Умберто Боччони
«Синтез человеческого динамизма», 1913Новая идея человека.
Что ж, пройден важнейший шаг в деле построения нового типа цивилизации – положена новая идея о человеке.
И тут важно ещё раз зафиксировать фундаментальный сдвиг.
Если в предыдущие эпохи человек определялся как что-то конкретное и окончательное, то этот концепт совершает эволюцию в самом способе определения.
Отныне человек – это такое существо, которое само должно решить, чем оно является.
Конечно, эта идея в истории мысли звучит далеко не в первый раз.
Однако же до сих пор никому не приходило в голову на полном серьёзе попытаться построить
проект общественного устройства на основе
такого концепта человека, чем, собственно, здесь и занимается ваш покорный слуга.
Помимо этого, с помощью создания нового концепта
об обществе удалось развязать древнейший узел
цивилизационного напряжения – конфликт между индивидом и обществом.
Если индивид – это не замкнутый атом, а проявление единой идеи человеческого, то и общество оказывается не внешней силой, давящей на него, а материальным воплощением понятия
«Человек». Это та же самая реальность, просто увиденная на другом масштабе.
Понимание Человека как единого существа на
абстрактном уровне и проявленного множественно
в виде общества материальных индивидов
открывает для человечества возможность качественно иного общественного устройства.
Общества, основанного не на ветхих принципах
иерархии и подчинения, а на концепции непрестанного согласования форм одного и того же целого.
Но об этом чуть позже.
Итак, у нас есть новая идея человека, на основе которой, можно развернуть
образ нового мира.
Но есть ещё один ингредиент, понимание которого необходимо в деле
построения образа цивилизации творчества.
Этот ингредиент – культура.