزه: جز تو چه کسی می‌تواند ما را نجات دهد؟ جایگاه الاهیاتی الله در دیانت آباواجدادی عربی و اهمیت آن در فهم مخالفان قرآن

جکیم سنکیرک: امت واحده در قرآن

روبرتا سبث: زنان مقدس قرآن: ستون‌های رفتار اخلاقیِ این‌جهانی

💠بازنگری سورۀ یوسف: هرمنوتیک، تاریخ، و محاسبه در داستان یوسف

امینه القندی: سورۀ یوسف در آینۀ ترجمه‌های ایتالیایی (1861-2000): بررسی تطبیقی و اجمالی

جاکومو فاوارتّو: ترجمه‌های قرآن در ایتالیای پیش از وحدت ملی: سورۀ دوازدهم در آثار آرّیوابِنه، کالزا، مارّاچی

امینه القندی: تفسیرِ وهم‌آور؟ ارزیابی تضمین کیفیت مدل‌های زبانی بزرگ در متن‌های الطبری

جوزپّه بروکاتو: کشمکش در ترجمه: سورۀ یوسف و واژۀ مورد بحث «أحادیث»

ریکّاردو آمِریگو ویگیلیرمو: هوش مصنوعی و ترجمه‌های ایتالیایی قرآن: از یک پایگاه دادۀ هم‌نوا تا یک تحلیل کمّی جزئی‌نگر در سطح واژگانی

روزانا بودلّی: رؤیت و نبوت در سورۀ یوسف: اصطلاح «رؤیا» در الجامع لأحکام القرآن قرطبی (درگذشت ۶۷۱ ه.ق)

💠بحث دربارۀ قرائت‌ها: کانُن‌ها و گوناگونی‌ها در سنت قرائات

ماراین فان‌پوتن: قرائت‌های شاذ چه هنگام غیررسمی شدند؟

جرمی فرل: تکوین کانُن‌های آموزشی مشرقی و مغربی سنت قرائت قرآنی (سده‌های ۴-۹ق./ ۱۰-۱۵م.)

روشان اقبال: قرائت‌ روبه‌زوال قرآن: نساء: ۲۴ و فقدان اطمینان تفسیری پیشا-مدرن

⭐️ ارائه‌های روز چهارم (یک‌شنبه ۲۵ آبان)

💠فقه، تفسیر و اندیشۀ مدرن

عایشه قره‌العین: استعارۀ آدم در قرآن: قرائت انتقادی تفسیر قرآنِ غلام احمد پرویز

مگنوس براندت نیلسن: میان قلب و طبیعت: پژوهشی دربارۀ ریشۀ ط-ب-ع در متن مقدس و فلسفۀ اسلامی

فاطمه نجارزادگان: بازنگری در مفهوم «نشوز»: واکاوی دیدگاه‌ها و ارائۀ تفسیر بدیل


💠درک‌ودریافت‌های کل‌گرایانه از قرآن و روش‌شناسی‌های مدرن

ملکی الشرمانی، امیره ابوطالب، کارن باور، رضوان کریم: تأملاتی دربارۀ قرائت‌های کل‌گرایانه از قرآن: آموختن الاهیات و اخلاق از دریچۀ جنسیت

امیره ابوطالب: پروراندن درک‌ودریافتی کل‌گرایانه از مفاهیم اخلاقی/ ارزشی قرآنی: دیالکتیک میان قرآن و تفسیر

رضوان کریم: قرآن و تعامل میان نا-محرمان: تأملاتی روش‌شناختی دربارۀ بینامتنیت درون‌‌مایه‌ها و انجسام اخلاقی

💠ارائه‌های بیرون برنامه

ملکی الشرمانی، کارن باور: به‌سوی نگرشی کل‌گرایانه از معرفت‌شناسی قرآنی

نور احمد: اشعری‌گری در آثار تفسیری جاوه‌ای بر قرآن

ماجد ماجد: هنر به‌سان تفسیر سورۀ نور: هرمنوتیک الاهیاتی-شاعرانه و بصری

رضوان کریم: قرآن و تعامل با نامحرم: تأملاتی روشی در باب بینامتنیتِ مضمونی و انسجام اخلاقی

📄دریافت دفترچهٔ رویداد IQSA 2025 برای مطالعۀ ترجمۀ فارسی چکیدۀ ارائه‌ها

#انعکاس_رویداد
#IQSA

@inekas