Бэнкси«One Nation Under CCTV» / «Нация под видеонаблюдением», 2008Безопасность?
Хорошо. Давайте попробуем представить атмосферу нашей Политии Самосознания.
Какая она? Что ощущаешь, оказавшись внутри такого мира? Основополагающий критерий описания любого места – это вопрос о доверии ему. Могу ли я чувствовать себя здесь в безопасности? Мне ничто не угрожает? Как правило именно эти вопросы встают первыми в глубоких, довербальных слоях нашего самосознания, как только мы оказываемся в какой-либо новой и незнакомой ситуации. И, разумеется, нельзя не подметить, что тема безопасности снова стала актуальной в наши неспокойные дни. Безопасность кажется тем самым утраченным базовым благом, достоянием последних десятилетий современной цивилизации, канувшим в лету. Кое-кто даже формулировал тезис, что «безопасность – религия нового века». Так ли это? Является ли именно безопасность тем базовым условием благополучного мира, благодаря которому человек может наконец-то вырваться из пут постоянного выживания к саморазвитию и творчеству? Вы удивитесь, но нет.
Понятно, что невозможно в полной мере раскрывать творческий потенциал индивида и общества в мире постоянного страха, насилия и произвола. Но без-опасность становится крайне опасной, когда превращается в главный смысл общественного устройства. Всё дело в том, что идея безопасности как высшей ценности основывается на базовом предрешении о недоверии к мирозданию. Понятие «опасность» даже встроено в саму семантическую структуру слова «без-опасность». Самосознание, ищущее безопасности, заранее для себя уже решило, что мир есть прежде всего источник потенциальной угрозы и вреда, и тем самым, изначально пребывает в определённом фундаментальном настрое, определяющем его способ восприятия действительности и мышления. Предрешение о доверии или недоверии к мирозданию не является логическим или рациональным выбором. Это глубинное экзистенциальное решение, причём решение не только о мироздании, но и о самом себе.
Цивилизация, основанная на идее безопасности как высшей ценности, коренится в глубинной и неосознаваемой мнительности, и неизбежно становится миром воплощённого недоверия. А недоверие всегда рождает стремление к контролю. Взгляните: почти все ограничения, которые сегодня вводятся в разных уголках мира, так или иначе оправдываются заботой о безопасности. Погоня за абсолютной безопасностью в итоге всё чаще приводит к запретам, регламентациям и урезаниям в правах. Когда безопасность становится религией, любая автономность начинает выглядеть подозрительно, самость становится риском, а независимость видится только как потенциальная угроза.
Самое ироничное во всём этом, что цивилизация, стремящаяся к безопасности, никогда её не достигнет. Она будет только бесконечно наращивать системы контроля, и чем больше она будет их наращивать, тем меньше в ней будет оставаться живого пространства для человека. Разумеется, в такой атмосфере никакое творческое бытие невозможно. Творчество требует не тотальной защищённости, а доверия. Творчество прорастает на почве пространства, в котором человек не всё время сжимается от возможной угрозы, или не запрограммирован внешними регламентами и нормами, а способен самостоятельно раскрыться навстречу миру. Какой же тогда должна быть цивилизация творчества? Как описать атмосферу Политии Самосознания?