Читательский клуб. Библиотерапия.

10 января 1825 года, цензор дает разрешение на выход первой главы "Евгения Онегина" отдельной книжкой, и уже в середине февраля этого же года она появится в продаже.

Цензора звали
Александр Степанович Бируков.
Молодец мужчина🤝.

А 22 января 1825 года П.А. Плетнёв
отписал Пушкину по поводу его нового произведения 👇:

«Онегин твой будет карманным зеркалом петербургской молодёжи. Какая прелесть! Латынь мила до уморы. Ножки восхитительны. Ночь на Неве с ума нейдёт у меня. Если ты в этой главе без всякого почти действия так летишь и влечёшь, то я не умею вообразить, что выйдет после. Но Разговор с книгопродавцем верх ума, вкуса и вдохновения. Я не говорю о стихах: меня убивает твоя логика».

А на фотографии -
та самая обложка первого издания.

Встаньте и пойдите
В город Вифлеем;
Души усладите
И скажите всем:
«Спас пришел к народу,
Спас явился в мир!
Слава в вышних Богу,
И на земли мир!
Там, где отдыхает
Бессловесна тварь,
В яслях почивает
Всего мира Царь!»
(А. Фет)

В христианской традиции в день Рождества Христова праздновалось рождение нового мира. Вхождение предвечного Бога в тварный мир — перемена участи для каждого обрадовавшегося этому событию. Чувство и смысл соединялись в этом празднике. (С. Адоньева «Категория ненастоящего времени»).

Иллюстрация: Сальвадор Дали "Рождество"

Никогда не сталкивалась с ограничением по объему текста здесь)
Продолжение предыдущего поста☝️

▪️Гоулмэн "Эмоциональный интеллект"Брэдбери, Гриввз "Эмоциональный интеллект 2.0". Люсин "Социальный и эмоциональный интеллект" сборник. Надо было для диплома. Рекомендую тем, кому интересна эта тема.

▪️Фрейд "Человек Моисей и монотеистическая религия", "Массовая психология и анализ Я", " Неудобство культуры". Что тут скажешь? Просто космос. Других слов нет.

▪️Лу Андреас Саломе "Эротика" - читаю сейчас на отдыхе.
Лу Саломе - одна из выдающихся женщин конца 19- 20 веков. Дружила с Фрейдом, Ницше, Рильке.. Философ, психоаналитик.
Эта книга - глубокое философское осмысление любви, женственности, женского и мужского начала; эротика не как прото физическое влечение, а путь познания себя и другого.

БИБЛИОТЕРАПИЯ: Очень много прочитала разных книг...
Напишу отдельно.

Дорогие, а какие у вас книжные открытия?
Поделитесь, пожалуйста ❤️

Мои книжные итоги (открытия) 2025:

ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТЕРАТУРА:

▪️Малая проза Набокова (раньше знала только известные рассказы "Весна в Фиальте" и "Облако, озеро, башня", а у него много потрясающих сборников, ничуть не уступающих его романам).
Самый психотерапевтичный, "библиотерапевтичный" рассказ - "Благость", читали несколько раз на встречах.

▪️Малая проза Мопассана и Моэма (аналогично с Набоковым: знала в основном их романы)

▪️Кэтрин Мэнсфилд (спасибо моей подруге Анне К., что напомнила про этого интересного, тонкого писателя, женской ипостаси Чехова).

▪️Гончаров "Обломов".
Конечно, я читала в школе и на филфаке (роман категорически не нравился).
Но сейчас, в очень взрослом возрасте, да ещё и в психоаналитической оптике он воспринимается совсем по-новому. Ставит неожиданные вопросы (прежде всего: что не так с обаятельным главным героем, какая внутренняя поломка объясняет его состояние). Очень хотелось бы обсудить с кем-нибудь, кто недавно читал...

▪️Рождественские рассказы Чехова (у него их десятки, на любой вкус, в самых разных жанрах. Мне больше всего понравились пронзительно драматичные и глубоко правдивые "На святках" и "В рождественскую ночь").

▪️Камю "Калигула" (как обычно у Камю, философская драма об абсурде и бунте человека против бессмысленности бытия, но ещё больше трагического пафоса).
Записные книжки - тонкие наблюдения, ненавязчивые философские осмысления, точный язык.

▪️Сэлинджер "9 рассказов". Это настолько потрясающе качественная литература, настолько прекрасный микс иронии, глубокого психологизма, философии дзен буддизма, что всем настоятельно советую - для развития художественного вкуса (удивительно, что я открыла их для себя только сейчас).

▪️Бунин "Темные аллеи". Не только много раз читала раньше, но даже неоднократно инсценировала для театра (т.е. писала пьесу)
Но после курса по лакановскому анализу для меня тема любви (необходимости и одновременно её невозможности) открывается у Бунина по-новому.
Мечтаю провести читательскую встречу по Бунину про любовь, можно приурочить к 14 февраля 😄


СОВРЕМЕННАЯ ЛИТЕРАТУРА:
▪️Дмитрий Данилов "Саша, привет".
Замечательный роман-антиутопия с сильным влиянием философии абсурда и кафкианских мотивов; но мне больше нравятся его пьесы "Сережа очень тупой", Человек из Подольска", "Выбрать троих".
(Дмитрий Данилов - на мой взгляд, вообще самый интересный современный драматург)

▪️Иван Андреев "Стойко падают киты" и другие пьесы: для любителей абсурда , очень талантливые, "хорошо сделанные", приправленные тонким юмором и точными наблюдениями

(Больше ничего из современного, кажется, не читала: не доходят руки, нет времени и сил, чтобы разобраться в этом огромном потоке современных авторов, а книжным премиям не доверяю).

ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ (и около него):

▪️Виноградов " Стиль "Пиковой дамы" (глубокое исследование, больше лингвистическое, стиля Пушкина, особенно неожиданно интересно прояснение арго игроков того времени)

▪️Узин "О повестях Белкина. Из комментариев читателя".
Рекомендую всем травмированным в школьном детстве марксистско-ленинским литературоведением.
Тут совсем другая оптика.

▪️Набоков "Лекции по русской литературе". Тоже советую во многом как антидот Беллинскому с Писаревым и Чернышевским.
Блистательно, гениально, глубоко, остроумно. Многое отзывается- особенно про Гоголя. Местами слишком предвзято, категорично, субъективно. Но Набокову позволительно (в отличии от нас!).

▪️Лотман "Роман А.С Пушкина "Евгений Онегин". Комментарий".
(Читала и в юности на филфаке, но оценила только сейчас).
Рекомендую абсолютно всем, кто любит русскую классику (особенно учителям литературы!).
Лотман очень хорошо проясняет реалии дворянского быта 19 века.

ПСИХОЛОГИЯ. ПСИХОАНАЛИЗ.

▪️Ролло Мэй "Смысл тревоги". Это экзистенциальное исследование феномена тревоги, где она рассматривается не как проблема или патология, а скорее как неотъемлемая часть человеческого бытия (идея очень близкая лакановскому психоанализу)👇

Хочется процитировать обожаемого Дмитрия Данилова (замечательного современного писателя и драматурга), который в свою очередь цитирует в соцсетях какой-то рекламный баннер в Москве:

«Пусть новый год будет нормальным!»

Дорогие, пусть наступивший год будет нормальным, правда, хватит уже с нас экстремального опыта и проверок на живучесть…

Пусть будет мир снаружи и внутри, новые открытия, интересные книги!
В духе лакановского дискурса желаю вам желать, а значит и жить!..

Взрослый современный зритель, разумеется, не верит в то, что человек с приклеенной бородой и усами, выходящий на сцену с жезлом и мешком — дух. Но почему же он хочет убедить своего ребенка в том, что это так?
Зачем современные папы, облачившись в дедморозово одеяние или заказав Деда Мороза по телефону, изо всех сил стараются обмануть своих детей — и именно для того, чтобы они поверили в реальность Деда Мороза? Можно ли еще как-нибудь объяснить их действия, кроме как тем, что родители в е р я т в нечто сами?
Во что же они верят, участвуя в елочных представлениях в дни рождественского поста и посвящая в это своих детей?

Откуда взялись Дед Мороз и Снегурочка - "демоны советского новолетья"?
Когда и каким образом возникли наши новогодние традиции?

Всем, кому интересны антропология и фольклор, настоятельно рекомендую книгу Светланы Борисовны Адоньевой «Категория ненастоящего времени» - сборник антропологических очерков.
В книге предлагается нетривиальный взгляд на фольклор и культуру, чтобы показать, как прошлое в виде ритуалов, магических верований, мифологических и литературных сюжетов влияет на нашу реальность в настоящем.
На самом деле в интернете много прекрасных лекций Адоньевой - тоже очень рекомендую, конечно.
(Мне невероятно повезло: Светлана Борисовна преподавала нам фольклор на филфаке СПбГУ)

Количество переходит в качество)

Всю жизнь декабрь для меня - самое неприятное время: за год накапливается усталость, тревога и стресс, плюс давит темнота, холод, предпразничная безумная суета вокруг.

А в этом декабре у меня случилось погружение в рождественскую литературу: я прочитала две лекции-практикума по святочным рассказам (в РНБ и "Секретере") и провела немерено индивидуальных занятий со своими учениками на эту тему.
К лекциям я готовилась и, чтобы выбрать несколько небольших рассказов для иллюстрации материала, приходилось перечитать десятки, если не сотни.

Что я могу сказать? Результат на лицо: такого спокойного, "нормального" декабря в своей взрослой жизни я не помню.

Так что всем рекомендую читать для поднятия настроения (но, конечно, на это требуется много времени).

Мои фавориты из рождественских рассказов в этом году: "Рождество" Набокова и "На святках" Чехова (оба невесёлые, но ведь и жизнь на самом деле невесёлая)).
На лекции-практикуме мы читали: "Ночь на кладбище" Чехова, пьесу "Случай с ангелом" Ольги Зверлиной и "Дары волхвов" О.Генри.
(С детьми-учениками я пробую разное, в зависимости от возраста. С младшими читаю: "Чудесный доктор" Куприна, многочисленные рассказы Лескова. С подростками: "Ангелочек" Андреева, " Дары волхвов", карнавально-юмористические рождественские рассказы Чехова)

P.S. Рассказ "Дары волхвов" с юности разлюбила и считала слишком сентиментальным и переоцененным. Но после курса по Лакану он воспринимается по-новому...

Не водите детей в театр😁
Это, правда, ужасно, когда тащат целыми классами школьников в театр (по Пушкинской карте) на инсценировки классических произведений, до того (или вместо того!), как эти произведения будут прочитаны.

У детей складывается неверные представления.
Или вообще ничего не складывается. У них зачастую нет еще опыта насмотренности, чтобы понимать этот сложный художественный язык современного театра. Режиссер никогда не ставит перед собой цели «иллюстрировать» классический роман (и не должен).
Режиссер создает отдельное творение, вольное прочтение со своими интерпретациями, ассоциациями, отсылками к другим произведениям культуры, к мифологии, к современным проблемам и реалиям. Детям это невозможно считать, им нужна помощь.

Поверьте, бедным школьникам и так очень сложно понять классику, в театре они еще больше запутываются.
Недавно один ученик мой ходил на «Дубровского» Геннадия Тростянецкого (я не смотрела, к сожалению). И, говорит, он был единственным из класса, кому было понятно и интересно, потому что мы несколько недель летом читали и подробно разбирали этот роман на медленном чтении.

И, конечно, после спектакля или фильма-экранизации очень важно поговорить с детьми, обсудить, спросить, как они поняли режиссерскую трактовку, художественный замысел, актерские работы, сценографию (сценография - это требует отдельного пояснения детям - не фон и не оформление, это визуальный мир спектакля, атмосфера, настроение)

Вы слышали про камино де Сантьяго? Это средневековый паломнический путь в Испании (скорее даже, это разветвленная сеть маршрутов, которые ведут к собору в Сантьяго-де-Компостела)

Прохождение камино - это невероятный, ни с чем не сравнимый опыт преодоления себя, приключений, подключения к традиции, погружения в культуру и природу, встреч с самыми разными людьми.
Исторически камино де Сантьяго - это путь христианских пилигримов к могиле апостола Иакова, но в наше время для большинства людей это вариант экотуризма.
Многие идут путь для переосмысления жизни, поиска ответов, обретения покоя (немало также людей, переживающих потерю близких)

Мне прислали короткое видео из спектакля по моей пьесе «Камино Норте».
(Недавно состоялась премьера в Театральном объединении Республики Адыгея. Режиссер Артем Устинов).
Судя по отзывам, спектакль потрясающий. И очень терапевтичный😄

"Камино Норте" - старая, 2019 года, моя пьеса про то, как я с сыном-подростком шла по пути пилигримов на севере Испании.

Эта пьеса в жанре роудмуви "для семейного просмотра" - про отношения с детьми, родителями и, главное, с самим собой (на фоне прохождения пути).

P.S. Забавно, конечно, что у меня ведь много пьес.
Но в театрах сейчас идут всего две, и обе про камино: "Камино Норте" в Адыгее и "Край земли" в театре "Мастерская" в Питере (про переживание утраты)

Чтение и общение вживую – бесценно, особенно сейчас, в темное и мрачное время года.

Во вторник провела лекцию-практикум «Согревающие нарративы» в психологическом пространстве «Секретер». (Замечательное, кстати, место на П.С., очень рекомендую всем, кто интересуется психологией: у них постоянно проходит много интересных лекций и тренингов).

Мы почитали разные святочные рассказы и даже одну мини-пьесу, обсудили особенности жанра, его трансформацию и контексты, поговорили о влиянии рождественских историй на наше душевное состояние. (На прошлой неделе подобная встреча прошла в РНБ).

В будущем году очень хочу проводить закрытые читательские встречи (в клубном формате). И онлайн тоже.
Чтобы минимизировать непредсказуемость и агрессию в групповом поле, чтобы участники могли чувствовать себя в безопасности и больше раскрывались...

Такое у меня новогоднее желание

Если темными зимними вечерами вам захочется перечитать роман «Евгений Онегин», то очень рекомендую совместить его с комментарием Ю.М. Лотмана – многое становится понятнее.

Комментарий Лотмана, в первую очередь, о русской культуре пушкинской эпохи, он раскрывает исторический и культурный контекст, объясняет детали дворянского быта (где и что ели, до скольки спали, как одевались, зачем ходили в театры и на балы, какие танцы танцевали, правила дуэли как института чести, средства передвижения и т.д.). Также исследователь проясняет связи с европейской и русской литературой, философией, мифологией.

Лотман расшифровывает «Евгения Онегина» как сложный текст, разбирает систему кодов, отсылок, культурных слоев и показывает, как многослойность произведения влияет на понимание персонажей и их поступков.

P.S. Комментарий Владимира Набокова, конечно, тоже очень по-своему интересен, несмотря на субъективность и даже отчасти благодаря ей (но он очень подробный - там четыре тома😂)

В конце девяностых – начале нулевых я работала на курсах иностранных языков, преподавала английский язык (собственно, этим я занималась большую часть жизни).
В ту пору невероятной популярностью пользовались т.н. «носители» - люди, чьим родным языком был английский. Им платили в два раза больше, чем нам, скромным местным учителям с университетским образованием, им давали группы высокого уровня, с которыми гораздо интереснее и легче было работать (в то время как мы мучили алфавит и бесконечно учили формы глагола to be с бегинерами).
На самом деле за носителей себя нередко выдавали выходцы из любых других стран, лишь бы не знали русского и бегло (пусть даже с ошибками) говорили по-английски.
Какую только шушару иногда не нанимали курсы…

А тут с огромным удовольствием перечитываю Ю.М. Лотмана «Роман А. С. Пушкина «Евгений Онегин». Комментарий» - готовлюсь к урокам с учениками по «Евгению Онегину». Там в начале описывается домашнее образование у дворян, и становится понятно, насколько это всё давняя история…

«…претендентами на учительские места в России были, главным образом, мелкие жулики и авантюристы, актеры, парикмахеры, беглые солдаты и просто люди неопределенных занятий…»

(Лотман отмечает, что ситуация несколько изменилась после революции 1789 года, когда за границами Франции оказались много аристократов-эмигрантов, но, видимо, ненадолго)

«Известен случай, когда появившийся в России беглый каторжник-француз, демонстрируя бурбонский герб на своем плече (уголовным преступникам в дореволюционной Франции палач выжигал на плече клеймо - королевскую лилию), уверял русских помещиков, что этим знаком отметили себя принцы крови, чтобы узнавать друг друга в эмиграции. Мнимому принцу воздавались доверчивыми провинциалами королевские почести, и он чуть было не женился на дочери своего гостеприимного хозяина»

Что такое новогоднее настроение, из чего оно состоит, откуда возникает?
Буду благодарна за ваши ответы в комментариях.

Приходите в этот четверг 11 декабря на книготерапию в Дом Крылова в 18.00 (регистрацию по ошибке закрыли, но сейчас она снова открыта).https://nlr.timepad.ru/event/3702207/
Будем читать и разговаривать про новый год, Рождество (и ритуальные практики в нашей жизни, которые с ними связаны), а также обсудим этот странный феномен - "новогоднее настроение"😄

Прекрасная литературная иллюстрация к нынешнему питерскому декабрю - бесснежному, туманному, сумрачному, непонятному (то ли весна, то ли осень, зима поставлена на паузу – что меня очень радует):

С слияньем дня и мглы ночной
Бывают странные мгновенья,
Когда слетают в мир земной
Из мира тайного виденья...

Скользят в тумане темноты
Обрывки мыслей... клочья света.
И бледных образов черты,
Забытых меж нигде и где-то...

И сердце жалостью полно,
Как будто жжет его утрата
Того, что было так давно...
Что было отжито когда-то...

Эти строки принадлежат Мирре Александровне Лохвицкой, старшей сестре Надежды Тэффи, чьи рассказы я люблю читать на библиотерапии (Тэффи, насколько я знаю, потому и взяла псевдоним, что ее сестра была уже очень известна)

Лирика Мирры Лохвицкой с одной стороны, продолжала классическую традицию, с другой отражала новые модернистские веяния. Ее поэзия отличалась изяществом, мелодичностью, темами глубокой страсти и свободы чувств, и во многом предвосхищала декадентство и повлияла на многих поэтов Серебряного века.

Современники называли ее «русской Сапфо», но в жизни была скромной домохозяйкой, матерью пятерых детей.
Очень интересный парадокс, правда?
(К сожалению, она умерла рано, обстоятельства конца жизни были трагическими, много страдала от депрессий).

P. S. Я в целом не люблю и не понимаю поэзию (за редкими исключениями). Поэтому для библиотерапии и читательских встреч выбираю только прозу, не рискую экспериментировать со стихами. Поэзия в моем понимании - это слишком интимно, как музыка, предпочтения в ней сложно складываются, и невозможно предсказать, кому что понравится... А слушать стихи, которые неприятны - совершенно невыносимое занятие (как и слушать не "свою" музыку)

«Темные сумерки тусклого дня, -
Холод, и сырость, и ветра стенанья!
О, как прелестно толпятся мечтанья…» (П.Д. Бутурлин)

Планы на декабрь:

• Тренинг «Магия слова» онлайн (письменные практики, медленное чтение, сторителлинг) – в это воскресенье 7 декабря в 18.00. Донейшн. Если наберется группа 10 человек. Желающие, записывайтесь в л.с.

• Книготерапия в Доме Крылова на Садовой, 20.
11 декабря в 18.00. Вход свободный, регистрация https://nlr.timepad.ru/event/3702207/

• Лекция-практикум в «Секретере» 16 декабря в 19.00 https://n1361303.yclients.com/company/1218201/activity/info/34067979?o=aid34067979c1

Существует ли материнский инстинкт?
В классическом психоанализе считается, что нет. Люди отличаются от животных в том числе (и прежде всего) отсутствием инстинктов как изначально заложенных биологических программ.
Мы всему учимся в процессе жизни от других и на своем опыте, заново открывая этот мир... (Проще говоря, мы не мышки и не кролики, в нас биологически не заложено, как правильно растить детей).

В родительство люди (даже самые "осознанные") приходят, нагруженные своим багажом из травм, страданий, проекций, неоправданных ожиданий... И рождение ребёнка зачастую как раз запускает процесс регрессии, актуализирует травмы, возвращает взрослого человека к его давно вытесненного раннему опыту - и всё это бессознательно возвращается ребенку. (Поэтому многим молодым семьям нужна поддержка психотерапией).

В день матери не могу не вспомнить свою пьесу «#щастьематеринства».
Пьеса была в шорт-листах Ремарки и Любимовки, шёл по рассказам очень интересный спектакль в театре VikArt в Хельсинках (фотография оттуда).
Показывались эскизы в театре Док в Москве и на разных фестивалях – в доковидное мирное время.

Этот текст мне кажется очень честным, актуальным и терапевтичным, причем как для женщин с детьми, так и для бездетных (никогда не забуду, как плакала и делилась откликом совсем юная зрительница в театре Док - ей впервые стало понятно, как могла себя чувствовать её мать).

Пьеса состоит из двенадцати небольших новелл – монологов женщин разного возраста о материнстве с другой стороны, без обмана, пропаганды, штампов и без розовых очков. Героини говорят о неприятии собственных детей, о выгорании, страхах, разочарованиях. А также о том, что дети приносят не только радость и далеко не всегда укрепляют семьи.

Upd. Сейчас, конечно, пьеса стала только актуальнее в связи с активной пропагандой материнства.
Очень хотела организовать читку с обсуждением (я смотрю на текст, конечно, больше как психолог), но, к сожалению, не собралась и не нашла пространство

Грустно оттого, что уходят классики, которые были живы все время. А теперь нет.
Мир и так стремительно глупеет, надувается дешевым пафосом, встраивается в однозначность идеологических рамок…
Ушел из жизни Том Стоппард – величайший драматург, сценарист. Он сделал кино театральным, а театр – сложноустроенным, многослойным, постмодернистским.
Стоппард исследовал связь времён, стилей, культурных кодов, играл с литературными отсылками, показывал историю через человеческие судьбы…
Его пьесы - «Розенкранц и Гильденстерн мертвы», «Аркадия», «Входит свободный человек», «Берег утопии» и другие – лучшее, что есть в современной драматургии (и драматургии второй половины 20 века).
Многие знают фильмы по его сценариям – «Империя солнца», «Влюбленный Шекспир», «Анна Каренина» (Джо Райта с Кирой Найтли и Джудом Ло) и др.

Светлая память

Грибоедов внезапно спровоцировал разговор о природе любви, точнее, влюбленности (читаем на занятиях с одной ученицей «Горе от ума»).

Чацкий говорит Софии о Молчалине (главный герой искренне не понимает, как можно полюбить такое пустое ничтожество, но тут он максимально близок к разгадке):

"Бог знает,
в нем какая тайна скрыта;
Бог знает,
за него что выдумали вы,
Чем голова его ввек не была набита.
Быть может качеств ваших тьму,
Любуясь им, вы придали ему"

(Как говорят многие мои коллеги психоаналитики, психоанализ придумал не Зигмунд Фрейд, а писатели задолго до него😁).

Влюбляясь, мы зачастую выбираем человека, похожего на себя, или какими мы были когда-то, или хотели бы быть. То есть буквально влюбляемся в "отражение себя в другом".
Такой выбор происходит, разумеется, бессознательно. Он как будто направлен на возвышение собственных качеств, спроецированных на партнера ("качеств ваших тьму ... вы придали ему").
Любовь "по нарциссическому типу" нестабильна, так как основана на идеализации (хотя и в зрелой любви элемент идеализации все равно будет присутствовать, конечно).
Когда иллюзия совершенства партнера рассеивается, привязанность может смениться болезненным разочарованием, отчуждением.

Это жестокое разочарование и случилось пережить Софии Фамусовой - одному из самых интересных и цельных женских персонажей в русской литературе имхо - когда Чацкий жестоко открыл ей глаза на интрижку Молчалина с Лизой.
Очень интересно оказалось обсуждать это всё с подростками...

P.S. "Горе от ума" в целом современным детям читать тяжело, потому что в стихах, но все мои ученики поражены количеством крылатых выражений, афоризмов, которые давно и прочно укоренились в языке.

Книга сегодня – это средство, с помощью которого человек может противостоять мозаичности и фрагментарности гипертекстов в виртуальном пространстве и сохранять способность целостного осмысления мира и себя самого. Книга на протяжении всего периода своего существования содействует человеку в упорядочивании окружающей среды, гармонизации внутреннего мира и поиске смысла...
(Шарабарин С. М. "Книга как культурный и экзистенциальный феномен")


Замечательно сформулировано (я прочитала невероятное количество литературы по психологии чтения и библиотерапии, когда писала свой магистерский диплом, который использую теперь для красивых цитат)).

Чтение литературы противостоит мозаичности и фрагментарности, что особенно важно в наше время, когда привычный мир как будто разваливается на части.
Книга, таким образом, собирает нас, удерживает от энтропии и распада, давая спасительную иллюзию о собственной целостности (и контроле над своим вниманием и поступающими информационными потоками).
Читать надо, чтобы нас не поглотили вселенский хаос и позднеосенняя хмарь, не затопили эти потоки грязи и талого снега...


Если же вам сложно или лень читать в одиночестве (не хватает сил, "мотивации", концентрации), приходите на встречи Читательского клуба!
Вместе, в хорошей компании, читать интереснее и веселее😄.
Возможность поделиться своим откликом в безопасном пространстве и быть услышанным - бесценна.
А встреча с другими мнениями, впечатлениями, представлениями - раздвигает границы привычного мира...

Одна из самых простых и эффективных письменных практик -
фрирайтинг или свободное письмо, которую популяризировала Джулия Кэмерон в своей книге «Путь художника». (Кэмерон советует начинать каждое утро с этой техники – «утренних страниц», как она это называет).

Фрирайтинг - механическое записывание всех приходящих в голову мыслей, выплескивание эмоций (в их словесных эквивалентах).
Главное - отпустить себя, не стараться писать красиво, не подбирать слова, не беспокоиться о стилистике, грамматике, орфографии, синтаксисе. Не останавливаться, не контролировать, не оценивать, не критиковать написанное. И писать только для себя, у фрирайтинга – один адресат – вы сами!

Позвольте себе повторяться, путаться, топтаться на месте, быть агрессивным, наивным, глупым.

Считается, что важно ограничить себя во времени – 10 или 15 минут. Другой вариант - можно ограничить себя по-другому, например, листом бумаги А4.

Фрирайтинг задействует центры образного и ассоциативного мышления: чем меньше мы пытаемся себя контролировать, тем активнее становятся те участки коры головного мозга, которые отвечают за креативность.
Свободное письмо также часто используется для снятия писательского блока - страха «белого листа», поиска новых неожиданных решений, освобождения от психического напряжения и навязчивых идей (за счёт их выражения, отыгрывания).

Для многих самое сложное в данной практике – это начать спонтанное письмо.
Н.В. Гоголь (за сто с лишним лет до появления термина «фрирайтинг» и Джулии Кэмерон) в письме своему другу Владимиру Соллогубу рекомендовал так и начать с фразы «Мне сегодня что-то не пишется», написать следует несколько раз, и тогда придут новые идеи.

Можно начать с описания погоды «сегодня прохладный ясный день» или пейзажа за окном («серое небо нависло над черными деревьями, на земле грязь и лужи»))
Или с формулирования того, что реально беспокоит («заканчивается год, а я так мало всего успела»), с физических ощущений, в том числе некомфортных («устала, болит голова»).
Или с фразы из популярной песни, которая заела в голове...

Если хочется «приподняться» над рутиной, отвлечься от будничной ментальной жвачки, попробуйте взять какую-нибудь вдохновляющую цитату и развить ее в своем спонтанном письме. («И с каждой осенью я расцветаю вновь»)

Главное, повторюсь, это отсутствие контроля/самоцензуры и ограничение по времени (10-15 минут). И регулярность, конечно.

P.S. Вчера на тренинге «Магия слова» в пространстве " Секретер" познакомились с фрирайтингом и с другими несложными техниками (моими авторскими).
Приходите на встречу Читательского клуба 26 ноября в 19.00 в «Галерею 2/17» - будем не только читать, но и попробуем разные подходы к письменным практикам