Амброджо Лоренцетти.
«Последствия доброго правления в городе», 1338-1339

Государство? А что это?
 
Раз уж зашёл разговор о государстве, то хорошо бы прояснить что же это такое.
Да и нужно ли оно вообще?
 
Знатоки вопроса скорее всего скажут, что под словом «государство», как правило, понимается национальное государство –
феномен относительно недавний.
В привычном современном смысле государство – продукт последних двух столетий, зародившийся
в жерновах Великой Французской Буржуазной революции.
То, что было до неё, не вполне корректно называть
государством в нынешнем понимании.
 
Иные верно подметят, что русский язык в этом вопросе несколько обделён палитрой понятий, ведь в английском языке, например, существуют термины: state, government или polity, и все они обозначают разное.
В русском же языке и древний Египет – это государство, и современные страны – тоже государства.
 
Кто-то будет рассуждать о государстве как об аппарате принуждения.
Кто-то будет твердить о республике, имея в виду, что государство принадлежит только воле граждан, его учредивших.
Кто-то даже вспомнит Гегеля, и в потёмках
его трудов выудит тезис о том, что «Государство – есть шествие Бога в мире».
 
Словом, понятно, что ничего не понятно. Но в предыдущих публикациях слово уже произнесено,
поэтому ваш покорный слуга должен за него ответить и пояснить, что он имел в виду.
 
Употребляя слово государство, я имел в виду
любую сложную форму организации общества, превосходящую естественный, общинно-племенной строй.
Как вы помните, человек онтологически существо коллективное и может существовать только в форме общества.
Наиболее природно-естественная форма такого общества это семья, естественным же образом разрастающаяся в форму племени или общины. Племена существовали в доисторический период. В некоторых удалённых уголках нашей планеты их можно найти и до сих пор.
Племенная форма вырастает из непосредственных связей родства, традиции и совместного быта.

А вот государство начинается тогда же, когда и начинается цивилизационный период человеческой истории.
Когда, переживший ужасы глобального катаклизма, человек меняет своё отношение и практику к миру и начинает всё более осознанно воплощать своё утраченное благополучие
с помощью ведения сельского хозяйства. Как только появляются скотоводы и земледельцы, начинают появляться и племенные союзы, деспотии, империи, королевства, республики и т.д.
Государство возникает, когда общество переходит к сознательному конструированию собственного порядка.
 
Таким образом, государство – это искусственная, то есть созданная не природой, а самим человеком, сложная
организованная форма единения. И за каждой такой формой единения стоит какой-то настолько самоочевидный, что даже не до конца осознаваемый, но вложенный самим человеком смысл. Смысл государства в эру цивилизации выживания понятен – гарантия материального
благополучия, позволяющая не умереть с голоду. Иными словами, так или иначе все предыдущие и нынешние государства своим
телосом (внутренним предназначением) имели
выживательно-хозяйственное назначение.
 
Но когда он исполнен, что будет происходить с государством?
Можно ли вообще как-то без него, если материальное благополучие уже обеспечено?