Итак, прежний альтруизм был исключением, нарушением нормы, а также — привилегией аристократа: иной раз, когда великому будет угодно, проявить великодушие, снизойти до него. Такой поступок никто не смел воспринимать как должное, именно редкость и суверенность делали его ценным, ведь «шуба с царского плеча» — действительно событие.

В большинстве житейских случаев совершенно естественно проявлять эгоизм, именно такое поведение является правилом, это норма самой матушки природы, которая донельзя скупа. Так работает и экономика — которую далеко не зря иные называют с экологией сёстрами из-за схожих законов.

В общем, художественные произведения исследуемых жанров предлагают нам здесь довольно сомнительную мораль. Встречается ли она, впрочем, в жизни? Ведь довольно трудно представить трудящегося, который откажется получить честно заслуженную зарплату, — и, больше того, абсолютно естественным считается при любой возможности требовать её увеличения.

Впрочем, не настолько и трудно, ведь жертвы тирании альтруизма вполне встречаются и среди нас: не думаю, что одному автору этих строк доводилось встречать наивняков вроде т.н. «хороших парней», мало кому способных отказать в просьбах — на которых оттого, как это называется, вовсю «ездят», им «садятся на шею», немного, естественно, при этом испытывая за то благодарностей. Иные таких именуют, кажется, simp — от слова simpleton, «простак». В случае, когда такие оказываются работниками, они трудятся за семерых, — редко получая, однако, хотя бы за четверых — или даже одного.

Почему так происходит, понять нетрудно: ведь тот, кто предсказуемо всегда остаётся хорошим и добреньким вне зависимости от обстоятельств, в первую очередь от ответного к нему отношения, неизменно заслуживает таковое в виде исключительно самом низком — ведь зачем давать ему что-то ещё, если всё равно ничего не изменится? По этой же причине не приходится удивляться и тому, что всякий, кто прилагает сверхусилия для того, чтобы заслужить-таки право зваться «настоящим мужчиной», т.е. стремясь соответствовать образу, состоящему исключительно из односторонних требований, нечасто видит в конце пути больше уважения, чем было спервоначалу.

Или вот можно вспомнить некоторых горе-патриотов СССРФ, которые сокрушаются, не в силах понять, в чём же причина того, что лимитрофы так ненавидят бывшую метрополию, хотя: «Мы ведь им во всём всегда помогали, от себя отрывали, так чего же это они так?»

А того. Как ещё им, помилосердствуйте, обращаться с рабами?

Итак, всегда помятуйте, о чём пела C.C. Catch: что Good Guys Only Win in Movies. Give in to the Dark Side!

⬅️ «Тирания альтруизма», 3/3