TGViewer
Channel Public Channel
ibrahim savalan

ibrahim savalan

@ibrahimsavalan

Twitter:
https://twitter.com/ibrahimsavalan

Instagram:
https://Instagram.com/ibrahimsavalan
Open in Telegram
Subscribers
5.23K
Photos
1.1K
Videos
245
Links
88
Recent Posts 19 shown
Post #3735 655
ibrahim savalan عادل فردوسی‌پور یکماه پیش و در جریان مجادله با خلیل‌زاده، هواداران تراکتور را به اصیل و غیر اصیل تقسیم کرد و فکر کرد که با تعطیلی یک ماهه لیگ شیطنت او فراموش خواهد شد. ولی دیروز و در شروع دوباره لیگ، یک استادیوم هوادار تراکتور یکصدا شعار «عادل فردوسی‌پور،…
Post #3734 675
عادل فردوسی‌پور یکماه پیش و در جریان مجادله با خلیل‌زاده، هواداران تراکتور را به اصیل و غیر اصیل تقسیم کرد و فکر کرد که با تعطیلی یک ماهه لیگ شیطنت او فراموش خواهد شد. ولی دیروز و در شروع دوباره لیگ، یک استادیوم هوادار تراکتور یکصدا شعار «عادل فردوسی‌پور، بی‌شرف بی‌شعور» سر دادند تا همه بدانند که اصلا فراموش نمی‌کنیم. یک ماه که چیزی نیست. علی کریمی وقتی بازیکن استیل آذین بود در برابر تراکتور بی‌ادبی کرد و بعد از ایران به آلمان رفت. وقتی دو سال بعد، در ترکیب پرسپولیس دوباره به تبریز بازگشت، هواداران تلافی کردند و شاید همین خصلت بازتولید زخمها و دردها در فوتبال است که تنور مجادله ملی ما را روشن نگه می‌دارد.

و اما فردوسی‌پور

سایمون کوپر کتابی در موضوع اثرات فوتبال در ساختار اجتماعی و سیاسی کشورهای مختلف دارد که سال ۱۹۹۴ منتشر شده و دو سال بعد با نام «فوتبال اصلا ساده‌جه فوتبال دئییل‌دیر» در ترکیه چاپ شده است. آن کتاب چهارده سال بعد از ترکیه، با ترجمه عادل فردوسی‌پور و با نام «فوتبال علیه دشمن» در ایران چاپ شد. اما انتشار بدون اجازه این اثر توسط عادل، یا به عبارت خود کوپر، دزدی عادل فردوسی‌پور باعث اعتراض سایمون کوپر شد. یکسال بعد و تازه بعد از اعتراض کوپر، ناشر کتاب و عادل به او ایمیل زدند و با پررویی گفتند که از اعتراض او ناراحت شده‌اند، ولی می‌خواهند جبران کنند. کوپر در مصاحبه‌ای دیگر گفت که آنها گفتند قصد جبران دارند، ولی هرگز پولی به من ندادند.

ناشر کتاب بعد از آن همه جنجال گفت که «اگر و اگر» با او توافق کنیم حق کپی رایت کتابش را پرداخت می‌کنیم ولی مقیاس برخورد کتاب در خارج از ایران با ایران متفاوت است و ما طبق قوانین ایران رفتار خواهیم کرد. فردوسی‌پور نیز از هرگونه اظهار نظر درباره آن موضوع خودداری کرد تا به خیال خودش آن دزدی را مشمول مرور زمان کرده و مثلا کهنه کند و همواره موضوع را به ناشر کتاب حواله می‌دهد.

وقتی هواداران تراکتور می‌گویند که این آدم بی‌شعور است، ایمان بیاورید که چیزی می‌دانند. چون کوپر گفت که مقدار اندکی از درآمد آن کتاب را به خیریه بدهید و تمام. آن کتاب بیش از ۲۵ بار چاپ شده که قیمت آن تقریبا نیم میلیون تومان است. ولی اینها نخواستند سهمی اندکی از درآمد آن را داده و حفظ آبرو کنند. چون بی‌شعور هستند و می‌خواهند بدون پرداخت خسارت، کارشان فراموش شود. ولی کوپر و هواداران تراکتور چیزی را فراموش نمی‌کنند.

---------
@ibrahimsavalan
Post #3732 1.05K
ibrahim savalan بابک امیرخسروی در ۹۹ سالگی درگذشت و ما ابتدا به تصویر دوم پرداخته، بعد سراغ امیرخسروی می‌رویم. در تصویر دوم عبدالله شهبازی، تصویر لحظه تیرباران پدرش حبیب‌الله شهبازی توسط حکومت پهلوی در سحرگاه ۱۳ مهر ۱۳۴۳ را منتشر کرده است. یک نفر کامنت نوشته و از حکومت پهلوی…
Post #3731 1.08K
بابک امیرخسروی در ۹۹ سالگی درگذشت و ما ابتدا به تصویر دوم پرداخته، بعد سراغ امیرخسروی می‌رویم. در تصویر دوم عبدالله شهبازی، تصویر لحظه تیرباران پدرش حبیب‌الله شهبازی توسط حکومت پهلوی در سحرگاه ۱۳ مهر ۱۳۴۳ را منتشر کرده است. یک نفر کامنت نوشته و از حکومت پهلوی تمجید کرده که با زندانیان محترمانه و با عزت رفتار می‌کردند و آنها را شیک و مجلسی می‌کشتند و زندانی با کت و کراوات به جوخه اعدام برده می‌شد و شهبازی در جواب آن کامنت می‌نویسد: دقیقا.

ابتدا باید گفت که افسانه کشتن شیک و مجلسی و با کت و کراوات نیز دروغ است و خانواده سلمان معمارزاده، یکی از شهدای ۲۱ آذر ۱۳۲۵ در مشکین، کت و شلوار او را بعدها در تن یکی از جلادها دیده بودند و معلوم بود که جلاد برای سالم ماندن کت، هنگام تیرباران آن را از تن مقتول درآورده بود. ولی اصل ماجرا اینجاست که کاشف سندروم استکهلم نیز دقیقا اینجا هنگ خواهد کرد که پدرت را تیرباران کنند و تو از آنهایی که او را شیک کشته‌اند، تمجید کنی. این بردگی و نوکرمنشی در جامعه ما مختص یکی دو نفر نیست و میلیونها انسان هنوز با نقل خاطره شلاق به خلسه می‌روند. پیرمردی اهل اورمیه می‌گفت که در دوره سربازی نمی‌توانستم سرود شاهنشاهی را حفظ کنم و بابت آن خیلی کتک خوردم تا آن را حفظ کردم. او بعد از سالها، دلبسته آن خاطره و سرود بود و نمی‌فهمید که باید از سرودی که بخاطرش کتک خورده، خاطره خوبی نداشته باشد.

امیرخسروی یکی از میلیونها ترکی بود که خودشان و زبانشان گروگان زبان فارسی شدند. ولی آگاهانه آن همه تحقیر و توهین را فراموش کرده و در کنار گروگانگیر ایستادند و تازه خوشحالی هم کردند که زبان خودشان خیلی شیک و مجلسی کشته شد و خودشان بردگان شیکی هستند. بی‌بی‌سی فارسی در متنی که برای درگذشت امیرخسروی نوشته، تاکید کرده که او دوران دبستان و دو سال نخست متوسطه را در مدارس پرورش و رشدیه تبریز گذراند. یکی از خاطرات «غم‌انگیز» کودکی او مربوط به سال چهارم ابتدایی است که بخشنامه‌ای از سوی دولت ابلاغ شد: «حرف زدن به زبان مادری به هنگام زنگ تفریح قدغن شد. مبصر کلاس نیز موظف بود اسامی دانش‌آموزان خاطی را گزارش کند... در زنگ تفریح صدا از کسی بیرون نمی‌آمد، هیچ‌کس بازی نمی‌کرد.»

و همین آدمی که با قدغن شدن زبانش، بازیهای کودکانه‌اش دزدیده شد، بعدها چنان در کنار گروگانگیر ایستاد که برخی از فارسها از مواضع او ذوق کرده و او را چپ ملی‌گرا نامیدند.

----------
@ibrahimsavalan
Post #3730 1.54K
ibrahim savalan محمدعلی کاتوزیان در کتاب اقتصاد سیاسی ایران، خود بزرگ‌بینی غیرواقعی در برابر ملل منطقه و خود تحقیری رذیلانه در برابر غرب را از مولفه‌های شوونیسم ایرانی می‌داند و واقعا خود گنده‌پنداری غیرواقعی شوونیسم ایرانی تمامی ندارد. ابوالفضل ظهره‌وند، سفیر سابق ایران…
Post #3729 1.71K
محمدعلی کاتوزیان در کتاب اقتصاد سیاسی ایران، خود بزرگ‌بینی غیرواقعی در برابر ملل منطقه و خود تحقیری رذیلانه در برابر غرب را از مولفه‌های شوونیسم ایرانی می‌داند و واقعا خود گنده‌پنداری غیرواقعی شوونیسم ایرانی تمامی ندارد.

ابوالفضل ظهره‌وند، سفیر سابق ایران در افغانستان و نماینده مجلس است و طالبان را متهم می‌کند که آنها قصد جایگزینی زبان پشتو بجای زبان فارسی را دارند. یعنی از منظر این شوونیست، پشتونها حق تقویت موقعیت سیاسی زبان خودشان در مملکت خودشان را ندارند. زیرا از نظر ظهره‌وند «پشتو چیزی نیست، عمقی ندارد، چیزی از خود ندارد، سندی ندارد، اصلا هویت ندارد. پشتو شاخه‌ای از فارسی است. خطش فارسی است و ۳۰ تا ۴۰ درصد زبان پشتو از فارسی است.»

این چند جمله، نشانگر ذات شوونیسم ایرانی است که می‌گوید هیچ کس عمقی ندارد، هیچ کس چیزی ندارد، هیچ‌کس سند ندارد و همه شاخه و زیرشاخه ما هستند و باید از این افراد پرسید که اگر پشتو شاخه‌ای از فارسی است پس چرا از تقویت موقعیت آن ناراحت می‌شوید؟ همچنانکه اگر زبان ما آذری و از خانواده زبان فارسی است، چرا با این زبان، چنین دشمنی می‌کنید؟ این موجودات فکر می‌کنند با اضافه کردن یک سرکش برای حرف ک و شش نقطه (دو نقطه برای ب، دو نقطه برای ج و دو نقطه برای ز) می‌توانند الفبای عربی را به عنوان خط فارسی قالب کرده و به ملتهایی که از الفبای عربی استفاده می‌کنند، منت بگذارند که شما از خط ما استفاده می‌کنید و زیرشاخه ما هستید.

ایشان می‌گویند که ۳۰ تا ۴۰ درصد زبان آنها از فارسی است و فراموش می‌کنند که سهم عربی در زبان فارسی بسیار بیشتر از این درصدهاست. ایشان در ادامه نیز می‌گویند که پشتون‌‌ها مثل «کردها» صحبت می کنند و با عصبیت خاصی می‌گوید که «جمع کنید، این ماجرا را». یعنی چون ما کردها را زیر یوغ زبان فارسی نگه داشته‌ایم، حق داریم پشتونها را نیز زیر یوغ زبان فارسی نگهداریم.

ما آخر و عاقبت اینگونه عربده‌کشی را می‌دانیم که می‌گوید «جمع کنید این ماجرا را». زیرا ظهره‌وند مرداد ۱۴۰۱ در یک عربده‌کشی مشابه گفت «باید زمینه چینی کنیم تا آذربایجان و نخجوان ضمیمه ایران شود». ولی سه سال بعد با اذعان به قدرت آذربایجان در معادلات منطقه گفت که «آذربایجان علاوه بر تبریز و اورمیه و اردبیل، زنجان را هم می‌خواهد». حالا شاید بتوان با توجه به چنین رویکردهایی، تعریف کاتوزیان از شوونیسم ایرانی را کمی تغییر داده و گفت که گنده‌‌گویی غیرواقعی اولیه و چرب‌زبانی عاجزانه ثانویه از مولفه‌های شوونیسم ایرانی است.

---------
@ibrahimsavalan
Post #3728 1.26K
ibrahim savalan اعدام‌لا یاریم قالان آرزولار ساعات ایگیرمی اوچ، بیر گئجه گوندوزون بیتمه‌سینه بیر ساعات قالیر. عسگر او گونون دفترینی قاپادیر و ساباحی آنلادیر دوستاقلارا: «حسن، علی، احمد، یارین محکمه‌یه گؤتوروله‌جک. رحمت باشقا شهره گؤنده‌ریله‌جک. صمد اؤز شهرلری‌نین دوستاغینا…
Post #3727 1.11K
اعدام‌لا یاریم قالان آرزولار

ساعات ایگیرمی اوچ،
بیر گئجه گوندوزون بیتمه‌سینه بیر ساعات قالیر.
عسگر او گونون دفترینی قاپادیر و ساباحی آنلادیر دوستاقلارا:
«حسن، علی، احمد،
یارین محکمه‌یه گؤتوروله‌جک.
رحمت باشقا شهره گؤنده‌ریله‌جک.
صمد اؤز شهرلری‌نین دوستاغینا گئری دؤنه‌جک.
بو دمیر قاپی مهدی‌نین اوزونه آچیلاجاق،
و ایسماییل.. گونشی بیر داها گؤرمه‌یه‌جک.»

گؤزلری دونور ایسماییلین
و اونون گؤزونه گؤرونمک ایسته‌مه‌ین یاخین دوستلاری،
بیر ساعات توالت‌ده قالیر.
دونوق سسله تاپشیریر،
اؤزوندن نئچه گون سونرا آسیلاجاق دوستونا،
یاریم قالان آرزولارینی.

سحر چاغی گونش اویانمامیش،
بیر گنجین یاشام گونشی،
اوشاقلیقدا اوزاق ساندیغیم یاخین داغلارین آردیندا باتیر.

دمیر قاپی آچیلیر.
باشقا دوستاغا و سورگونه گئدنلردن سونرا،
بیری اؤزگورلویه دوغرو گئدیر.
و اوز- گؤزونو دیدمیش قادین جسدینی آلماغا گلیر.

یئنه قاپی آچیلیر.
باشقا عسگر گلیر،
و گؤره‌وی بیتمیش عسگر دفتری اونا وئریب گئدیر.

ندن یورولمور بو قاپی؟
اوسانمیر بو دفتر؟
اوفانمیر بو کندیر؟
و تبریز دوستاغی اؤنونده قوروموش مئیدان چایی،
ندن دولمور بو قدر گؤز یاشیلا؟

----------
@ibrahimsavalan
Post #3726 2.46K
ibrahim savalan بیز آذربایجان طرفی دئییل، آذربایجان‌ین اؤزویوک. بیلمیرم ادبیات‌ین آللاهی کیمدی، آما ادبیات‌ین پیغمبری منیم گؤزومده داستایوفسکی‌دی و میرزه جلیل ممدقولوزاده‌دن، چینگیز آیتماتوف‌دان، اورهان پاموک‌ا قدر، چوخلاری اوندان الهام آلیب. او اؤزو ده بالزاک‌دان و بالزاک…
Post #3725 3.57K
بیز آذربایجان طرفی دئییل، آذربایجان‌ین اؤزویوک.

بیلمیرم ادبیات‌ین آللاهی کیمدی، آما ادبیات‌ین پیغمبری منیم گؤزومده داستایوفسکی‌دی و میرزه جلیل ممدقولوزاده‌دن، چینگیز آیتماتوف‌دان، اورهان پاموک‌ا قدر، چوخلاری اوندان الهام آلیب. او اؤزو ده بالزاک‌دان و بالزاک ناپلئون بناپارت‌دان الهام آلیب. بس ناپلئون جنابلاری بو الهامی هاردان آلیبدیر؟

تاریخچی‌لر نادرشاهی، تورکلرین و شرقین ناپلئونو آدلاندیریر و ناپلئون مکتوبلاریندا نادرشاهی چوخ وصف ائدیر و اونا سایغی گؤستریر و بلکه بو الهام زنجیره‌سی‌نین ایلک قایناغی نادرشاه ایمیش!! تاریخچی‌لر هم ده نادرشاه‌ا «سونونجو فاتح» لقبی وئریر. آما اصلینده سونونجو فاتح، قاراباغی فتح ائدن عسکرلر و اونلارین باشیندا دوران عالی‌مقام‌دیر و او مقام، نادرشاه‌دان بوگونه قدر، همه‌شه اوتوزماقدا اولان تاریخی‌میزین یگانه مظفری‌دی.

الهام علی‌یئوین کئچن گونلرده دیله گتیردیگی سؤزلری روسیه، تورکییه و ایران آخماقلارینا اود ووروب یاندیردی و جناب حولوسی کیلیچ (تورکییه‌نین آذربایجانداکی کئچمیش سفیری) او اخماقلارا بئله جاواب وئردی: «آذربایجان مستقل و سووئرئن دؤولتدیر. آذربایجانین داخلی ایشلرینه و خارجی سیاستینه قاریشماق هئچ کیمین حاققی دئییل و حددینه ده دئییل. بیه‌نرسینیز، بینمزسینیز، سسی‌نیزی کسیب اوتورون. بیز بیر عاییله‌یک. آذربایجانا ائدیلن هجوم، عاییله‌یه هجومدور.»

کئچمیش سفیر آذربایجانین تورکییه‌یه یاتیریملارینی، طبیعی فلاکتلر و آلتی فئورال زلزله‌سی زامانی گؤستردیگی یاردیملارینی خاطیرلادیب، فلسطین مسئله‌سی حاقدا بئله دئییب: «آذربایجان فلسطین دؤولتی‌نی هله ۱۹۹۲جی ایلده رسمیته تانییب، غزه‌یه انسانی یاردیملار گؤندریب، سازمان ملل‌ده فلسطین نفع‌ینه سس وئریب. هر کس آغلینی باشینا توپلاسین و مسئولیتی‌نی بیلسین. هئچ کیم بیزی سئومه‌ینلرین دیرمانینا سو تؤکمه‌سین.»

آما جناب سفیر بعضی معذوریت‌لره گؤره لاپ مهم مسئله‌نی دیله گتیرمه‌ییب و او مسئله بوندان عبارت‌دیر کی نتانیاهو سازمان ملل‌ده دانیشاندا، آذربایجان نماینده‌سی مجلسی ترک ائتمه‌دی. بونا اعتراض ائدنلر بیلمه‌لیدیلر کی قاراباغدا اوشاق و قادین قانینی ایچن سرژ سرکیسیان، اون ایل و اون دفعه سازمان ملل‌ده دانیشدی و ایندی انسانلیق آدینا باغیران اؤلکه‌لرین نماینده‌لری، ساکیت‌جه اوتوروب او وحشی‌نی دینله‌دیلر و ایندیکی «چوخ یئمک» اونلارا هئچ ده یاراشمیر.

-----------
@ibrahimsavalan
Post #3724 3.18K
بو اوغلان‌ین آدی رضا جهانی‌دی. قاراداغین مرکزی اولان اهر شهرینده دونیایا گؤز آچیب. اما یوخ، او گؤز نعمتیندن محروم اولاراق دونیا آیاق باسیب و تورک میتولوژی‌سی و آذربایجان شفاهی اینانجلاریندا، گؤز ائشیک دونیایا آچیلان پنجره‌دی و او پنجره‌سی باغلی آداملار، اصلینده ایچ دونیایا و هر نسنه‌نین ذات‌ینا باخابیلن آداملاردی‌لار.

رضا جهانی تهران‌دان آنکارایا قدر، دفعه‌لر سمپوزیوم‌لار و تلویزیالار قوناغی اولوب، ایفالار ائدیب، باشیمیزی اوجالدیب و بیز اونا باش‌اوجا حایات آرزولاییریق.

-----------
@ibrahimsavalan
Post #3723 3.03K
ibrahim savalan امروز سوم اکتبر و «روز همکاری کشورهای ترک زبان» است و واقعا مهرماه یا ماه میزان یا اؤلچن آی، ماه خاصی برای ما ترکهاست که روز اول آن، روز نکبت برای ترکهای ایران و روز ممنوعیت زبان ما و دوم میزان روز ملی زبان ترکمنی و ۲۹ میزان روز ملی زبان اوزبکی شده و سوم اکتبر…
Post #3722 3.33K
امروز سوم اکتبر و «روز همکاری کشورهای ترک زبان» است و واقعا مهرماه یا ماه میزان یا اؤلچن آی، ماه خاصی برای ما ترکهاست که روز اول آن، روز نکبت برای ترکهای ایران و روز ممنوعیت زبان ما و دوم میزان روز ملی زبان ترکمنی و ۲۹ میزان روز ملی زبان اوزبکی شده و سوم اکتبر یا یازده میزان نیز روز همکاری کشورهای ترک است.

سران کشورهای ترک این تصمیم تاریخی را در شهر نخجوان آذربایجان اعلام کردند که بی‌ارتباط نبود. زیرا در داستانهای دینی و اساطیری، حضرت نوح پسری به نام یافث داشت و یافث پسری به نام تورک داشته که او را جد ترکها یا ابوالترک می‌دانند. این اعتقاد کهن از تورات تا ابوریحان بیرونی بدون کوچکترین تردیدی تکرار شده و نخجوان نیز شهر حضرت نوح شناخته می‌شود و نام قدیمی آن شهر را نوح‌چیخان گفته‌اند. در آن شهر صخره‌ای به نام گمی‌قایا وجود دارد که نقش کشتی بر روی آن کنده شده و تور هیردال تصاویر آن کشتی‌ها را شبیه کشتی‌های وایکینگ و مقدم بر آنها دانسته است. تکه‌های بسیار بزرگ چوب از کوههای نخجوان یافت شده که به باور محققان بقایای یک کشتی می‌باشد و عجیب‌تر آنکه در نزدیکی گمی‌قایا جایی به نام نوح‌دابان نیز وجود دارد.

در روایات شفاهی و عامیانه آذربایجان، نوح از نخجوان برخاسته ولی تبریز شهر نبوت نوح و باستانی‌ترین شهر ادیان است و استاد شهریار این اعتقاد شفاهی مردمی را در شعری بیان داشته که «تبریز که مهد هر فتوح است/ با مهر و نشان عهد نوح است». محمدباقر مجلسی در کتاب حیات القلوب درباره افسانه‌ها، اعتقادات و آیینهای ترکها درباره حضرت نوح می‌نویسد: اهالی دو سوی ارس طایفه‌ای بودند که درخت صنوبری را می‌پرستیدند و معتقد بودند که چشمه ارس به خاطر نوح خلق شده و یافث پسر نوح این درخت را در کنار آن چشمه کاشته است.

شعر ضمیمه اثر محمد هاشم همدم با تخلص یاساق است که در روستای تورپاختو، در شهر میمنه در ولایت فاریاب افغانستان بدنیا آمده است. او در این شعر، ترکها را اولاد یافث و ترکی را زبان گؤوهرشاد بیگیم معرفی میکند و تخلص شاعر نشان می‌دهد که چقدر از یاساق بودن زبانش زجر می‌کشد. این شعر با شمردن مفاخر همه کشورهای ترک، چیزی شبیه روز همکاری همه کشورهای ترک شده است ولی هنوز در اجلاس کشورهای ترک چندین صندلی خالی وجود دارد تا بزودی اعضای دیگری نیز وارد آن تالار شوند.

----------
@ibrahimsavalan
Post #3721 2.29K
ibrahim savalan از سال ۱۹۹۴ جشن سالانه «کوچ فصلی عشایر» پایتخت اسپانیا را به یاد گذشته روستایی آنجا می‌اندازد و صدای زنگوله، بع‌بع و موسیقی محلی خیابانهای مادرید را پر می‌کند و توریستها بدنبال گوسفندان می‌دوند تا با آنها سلفی بگیرند. بررسی‌ها نشان می‌دهند که چرای سنتی در…
Post #3720 2.36K
از سال ۱۹۹۴ جشن سالانه «کوچ فصلی عشایر» پایتخت اسپانیا را به یاد گذشته روستایی آنجا می‌اندازد و صدای زنگوله، بع‌بع و موسیقی محلی خیابانهای مادرید را پر می‌کند و توریستها بدنبال گوسفندان می‌دوند تا با آنها سلفی بگیرند.

بررسی‌ها نشان می‌دهند که چرای سنتی در واقع زمین را از علف‌های خشک پاک می‌کند و جلوی آتش‌سوزی مرتعی و جنگلی را می‌گیرد و مادرید چقدر زیبا این سنت قدیمی را نگهداشته است. البته هنوز سه هفته تا کوچ عشایر اسپانیا از ییلاق‌های غربی به قشلاق‌های شرقی مانده و کوچ عشایر ما آغاز شده و در این دو روز سرد و بارانی، برخی‌ها بار و بندیل را می‌بندند تا از ییلاق پایین بیایند. ولی اینجا خبری از جشن سالانه نیست و چون عشایر سالها با روستاهای مسیر کوچ، بخاطر یک وجب جا برای اوتراق و چرا جنگیده‌اند، حالا اکثر آنها احشام خود را در همان ییلاق بار ماشین کرده و مستقیم به قشلاق می‌تازند و ما چقدر بدبختیم که نتوانستیم سنتهای خودمان را نگهداریم.

عشایر منطقه ما بعد از پایین آمدن از ییلاق، بجای رفتن به قشلاق، حدود یکماه در اراضی مشکین ماندگار می‌شدند که به این مناطق گوزلاق (güzlaq) می‌گویند و هر ایلی مکانی برای اوتراق خودش در گوزلاق داشت. در سه‌راهی روستای ما و جاییکه الان محوطه دروغین دانشگاه آزاد است، زمانی اکثر طوایف اوتراق می‌کردند و هر طایفه یوردی برای خودش داشت که با نامهای بی‌دیلی (بیگدلی) یوردو، قاراجالی یوردو، قوردلار یوردو شناخته می‌شدند و نام آن گوزلاق در نزد اهالی روستای ما «اوغوزلار» است. ولی چند طایفه از اهالی روستا، لغت اوغوزلار را با (o) و چند طایفه با (u) تلفظ می‌کنند.

راه بسیار فراخی با نام عام ائل‌یولو و با نام خاص اوغوزلار یولو دقیقا از ییلاقات مشکین- هریس تا قشلاقات مغان کشیده شده که بعد از روستای ما به خوراموو می‌رسد و از آنجا مانند کمربندی شمالی خیاو را دور زده و بعد از قاراقایا و قاراگؤل از گذرگاه سالاوات گذشته و بعد از قارا آغاج و قاراخان‌بیلی به سمت قشلاق می‌رود. در طول این جاده قبرهای بسیار بزرگ و سنگ‌چینی وجود دارد که تدفین ماقبل اسلام و حتی ماقبل میلاد دارند و مهمترین نمونه‌های آنها در روستای خوراموو می‌باشد.

به این قبرها نیز اوغوز اؤلوسو می‌گفتند و هنوز در مغان به هر چیز سنگین و حجیم اوغوز اؤلوسو می‌گویند. آیا این قبرها متعلق به عشایر کوچرو بوده که در مسیر کوچ فوت کرده و همانجا دفن شده‌ و در کوچ سال بعدی به آنها ادای احترام شده است؟ آیا قدمت این کوچ به قدمت این قبرها می‌رسد؟

----------
@ibrahimsavalan
Post #3719 2.65K
ibrahim savalan آریایی‌های همیشه در صحنه، این بار نیز فحشهای خودشان را به سمت خبرنگاری پرتاب می‌کنند که گزارشی درباره میتینگ گروه خاصی منتشر کرده که اینها دوست ندارند نامی از آن گروه به میان بیاید. اینها طبعا هیچ فهمی از آزادی گردش اطلاعات و اخبار ندارند و ما نیز انتظار چنین…
Post #3718 3.07K
آریایی‌های همیشه در صحنه، این بار نیز فحشهای خودشان را به سمت خبرنگاری پرتاب می‌کنند که گزارشی درباره میتینگ گروه خاصی منتشر کرده که اینها دوست ندارند نامی از آن گروه به میان بیاید. اینها طبعا هیچ فهمی از آزادی گردش اطلاعات و اخبار ندارند و ما نیز انتظار چنین فهمی را از اینها نداریم. ولی اگر اندکی عقل داشتند، به این نتیجه می‌رسیدند که بهتر است گزارش آن گروه منتشر شود تا از چند و چون آنها مطلع شده و آگاهانه و بر اساس شناخت طرف مقابل، دشمنی کنند.

مرضیه حسینی اصالت افغانستانی داشته و متولد قزوین است و مدتها قبل نیز در توییتی نتایج مطالعه یک موسسه را بازنشر کرده که طبق آن مطالعات، ایرانیان نژادپرست‌ترین مردم جهان هستند. البته یک درصد از فحاشان نیز از تولد او در ایران اطلاع ندارند و نیازی نیز به این آگاهی ندارند و با اولین کامنتی که طرف مقابل را افغانی خطاب می‌کند، همگی همان کامنت را تکرار می‌کنند. حتی اگر طرف افغانی هم نباشد، این جماعت بسیج شده، جهاد نامقدس خود را ادامه می‌دهند. اگر فرد باسوادی در میان این جماعت آریایی پیدا شود نه تنها خشم همقطاران خود را کنترل نمی‌کند بلکه آتش بیار معرکه میشود و همانها هستند که توییت قدیمی این خبرنگار را یافته و داد می‌زنند که «ای جماعت چه نشسته‌اید که این خبرنگار چند سال پیش هم به ما نژادپرست گفته بود» و داستان از اینجا به بعد، جالب و جالبتر می‌شود.

آریایی‌های دشمن این خبرنگار وقتی می‌خواهند مخالفت خودشان را با نتیجه آن تحقیق اعلام کرده و بگویند که ما نژادپرست نیستیم، همگی همصدا کامنت می‌نویسند که «خفه شو افغانی، گم شو افغانی، افغانی هستی و نباید درباره ایرانیان نظر بدهی» و درست در جایی که مثلاً می‌خواهند خودشان را از آن اتهام تبرئه کنند، بدترین الفاظ نژادپرستانه را بکار برده و دقیقا باطن خود را برملا می‌کنند و ثابت می‌کنند که آن موسسه در نتایج خود اشتباه کرده و اینها فقط نژادپرست نبوده، بلکه ابله نیز هستند.

------------
@ibrahimsavalan
Post #3717 2.16K
ibrahim savalan برخی می‌گویند که فرح پهلوی تا می‌توانست ترمز خودکامگی شاه را می‌کشید و به اهل فرهنگ و هنر بها می‌داد و برخی از مطلعان دوره پهلوی می‌گویند که فرح یک سر و گردن از محمدرضا بالاتر بود و از پسر محمدرضا هم احتمالا یک کیلومتر بالاتر باشد و برای همین بهتر است جمله…
Post #3716 1.73K
برخی می‌گویند که فرح پهلوی تا می‌توانست ترمز خودکامگی شاه را می‌کشید و به اهل فرهنگ و هنر بها می‌داد و برخی از مطلعان دوره پهلوی می‌گویند که فرح یک سر و گردن از محمدرضا بالاتر بود و از پسر محمدرضا هم احتمالا یک کیلومتر بالاتر باشد و برای همین بهتر است جمله اخیر فرح با مضمون «همیشه مخالف حمله به کشورم بوده‌ام» را بررسی کنیم.

راست و دروغ بودن این حرف زیاد مهم نیست. مهم علتی است که باعث شده تا فرح این حرف را بزند. خصوصا که پسر او بارها از حمله نظامی به ایران حمایت کرده و مکرراً از اربابان حلقه خواسته تا حملات خود به ایران را ادامه دهند. او حتی گنده‌گویی کرده و گفته که مشوق حمله به ایران من بودم و هوادارانش کلی حال کردند که مقامات اسرائیل منتظر نظر منتظرالسلطنه بوده‌اند. پس چرا فرح پهلوی با چنین صراحتی در برابر رضا پهلوی موضع گرفته است؟

فرض اول این است که فرح هوش و حواس بالاتری نسبت به رضا پهلوی دارد و چیزهایی فهمیده و حالا با این موضعگیری تلاش می‌کند تا از خسارت و آسیب بیشتر به رضا پهلوی جلوگیری کند. یعنی فرح فهمیده که مردم کوچه و بازار نگران جان و مال خود هستند و می‌خواهد خودش را همدل و همدرد با همان مردم کوچه و بازار نشان داده، لعن و نفرین این تجاوز را از دوش پسرش و طرفداران او بردارد.

از طرف دیگر، اکثر ساکنان اردوگاه سلطنت از هر اقدامی برای شاه شدن پسر شاه استقبال می‌کنند و حمله نظامی را تنها راه رسیدن به این آرزو می‌دانند. پس آنها یا باید این اظهارات فرح را نادیده بگیرند یا اینکه عکس یاسمین را بازنشر کرده و زیرش عبارت «ملکه ایران» نوشته و به آرامی از فرح عبور کنند. فرض دوم هم این است که شاید ترامپ و اسرائیل پروژه را تغییر داده‌اند و بچه‌های سلطنت نیز مجبورند از گزینه جنگ عبور کنند و این سخنان فرح پیش‌درآمد فاز بعدی آنهاست.

رضا پهلوی اخیرا از آمریکا خواسته تا پولهای بلوکه ایران را به او بدهند و او هوادارانش را مسلح کرده، در ایران جنگ داخلی راه بیاندازد و شاید این درخواست توسط یک آمریکایی در دهان رضا پهلوی گذاشته شده و از او خواسته‌اند تا در تغییر نقشه از «حمله نظامی و جنگ خارجی» به «جنگ داخلی» نقشی داشته باشد و فرح نیز همراه با همه آنها می‌گوید که با حمله نظامی مخالفم و ترامپ هم می‌گوید که مردم ایران تا کی می‌خواهند صبر کنند و چرا اعتراض نمی‌کنند. آیا این سه گزاره، نشانگر برنامه‌ای مبنی بر فرسایش اقتصادی و فلاکت جنگ داخلی نیست؟

-----------
@ibrahimsavalan
Older posts →

About this channel

How can I read @ibrahimsavalan without a Telegram account?
TGViewer shows the public web preview Telegram publishes for ibrahim savalan: recent posts, photos, videos and the subscriber count, with no app, login or account.
How many subscribers does ibrahim savalan have?
ibrahim savalan (@ibrahimsavalan) has 5.23K subscribers on Telegram, refreshed roughly every 30 minutes.
Does ibrahim savalan know I viewed it here?
No. Public channel previews carry no viewer identity, and TGViewer has no accounts or tracking of what you look up.
Threads Profile ViewerView any public Threads profile without an account.Open ThreadLook →Writing with AI? Make it sound human.Metric37 rewrites AI drafts so they read naturally. Free AI detector, 1,500 words free.Try Metric37 →