از سال ۱۹۹۴ جشن سالانه «کوچ فصلی عشایر» پایتخت اسپانیا را به یاد گذشته روستایی آنجا می‌اندازد و صدای زنگوله، بع‌بع و موسیقی محلی خیابانهای مادرید را پر می‌کند و توریستها بدنبال گوسفندان می‌دوند تا با آنها سلفی بگیرند.

بررسی‌ها نشان می‌دهند که چرای سنتی در واقع زمین را از علف‌های خشک پاک می‌کند و جلوی آتش‌سوزی مرتعی و جنگلی را می‌گیرد و مادرید چقدر زیبا این سنت قدیمی را نگهداشته است. البته هنوز سه هفته تا کوچ عشایر اسپانیا از ییلاق‌های غربی به قشلاق‌های شرقی مانده و کوچ عشایر ما آغاز شده و در این دو روز سرد و بارانی، برخی‌ها بار و بندیل را می‌بندند تا از ییلاق پایین بیایند. ولی اینجا خبری از جشن سالانه نیست و چون عشایر سالها با روستاهای مسیر کوچ، بخاطر یک وجب جا برای اوتراق و چرا جنگیده‌اند، حالا اکثر آنها احشام خود را در همان ییلاق بار ماشین کرده و مستقیم به قشلاق می‌تازند و ما چقدر بدبختیم که نتوانستیم سنتهای خودمان را نگهداریم.

عشایر منطقه ما بعد از پایین آمدن از ییلاق، بجای رفتن به قشلاق، حدود یکماه در اراضی مشکین ماندگار می‌شدند که به این مناطق گوزلاق (güzlaq) می‌گویند و هر ایلی مکانی برای اوتراق خودش در گوزلاق داشت. در سه‌راهی روستای ما و جاییکه الان محوطه دروغین دانشگاه آزاد است، زمانی اکثر طوایف اوتراق می‌کردند و هر طایفه یوردی برای خودش داشت که با نامهای بی‌دیلی (بیگدلی) یوردو، قاراجالی یوردو، قوردلار یوردو شناخته می‌شدند و نام آن گوزلاق در نزد اهالی روستای ما «اوغوزلار» است. ولی چند طایفه از اهالی روستا، لغت اوغوزلار را با (o) و چند طایفه با (u) تلفظ می‌کنند.

راه بسیار فراخی با نام عام ائل‌یولو و با نام خاص اوغوزلار یولو دقیقا از ییلاقات مشکین- هریس تا قشلاقات مغان کشیده شده که بعد از روستای ما به خوراموو می‌رسد و از آنجا مانند کمربندی شمالی خیاو را دور زده و بعد از قاراقایا و قاراگؤل از گذرگاه سالاوات گذشته و بعد از قارا آغاج و قاراخان‌بیلی به سمت قشلاق می‌رود. در طول این جاده قبرهای بسیار بزرگ و سنگ‌چینی وجود دارد که تدفین ماقبل اسلام و حتی ماقبل میلاد دارند و مهمترین نمونه‌های آنها در روستای خوراموو می‌باشد.

به این قبرها نیز اوغوز اؤلوسو می‌گفتند و هنوز در مغان به هر چیز سنگین و حجیم اوغوز اؤلوسو می‌گویند. آیا این قبرها متعلق به عشایر کوچرو بوده که در مسیر کوچ فوت کرده و همانجا دفن شده‌ و در کوچ سال بعدی به آنها ادای احترام شده است؟ آیا قدمت این کوچ به قدمت این قبرها می‌رسد؟

----------
@ibrahimsavalan