Кто и зачем на самом деле построил египетские пирамиды? Не правда ли, вопрос этот донельзя интригующ? Ну вот что значит: ответ на него очевиден? Разве это так? Ведь далеко не все убеждены, что то были сами древние египтяне, организовавшие великое строительство исключительно с целью сохранения тел своих умерших…

Действительно, считается, что для египтян последнее было ничуть не менее важно, чем, скажем, для греков, которые полагали, что если не захоронить останки, то умерший не будет знать покоя: угроза навроде нашего «костей не соберёшь» относится как раз к этому. Но если грекам было достаточно сжечь тело и предать земле кости, то египтяне пошли дальше: они бальзамировали тела, стараясь всеми силами уберечь их от распада, а для большей надёжности даже создавали из песчаника и известняка огромные, по сути, гробы.

Это всё известно, и в задачи данного размышления не входит проведение очередного ликбеза об истории технологии строительства пирамид, постепенной эволюции её от простых мастаб к ступенчатым пирамидам. Подобное осуществлялось всевозможными «популяризаторами науки» уже далеко не единожды, и в куда лучшем виде, нежели удалось бы автору. Повторяться тут не только неинтересно, но и бессмысленно: ведь рациональный аргумент отнюдь не из числа тех, которые убеждают толпу. Вот почему пресловутые «популяризаторы», прибегающие к нему в борьбе с теми, кого именуют «немогликами» (т.е. теми, кто убеждён, что древние что-то там из приписываемого им традиционно «не могли»), занимаются сизифовым трудом, не желая осознавать этого нюанса.

Всяческая конспирология и мифы (в плохом смысле слова) как объяснения всегда будут обывателю ближе уже потому, что будь иначе, человек и не назывался бы этим нашим аналогом homo credulus. Как заметил по этому поводу Томас Гоббс (1991 [1651]), «мы ежедневно убеждаемся … что те, кто заботится лишь о своей утробе и своем покое, согласны скорее верить всякой нелепости, чем беспокоить себя ее критической проверкой».

Любопытно, что оный «немоглизм» берёт начало всё там же, где и практически вообще всё: в Древней Греции. Греки, выйдя из своих Тёмных веков, наступивших вслед за падением микенской цивилизации, обнаружили, что им в принципе не под силу выстроить укрепления, подобные оставшимся от их предков. Как следствие, они вообразили, что все такие строения никак не могли быть делом рук таких же, как они, людей, приписав их циклопам, отсюда — понятие «циклопическая кладка».

Согласно Плинию, взгляд этот восходит к Аристотелю, а первые упоминания можно проследить до Еврипида, который упоминает, что в Микенах «киклопы пригоняли аккуратно по ватерпасу камни». Много позднее Павсаний, побывав там же, сообщил: «Говорят, что все эти сооружения являются работой киклопов», и то же ему передали насчёт Тиринфа, где «стену … называют творением киклопов», поскольку там «каждый камень настолько велик, что даже самый маленький из них не может сдвинуть даже пара мулов». После заката Античности всё повторилось, и в Средние века римские мосты тоже порой воображались творением рук троллей или же иных существ; характерно такое наименование, как «чёртов мост».

«Избыточность пирамид», 1/3 ➡️