Важнее, однако, была всё-таки престижная награда: греки даже считали, что именно она обеспечивает бессмертие; никогда не обращали внимание на то, кто именно у них в мифологии минует царство Аида? То всегда люди, которые очень значительны и знамениты, тогда как простое население, ничем не выделившееся при жизни, отправляется в подземье: оно не заслужило ничего большего.

Далее Криптоплатоник называет греческое стремление к славе «добродетелью дерзости», или хюбрисом (ὕβρις). Иначе как позорными рассуждениями я это никак назвать не могу, ибо никакой добродетелью хюбрис никогда не был, напротив, если и есть у греков что-то, что близко к христианскому представлению о грехе, то это хюбрис. Не было более страшного преступления для грека, чем этот хюбрис, который можно перевести как «перебор».

Хюбрис — понятие многогранное, но в целом означает неумение держаться в рамках дозволенного, скажем, неспособность соблюдать ту самую золотую середину, это, словами Криптоплатоника, «нарушающая всякую меру полярность»; в этом смысле хюбрис и софросине антонимы. Платон понимал хюбрис как нахождение кого-то не на своём месте, занятие несколькими ремёслами сразу, и т.д.; он противопоставлял хюбрис дикэ, или справедливости.

В целом хюбрис — это что-то неслыханное, попытка нарушить законы бытия. От Ф. Корнфорда идёт мысль, что научная вера в нерушимость законов природы возникла из убеждённости греков в Рок, или Судьбу, которая, в свою очередь, тесно связана с хюбрисом: поначалу греки считали, что Солнце обязано закатиться, потому что иначе будет записано в хюбристы, и его, как любого преступника, покарают эринии. Никогда хюбрис не был чем-то хорошим.

Сомнительна и дихотомия «демократия — тиран», поскольку тираны в Греции очень часто были народными, и поддерживались демосом, а противостояли как раз аристократии. Неверно и то, что хюбрис будто бы появился позже; он как моральная характеристика важен уже для Гесиода, уже этот автор считает хюбрис как раз тем, о чём мы писали.

Подытоживает же свои рассуждения автор выводом таким: на его взгляд, в наше время только и умеют что пытаться выделиться любым способам, а «быть как все» совсем разучились и не хотят. Чтобы понять, насколько автор неправ, достаточно даже самого поверхностного знакомства с американской культурой, где очень часто встретить переживания на тему I am not some kind of freak, I am perfectly normal, average guy!

#crypl
⬅️ «(Не) будь как все», 2/2